Оригинал публикации с обновлениями
В Тибете есть два малоизвестных пещерных комплекса, связанных с Гуру Ринпоче – Дракьюл [1] и Джинка [2], которые состоят из небольших скитов, расположенных в сложных пещерных системах, внутри больших гротов, связанных запутанными проходами. Легенды приписывают их открытие и первоначальное исследование Гуру Ринпоче, индийскому тантрическому мастеру, который утвердил буддизм в Тибете. Внутри лабиринтов этих пещерных комплексов находятся святыни, залы собраний и чудесные массивы природных образов, образованных эрозией известняка [1]. По-видимому, это самые большие пещеры в Тибете.
Дракьюл — древний регион, расположенный на северном берегу реки Ярлунг Цангпо (инд. Брахмапутра) между Самье на востоке и Дордже Драк на западе. Несмотря на близость к Лхасе (30 км к югу), Дракьюл изолирован и малоизучен.
Можно сказать, что Дракьюл — скрытый мир соборообразных гротов, подземных рек и мифических долин. Две пещерные системы Дракьюла и их лабиринтовые комплексы являются одними из самых увлекательных и неортодоксальных религиозных памятников Тибета. Простые рукотворные святилища, сливаясь с замысловатыми творениями природы, образуют тайные святилища, которые представляют собой лабиринт из маленьких и больших гротов, узких извилистых туннелей, подземных озер и рек и причудливых структурных образований. Хотя скульптур и картин в пещерах немного, их интерьеры удивительно богаты естественной иконографией.
Во время правления Сонгцена Гампо, Дракьюл входил в Карчен, одно из семи мелких царств, позднее ставшее частью единого Тибета.
Из-за их связи с Гуру Ринпоче, первым тантрическим мастером Тибета, пещеры Дракьюл считаются одним из пяти основных «мест силы» в Тибете. Знаменитая йогиня Еше Цогьял, супруга Гуру Ринпоче и принцесса Карчен, родилась недалеко от Цогьял Лацо, священного пруда возле входа в долину Дракюл. Паломники посещают это место, известное как «озеро души», чтобы увидеть свое прошлое и будущее на поверхности воды. Они также утверждают, что две системы Дракьюла: Драк Йонг Дзонг и Дзонг Кум Бум, являются «скрытыми долинами», неприкосновенными святилищами для тибетского народа, в случае кризиса.
Среди других достопримечательностей региона — нетронутая крепость, одна из немногих в Центральном Тибете, петроглифы и скиты.
Регион Дракьюла не пригоден для постоянного проживания. Земля пересеченная и неплодородная. Его низовья, у северного берега Ярлунг Цангпо, занесены песком. Леса Дракьюла давно уничтожены беспорядочными лесозаготовками на протяжении веков. Несмотря на это, путешествие в этот регион является одним из самых познавательных и интересных в центральном Тибете.
К Дракьюлу можно подъехать с севера через Лхасу (построена современная автострада с тоннелями), с юга пересекая реку Цангпо или через монастыри Самье, Дордже Драк и Шугсеб.
ПАЛОМНИЧЕСТВО в ДРАКЬЮЛ
Паломничество начинается от слияния рек Драк и Цангпо и идет на север вверх по долине. Этот подход наиболее часто используется тибетскими паломниками. С собой лучше взять мощный фонарик и достаточное количество батареек для исследования двух лабиринтных комплексов Драк Йонг Дзонг и Дзонг Кумбум.
Одно из священных мест в Дракьюле – это пруд Цогьял Лацо, освящённый Гуру Ринпоче и Еше Цогьял. В традиции Бон озеро имеет названия: Палден Лхамо Лацо и Макзор Гьялмо Лацо. Цогьял Лацо имеет глубину 4 м (его вода выходит из подземного источника) и прямоугольная каменная стена окружает его. Жители деревни рассказывают, что их предки видели мифических озерных волов (цоланг) и озерных овец (цолук). Эти бесплотные создания, проявления божеств, придавали воде святость. В это место приходят паломники, чтобы узнать о прошлом и будущем, изучая узоры на глади пруда.
Цогьял Лацо — одно из важнейших мест, связанных с Еше Цогьял, знаменитой супругой Гуру Ринпоче. Она родилась в Сеулунге (во дворце Карчен) и признана воплощением Янченмы (Сарасвати), индийской богини мудрости, знания и искусства.
В возрасте 16 лет Еше Цогьял вышла замуж за короля Трисонга Децена, но позже стала спутницей Гуру Ринпоче. Во время учений она тщательно записывала сущность и принципы тантризма, изложенные мастером. Со временем было собрано большое количество этих текстов. Под руководством Гуру Ринпоче, Еше Цогьял скрупулезно завернула и спрятала священные документы в уникальные тибетские терма (скрытые тексты). Благодаря этому, наследие (слова и дела) Гуру Ринпоче было сохранено и открыто тертонами (первооткрывателями терма) в свое время. Еше Цогьял не умерла, а растворился в радуге, чтобы присоединиться к Гуру Ринпоче в его раю Зангдхок Пелри.
