«Утренняя заря» - книга утверждающая, в ней есть глубина, но вместе с тем - свет и добро.
«…нельзя быть уверенным в том, что все эти предисловия могут хоть как-то облегчить понимание тех мыслей, чувств, которые вложены в нее, если человек сам не пережил нечто похожее. Она словно написана языком весеннего ветра: в ней есть высокомерие, беспокойство, противоречия, апрельская тревожность, когда все еще напоминает о близости зимы, но в то же время уже чудятся предвестники победы над зимой, победы, которая уже не за горами, она придет, непременно придет, а может быть, уже пришла...»
Если не пережил, то никакие примечания не помогут…
«…Вся эта книга и есть не что иное, как веселое развлечение после долгого воздержания, бессилия, ликование возвращающейся силы, очнувшейся ото сна веры в завтра и послезавтра, острого чувства будущего, предчувствия его, предчувствия грядущих приключений, и распахивающихся морских просторов, и новых целей, которые теперь дозволены, в которые теперь снова можно верить. А сколько всего у меня позади - эта жизнь как в пустыне, изнеможение, неверие, оцепенение в расцвете юношеских сил, эта противоестественная преждевременная дряхлость, эта тирания боли и еще более жестокая тирания гордости, которая восстала против непременных спутников боли - против утешений, - это радикальное одиночество как средство самозащиты от мизантропии, превратившейся в нечто болезненно-пророческое, эта исключительная сконцентрированность на всем том, что есть в познании горького, терпкого, причиняющего боль, как того требует настоящее отвращение, берущее свое начало в той неосмотрительной духовной диете и изнеженности, именуемой обыкновенно романтикой, - о, кто мог бы еще вынести такое!…»
О!!! Как это прекрасно!!! О!!! Как это откликается!!! О!!! Этот гений!!!! О!!! Нас ждут грядущие приключения!!!! Ах!!!)))
«…движущей силой философии становится беда, несчастье, как это имеет место у всех больных философов - а в истории философии больные мыслители, наверное, составляют подавляющее большинство..»
Хаха))) так и есть! Но…, все относительно…!
А вот это, мне кажется, Ницше пророчит Фройда:
«…Я все еще не потерял надежды, что явится когда-нибудь философ-врач, в исключительном смысле этого слова, - тот, кто сможет заняться изучением проблемы общего здоровья народа, эпохи, расы, человечества, - и у него достанет мужества найти доказательства того, о чем я только смутно догадывался, и сформулировать это как окончательный вывод: не «истина» была до сих пор предметом философствования, а нечто совсем другое — скажем, здоровье, будущее, рост, власть, жизнь...»
Может быть?!))) 100%!!!
Как прелестно:
«…Я прекрасен, безобразен,
Груб и нежен, чист и грязен,
Мудр и глуп, хитер и прост.
Я - в своем единстве - разен:
Крылья у меня - и хвост!…»
Ангел и демон!!!))) взрывная пороховая смесь!!))
КРЕДО ХИЩНИКА
«…Не проси у доброхота.
Отбери — и вся работа!…»
УБОГИЕ ДУШИ
«…Убогие души нельзя не оплакать:
Ни зла, ни добра в них, а сырость и слякоть…»
«…для большинства нет ничего унизительного в том, чтобы просто верить во что-нибудь и жить сообразно этому, не задумываясь особо об исходных причинах, не взвешивая все за и против, не утруждая себя поиском каких бы то ни было аргументов, - и даже самые одаренные мужчины и самые благородные женщины относятся к этому «большинству». Что дает добросердечие, изысканность, гениальность, коли человек, наделенный этими добродетелями, смиряется с тем, что все чувства его притуплены, и в этой душевной дряхлости растворяются и вера, и разум его, если стремление к истине не становится внутренней, глубочайшей потребностью, насущной необходимостью - тем, что как раз и отличает человека высшего порядка от человека низкого!…»
Ах!!! После пыльного Шопенгауэра я чувствую свежий воздух!!! После размазанного и развеенного словоблудием робкого блеяния я слышу удар хлыстом…, выстрел из пушки!!! Прекрасно!!!