Еще одно священное место, связанное с Еше Цогьял – это небольшая часовня Кажима Лхакханг (относится к традиции Ньингмапа), на северной стороне священного бассейна.
Основанная в VIII веке, часовня находится под юрисдикцией монастыря Самье. На западной стене часовни сохранились изображения, Цепама и Белой Дролмы. Изображения Гуру Ринпоче и Дордже Нелджорма, женского тантрического божества, считающегося отображением Еше Цогьял, украшают святилище. В его центре — богато одетая глиняная статуя матери Еше Цогьял. Снаружи часовни находится дерево-душа Еше Цогьял.
К северу от Цогьял Лацо, на западном (правом) берегу реки находится монастырь Нгадрак (относится к традиции Карма Кагью), что в переводе монастырь Пяти Ешей. До культурной революции в монастыре проживало более 30 монахов, сейчас – четыре.
Еще одно интересное место – крепость Пима Дзонг, основанная в 1302 году династией Пхагмо рупа. Крепость является уникальной археологической находкой, т.к. сохранилась практически нетронутой. Длина крепости с востока на запад — 200 м, ширина с севера на юг — 15 м. Её высота варьируется между 4 м и 20 м. Оборонительная башня, частично разрушенная, на востоке возвышается над всем комплексом. Внизу, на западе, сохранились оборонительные постройки.
Сохранилась еще одна крепость – Драк Йонг Дзонг, что в переводе «крепость – хранилище сокровищ». Крепость находится на правом берегу реки. От Нгадрака до нее примерно час ходьбы.
Пещерный комплекс Дзонг Кумбуб
Мы посетили этот пещерный комплекс в мае 2025 года в ходе экспедиции в Центральный и Западный Тибет [3].
В пещерный комплекс Дзонг Кумбуб, который относится к пещерной системе Дракьюл [1], лучше всего добраться из деревни Нгадрак. Тропа от края деревни (левый берег реки Драк) направляется на восток вдоль боковой долины. Путь до пещерного комплекса Дзонг Кумбум, находящегося на высоте 4800 м, занимает около 3,5 часов.
Маршрут прямой, за исключением, небольшой боковой долины (справа) и, через какое-то время, открывается вид на огромный вход в пещеру, находящуюся в скале Карчен Драк (5 199 м). Ниже входа в пещеру находится часовня. Справа, на скале можно увидеть ряд цветных изображений. Слева от часовни, видны каменные скиты, расположенные прямо в скале.
Наскальные изображения в Дзонг Кумбуб
На скале к югу от входа в Дзонг Кумбуб сохранилось 73 резных изображения 15-16 веков. Верхнее изображение — Гуру Ринпоче, под ним слева — Будда Амитабха. Далее следуют изображения Гуру Ринпоче и его супруги, Будды Шакьямуни и гневных протекторов.
Описания пещер
Огромный вход, обращённый на запад, ведёт в сужающуюся пещеру высотой примерно 30 м, глубиной 5 м и шириной 25 м. В ее задней части находится ряд извилистых туннелей. Легенда рассказывает о закрытой пещере в комплексе Дзонг Кумбум, которая будет обнаружена, в свое время, достойным ламой.
Справа находится первый и самый короткий тоннель, который ведет в небольшую пещеру. Второй туннель состоит из ряда небольших пещер, которые известны паломникам как Синдже лоронг или глубокие котлы, где Бог Смерти готовит своих жертв в Аду. Внутри этих пещер слышен звук проточной воды. Вблизи от входа в пещеру находится небольшая выемка в потолке, которая образовалась, когда Гуру Ринпоче случайно встал после медитации. Еще одна достопримечательность – полость в пещере, где находится самопроявившийся священный Лингам и меч Джампеньянга.
Слева находится третий туннель. Его особенность — подземная река, которая проходит по всей длине туннеля.
В конце туннель расширяется, чтобы выявить фантасмагорию пород и известняков, которые напоминают диких животных — львов, тигров и слонов. С потолка свисают проявленные в камне фигуры летящих гаруд и мифических птиц. Далее, в самом конце туннеля, находятся два бассейна — истоки подземной реки. Нужно быть очень осторожными, добираясь до второго бассейна. Местные жители рассказывают о паломниках, которые бесследно исчезли после того, как попали внутрь. Согласно традиции, эти бассейны являются женским дополнением, или йони, к Лингаму во втором туннеле.
Чтобы пройти в четвертый туннель, нужно вернуться в главный зал, в конце которого, открывается проход в большую многоярусную скальную формацию, которая представляется, как трёхмерная мандала. С одной стороны, камень имеет «отпечатки» головы и рук Гуру Ринпоче, которые он оставил, делая простирание перед Мандалой. Рядом изображение Зангдхок Пелри — Рая Гуру Ринпоче. Заканчивается туннель тайной медитационной пещерой Гуру Ринпоче — Гуру Сангва Пхук, в которой на стене сохранился отпечаток его руки и мантра ‘Ом А Хум’. Снаружи входа — выемка со святой водой — эликсиром мастера.