«…В прежние времена, посмотрев на человека, всегда можно было определить тот момент, когда он решил задуматься (такое случалось редко и было скорее исключением!). По нему было видно, что вот сейчас он захотел стать чуточку мудрее и потому сосредоточился на какой-то одной мысли: для этого он придавал своему лицу такое выражение, какое бывает во время молитвы, и замедлял шаг; подумать только, человек, к которому «пришла мысль» - на одной или двух ногах, - мог часами стоять на улице, не сходя с места. Вот с каким почтением относились раньше к этому «занятию»!…»
Как прелестно! У меня такое бывает…) встал посреди улицы и пишешь что-то, замер, снова пишешь… хаха))) в машине люблю думать… порой уже подъехал и сидишь 20-30 минут, не можешь оторваться от мысли!))
Про сознание:
«…Пока в организме идет формирование и созревание той или иной функции, она представляет для него большую опасность: хорошо, если найдутся силы, способные все это время держать ее в крепкой узде. Так сковывается и всякая свобода самого сознания - не без содействия безмерной гордости, которая как раз самосознание и сделала предметом своей страсти! Ведь люди думают: вот ядро человека, то, что дано ему раз и навсегда, вечное, последнее, исконное начало! Они полагают, что самосознание - величина неизменная! Отрицают его развитие, его переменчивость! Считают его «единицей организма»…»
«…Перед человеком начинает брезжить новая, еле различимая задача - обрести знания, которые вошли бы в плоть и кровь, стали почти что инстинктом, - эта задача открывается лишь тем, кто понял, что до сих пор мы впитывали только наши заблуждения и заблуждения становились нашей плотью и кровью, и все наше самосознание сформировано тоже заблуждениями!…»
Господи!!! Какой он прекрасный!!! Как тонко…! Как кратко! Четко!!! В самое сердце!!! Мысль-молния!!! Во истину Ницше - Громовержец!!! Метатель молний!!!))
«…Но и сегодня вы еще можете выбирать: либо вы хотите иметь как можно меньше неприятностей, то есть чтобы все протекало безболезненно…
…либо вы хотите иметь как можно больше неприятностеи как плату за возможность испытать во всей полноте все самые утонченные, доселе неизведанные удовольствия и радости! Если вы решитесь избрать первый путь, то есть захотите свести к минимуму болезненную восприимчивость людей, то вам придется одновременно изжить и подавить в себе способность наслаждаться. В действительности же при помощи науки можно добиться достижения обеих целей! Быть может, ныне эта наука более известна благодаря своей способности лишить человека наслаждений, сделать его более холодным, уравновешенным, спокойным, но, кроме того, в ней могут быть открыты и иные возможности - например, способность причинять страшную боль, - но именно это, быть может, позволит обнаружить ее противоположность - ее невероятную способность открывать новые звездные миры неземной радости!…»
О боги!!! И снова он пророчит Фройда!!!
«…Всякое благодеяние, равно как и всякое действие, влекущее за собой чужие страдания, есть проявление нашей власти - и только! Страдания мы причиняем для того, чтобы человек, никак от нас доселе не зависимый, непременно почувствовал нашу власть, и боль в этом смысле гораздо более действенное средство, чем удовольствие, ибо боль всегда пытается найти причину, ответить на вопросы «за что?» и «почему?», в то время как наслаждение, как правило, довольно тем, что есть, и, не желая докапываться до причин, предпочитает безоглядность. Наши благодеяния и доброжелательность направлены большей частью на тех, кто от нас уже так или иначе зависит..»
Хаха)
«…Сострадание же приятно лишь тем, кто недостаточно горд, кто не надеется на большие свершения, - они находят прелесть в легкой добыче, и всякий страждущий служит для них добычей. Превозносить до небес сострадание - все равно что славить добродетель публичных женщин…»
«…Что принято называть любовью? Алчность и любовь - какие разные чувства пробуждает в нас каждое из этих слов, и тем не менее вполне возможно, что мы имеем дело с одним и тем же влечением, получившим лишь два разных названия; первое никуда не годится с точки зрения тех, кто уже владеет некоей собственностью, - в таких людях само влечение уже утратило свою остроту, единственное, что их беспокоит, - страх за эту самую «собственность»; второе - придумано людьми неудовлетворенными, жаждущими и потому прославляющими его как нечто «хорошее». Наша любовь к ближнему — не есть ли это стремление к собственности? Равно как и наша любовь к знанию, к истине? да и вообще всякое стремление к новому?..»
«…Отчетливее всего эта жажда обладания проявляется в любви полов: влюбленный стремится к единоличному обладанию тем, кто стал предметом его вожделений, он хочет безраздельно властвовать не только над душой, но и над телом, он хочет, чтобы любили только его одного, хочет войти в чужую душу и занять там главенствующее место и царствовать, как владыка…»
«…Но на земле еще встречается своеобразное продолжение любви, когда та жадная потребность двух людей друг в друге уступает место новому, более высокому стремлению, обоюдному страстному желанию - обладать высоким идеалом. Но кому известна такая любовь? Кто испытал ее? Ее настоящее имя - дружба…»
Про зло:
«…Не являются ли внешние неблагоприятные обстоятельства и всевозможные препятствия или, скажем, всякого рода ненависть, ревность, своенравие, недоверчивость, жестокость, жадность теми благоприятствующими обстоятельствами, без которых невозможен никакой рост, никакое развитие, даже если речь идет о добродетели? Яд, который губителен для натур слабых, живительно действует на сильных - и они даже не считают его ядом…»
Яд!!! Ах!!! Я хочу вашего яда!!)) Вашего живительного яда!!! Хочу упиться им…)))
Вот это прелесть:
«…Восхвалять добродетель - значит восхвалять то, что приносит вред индивидууму, восхвалять те инстинкты, которые лишают человека благороднейшего чувства — любви к себе, уничтожают всякую способность владеть собой…»
«…Если такое воспитание достигает своей цели, то каждая добродетель отдельного человека приносит, несомненно, большую общественную пользу, но оборачивается убытком с точки зрения высшего личного блага, ибо следствием ее становятся апатия чувств, меланхолия духа или преждевременная кончина; давайте посмотрим с этой точки зрения на все добродетели по очереди: послушание, целомудрие, уважение к другим, справедливость. Похвала бескорыстным, самоотверженным, добродетельным - то есть тем, кто все свои силы, весь свой разум употребил не на собственную безопасность, свое развитие, возвышение, продвижение, не на укрепление собственной власти, а напротив - по отношению к самому себе вел жизнь скромную, непритязательную, без лишних размышлений и смотрел на себя скорее равнодушно или даже иро-нично, - эта похвала раздается из уст тех, кто весьма далек от духа самопожертвования! Ведь наш «ближний» воздает хвалу бескоры-стному самопожертвованию лишь потому, что видит в этом выгоду для себя лично!…»
Падение нравов
Любопытная мысль:
«…как только где-то появлякутся симптомы падения нравов, в народе повсеместно распространяются самые разные суеверные слухи, они настолько пестры, что суще-ствовавшая до этого момента некая единая вера данного народа просто тускнеет и утрачивает свою силу: суеверие, кстати сказать, - своеобразное вольнодумство «для бедных» - кто поддается суеверию, тог отбирает для себя подходящие формы и формулы и оставляет за собой право выбора…»
«…на развращенность нравов сетуют приверженцы старой религии и религиозности - ведь именно они до сих пор диктовали нормы словоупотребления и, возводя напраслину на суеверия, настолько извратили смысл слова, что даже умам свободомыслящим уже не под силу разобраться в этом. Запомним же, что суеверие - есть признак просвещения…»
Что значит жить?
«…Жить - значит постоянно отталкивать от себя то, что должно умереть; жить - это значит быть жестоким и безжалостным по отношению ко всему слабому и старому, что есть в нас — и не только в нас. Значит, жизнь - это презрение к смерти, нищете и старости? Бесконечное убийство? Но ведь сказано еще пророком Моисеем: «Не убий!»…»
Бесконечное… и безжалостное убийство!!! О!!! Это больно!!! О!!! Это страшно!!! Убивать себя, даже слабого…! Но без этого не летать!!!