Чтобы попасть в пятый туннель, нужно вернуться к главному входу Дзонг Кумбум и пройти по тропе вверх. Вскоре тропа разветвляется: одна тропинка ведет к каким-то разрушенным зданиям, другая кружит возле гигантского проема к небольшому входу, пройдя через который попадаешь в зал с известняковыми скульптурами, похожими на ступы (чортены). Некоторые участки тоннеля очень узкие, затрудняющие проникновение внутрь.
Пещерный комплекс Драк Йонг Дзонг.
Мы посетили этот комплекс в ходе экспедиции в Центральный и Западный Тибет в сентябре 2025 года [4].
В Драк Йонг Дзонге есть три главные пещеры, две из которых соединены между собой. Их входы смотрят на юг.
Первая пещера – Шинджи Друбне Шо
Первый, самый восточный грот представляет собой кавернозную камеру высотой около 15 м и шириной более 10 м. В нем находится небольшая часовня, которая была повреждена во время вторжения джунгар в начале XVIII века. Основные статуи алтаря — Гуру Ринпоче и две его супруги: Еше Цогьял и Мандарава. Необычная тханка изображает четырёхрукого Гуру Ринпоче в окружении будд и бодхисаттв. По периметру расположены разрушенные медитативные кельи и меньшие пещеры. Девять монахов до сих пор практикуют здесь под юрисдикцией монастыря Дордже Драк.
Вторая пещера – Шинджи Ролпе Друбне
Гуру Ринпоче и Еше Цогьял использовали эту пещеру для ретрита. Вход в нее находится в 5 м к западу от первой пещеры и примерно в 8 м над землёй.
Чтобы войти в нее, нужно подняться по высокой лестнице, а затем пролезть через отверстие в скальный желоб. Этот длинный и узкий внутренний проход наклонен вверх и тяжело проходим даже для одного человека. Толстая веревка помогает продвигаться по полированной поверхности на животе. В конце туннеля находится небольшое отверстие, которое открывается вниз. Вниз ведет лестница из сандалового дерева.
В одном из залов этой пещеры находится Кхандро Дрора (танцевальное место дакини), где женские божества, олицетворяющие мудрость просветления, исполняли танец для Гуру Ринпоче после того, как он подчинил здесь демона.
Третья пещера – Джаго Ранглунг Друбхук
Третья пещера – Джаго Ранглунг Друбхук, также известная, как пещера Нага или пещера Стервятника, находится в 40 м к западу от второй пещеры, Шинджи Ролпе Друбне. Основной путь из долины Драк проходит ниже этой пещеры. Вверх от нее есть тропа, которая ведёт к кладбищу (дуртре). Пещера имеет ширину 8 м, глубину 50 м и местами высоту более 10 м. Впервые ее открыл Ригдзин Пема Тринле, почитаемый лама Дордже Драка. В пещере находятся удивительные сталагмиты и сталактиты, по форме напоминающие ритуальную символику. Подобные скрытые пещеры и долины встречаются лишь в нескольких регионах. Это секретные места, созданные Гуру Ринпоче в Гималаях. Если войны и гибель будут угрожать существованию человечества, то эти долины будут служить безопасным убежищем для буддизма и его последователей.
Оказавшись внутри Джаго Друбхук, можно увидеть большой камень с углублением сверху. Жидкая паста, содержащаяся внутри, считается молоком (воме чопа), предложенным Гуру Ринпоче королём Нагов. На стенах – почти стертые изображения льва, тигра и 16 архатов. Одна сторона стены отличается шероховатыми неровностями, которые представляют чаши для подаяния 84 просвещённых махасидх из Индии. Если пойти дальше в туннель, то в стене будет углубление с сухим порошком, это тсампа – еще одно подношение Гуру Ринпоче, предложенное королем Нагов Лу Гьялпо. Наконец, три небольших отверстия на полу туннеля содержат воду, которая считается эликсиром Гуру Ринпоче. Считается, что эта вода обладает мощной лечебной силой.
Далее пол тоннеля начинает опускаться. Большинство паломников останавливаются здесь, стоят на скале и бросают подношения вниз в пустоту. Если есть хороший фонарик, то можно спуститься (спуск тяжелый) по склону к бассейну с водой. Считается, что это место представляет собой Рай Нагов. Существует поверье, что если озеро полностью высохнет, то Тибету придет конец.
Наскальные изображения в Драк Йонг Дзонге
Возле входов в пещеры сохранились барельефные изображения. На восток от второй пещеры в сторону первой идут следующие: Гуру Ринпоче, Миларепа и скачущий конь. К западу от второй пещеры расположены более 30 рисунков. К ним относятся Гуру Ринпоче, Цепаме, Миларепа, Будда Шакьямуни и разнообразные животные. К востоку — шесть изображений: все имеют головы животных (олень, лев, тигр, вол, собака, гаруда) и человеческие тела. Вполне возможно, что некоторые из этих рисунков относиться к поздней династии Ярлунг
Продолжение исследований этого места в планах наших будущих экспедиций [5].
Литература
- Chen V. Tibet Handbook. – Moon publications inc. 1994.