Торговля и аристократизм
Занятная мысль… Ницше пишет о торговле и сравнивает ее с охотой… на заре человесючества все охотились, это было жизненно необходимо… со временем охота перестала быть необходимостью и потихоньку превратилась в изысканное увлечение богатой знати! Так и торговля, по его мнению, со временем:
«…Когда-нибудь нечто похожее случится и с умением торговать. Вполне можно представить себе такое состояние общества, когда никто ничего не будет ни продавать, ни покупать и постепенно отпадет всякая надобность в этом занятии: быть может, лишь немногие, те, кто не столь подвержен воздействию законов всеобщего развития, позволят себе роскошь покупать и продавать, и то только для того, чтобы ощутить прелесть сего искусства. Лишь в этом случае торговля обретет некое благородство, и аристократы будут заниматься торговлей столь же охотно, как до сих пор они занимались войнами и политикой…»
Сложно сейчас себе такое представить…) гибель капитализма?!) но, если немного пофантазировать…, почему нет?!)) большинство пророчеств Ницше уже сбылось…)
О чем говорят законы
«…Законы опираются на исключения, относящиеся к нравственной стороне нравов; самые суровые наказания предусмотрены как раз для тех случаев, которые у других народов не выходят за нормы морали. Так, например, для вагабитов существует лишь два смертных греха: вера в другого бога (не в бога вагабитов) и - курение, называемое у них «позорным видом пьянства». «А как же убийства и прелюбодейство?» - спросил изумленный англичанин, узнав об этом. «Что ж, Бог милостив, Он всех простит!» - ответил старый вождь…»
Последнее благородство
Как великолепно сказано:
«…человека делает благородным то, что страсть, охватывающая его, представляет собой нечто осо-бенное, хотя он сам и не подозревает о ее необычности: выбор подхода редкого и неординарного, состояние на грани умопомрачения; ощущение скрытого жара вещей, кажущихся всем прочим холодными, угадывание ценности предметов, для которых еще не изобрели весов; принесение жертвы на алтарь неведомому богу; храбрость, не требующая награды; полная самоудовлетворенность, избыток которой сообщается людям и вещам. Иными словами, обладание особыми свойствами и неведение относительно собственной необычности - вот что такое благородство…»
Блестяще!!!
О расстоянии и притягательной силе женщин.
«…Вся прелесть женщины, ее могущество заключены, если выражаться языком философов, в действии на расстоянии - actio in distans, а это значит, что непременным условием в данном случае является прежде всего - дистанция!…»
Хахаха))) дистанция… она вообще всегда важна, не только с женщинами…))) мне так кажется))
Самопожертвование.
«…Есть благородные женщины, в чем-то смиренные и кроткие, которые, не умея выразить глубокую готовность принести себя в жертву, выставляют напоказ свои добродетели и стыдливость - свое самое ценное сокровище. И нередко этот подарок принимается, что, однако, не предполагает каких-либо далеко идущих обязательств по отношению к дарительницам, на которые они так рассчитывали, - какая печальная история!…»
Хахаха))) никаких обязательств!)) женщины…!) чудесные создания!)))
О происхождении поэзии
«…Те, кто в человеке превыше всего ценит его склонность к мечтаниям и грезам и вместе с тем следует учению об инстинктивной нравственности, рассуждают так: «Предположим, во все времена польза почиталась как высшее божество. Откуда же тогда на свете взялась поэзия? Эта ритмизация речи, которая скорее мешает ее однозначному пониманию, нежели проясняет ее, и которая, несмотря на это, как будто в насмешку над всякой полезной целесообразностью, расцвела пышным цветом на всей земле и процветает по сей день! Своей бурной красотой поэзия опровергает вас, господа утилитаристы! Стремление в один прекрасный день избавиться от пользы - именно это возвысило человека, именно это пробудило в нем вдохновенное чувство нрав-ственного, чувство прекрасного!»…»
Ах!)) поэзия!!! Это высший художественный уровень!!!
Про художников:
«…Я хочу сказать: не умея хорошенько разобраться в том, что же такое счастье и какова его мера, они постоянно крутятся подле тех, кто мастерски определяет цену счастья, они внимательно следят за работой этих оценщиков счастья, готовые в любой момент использовать полученные сведения!…»
«…они всегда оказываются в первых рядах, среди тех, кто первым принимается прославлять то или иное новое благо, и даже частенько кажутся этакими законодателями, которые первыми определяют и оценивают, что есть благо. Но это, как уже говорилось выше, - заблуждение: просто они более проворны и крикливы, чем настоящие оценщики. Ну а кто же настоящие оценщики? Это богачи и бездельники…»
Богачи и бездельники - лучшие оценщики счастья!) забавно!))
О театре
Ницше беспощаден:
«…слишком уж часто это зрелище вызывает у меня отвращение. У кого в жизни достаточно своих трагедий и комедий, тот поостережется и будет держаться подальше от театра; или, в виде исключения, пойдя однажды, он будет смотреть на все - включая и сам театр, и публику, и сочинителя, - как на настоящую трагикомедию, утратив всякий интерес к той пьесе, что разыгрывается в этот момент на сцене…»
Ну прям сверхчеловек!!! У кого все так, как вы пишете, тот вообще никуда не пойдет!!! Он будет наслаждаться собой!!!) мастурбировать телесно и духовно!))
О музыке:
«…Вот музыкант, который с большим мастерством, чем какой-либо другой, извлекает звуки из царства страждущих, угнетенных, изму-ченных душ и даже способен избавить от немоты зверей. Никто не сравнится с ним в передаче красок поздней осени, в неописуемо трогательном счастье последнего, ускользающего, мимолетного на-слаждения, ему ведомо звучание того таинственно-тревожного полуночного состояния души, когда, кажется, разрывается единая цепь причины и действия и каждый миг «нечто» может родиться из «ничего»; его звездный час наступает тогда, когда ему удается добраться до самых сокровенных глубин человеческого счастья, отсюда он черпает вдохновение, которое может сравниться с наслаждением опрокинуть опорожненный кубок счастья и собрать все последние терпкие, горькие капли, что на беду ли, на радость сме-шались с самыми сладкими; ему ведома та тяжелая вялость души, когда уже нет более сил прыгать, летать и даже ходить; у него роб-кий взгляд затаенной боли, безутешного понимания, расставания без объяснений…»
Господи!!! Какой он…!!! Как он это делает??? Волшебство!!! Гениальный шизофреник!!!)))
Никто так не может!!!
Ницше про свои литературные вкусы в прозе:
«…Если не принимать во внимание Гете, который, по справедливости, принадлежит столетию, породивше-му его, то, по-моему, только Джакомо Леопарди, Проспер Мериме, Ральф Уолдо Эмерсон и Вальтер Сэведж Лендор, автор «Imaginary conversations», достойны, по-моему, называться мастерами прозы…»
Хер Ницше, вы ранее восхищались Мопассаном!!! Вы забыли?)) и Франса…, Мольера, Расина…! и еще писателей 5-6! И до этого вы немецкую литературу не щадили…! А сейчас Гете?! Ну ладно… вкусы же меняются у всех!)))
Почему Ницше пишет:
«…Всякая писанина вызывает во мне раздражение и чувство стыда. Писание для меня - нечто вроде естественной надобности, и говорить о ней даже в образных выражениях мне противно. Б: Но почему же ты все-таки пишешь? А: Знаешь, дружище, скажу тебе по секрету, я до сих пор еще не нашел иного средства избавиться от своих мыслей. Б: А почему ты хочешь от них избавиться? А: Почему «хочу»? Я должен! Б: Все, все, довольно!..»
Хахаха) для меня писанина - это что типа сеанса психоанализа… пишу, что в голову лезет…! Свободные ассоциации…) Как у Фройда!))) те же самые избавления от мыслей, как у вас… милый Фридрих!))
Ницше уже тогда почувствовал привкус милитаризма и воинственности у немцев! Уловил в языке:
«…Во всяком случае, ныне вполне очевидно то, что звучание немецкой речи милитаризуется; и, быть может, теперь, когда они выучились говорить по-военному, они в конце концов примутся и писать по-военному. Ведь привычка к определенному звучанию проникает глубоко в характер, и уже очень скоро находятся подходящие слова и выражения а потом и мысли, которые звучат в унисон заданному тону!..»
Какое чуткое обоняние!!! Улавливает малейшие колебания на уровне атомов!!!
Про немецких художников:
«…немецкие художники устремляются все выше и выше, на головокружительные высоты буйства страстей: мы имеем дело здесь с подлинно глубоким стремлением вырваться из замкнутого круга уродства и безобразности или хотя бы взглянуть одним глазком издалека на мир иной, который лучше, легче, южнее, солнечнее. И потому их судорожные метания нередко являются всего лишь признаками того, что им хочется танцевать: несчастные медведи, под толстой шкурой которых хозяйничают вовсю нимфы и лесные духи - а иногда и более высокие божества!…»
Про пользу искусства:
«…Реальный взгляд на действительность не пробудил бы ничего, кроме отвращения, и был бы равносилен самоубийству, Но, к счастью, наша честность сдерживается противоборствующей силой, избавляющей нас от такой участи: эта сила - искусство как добровольная тяга к иллюзии. Мы старались ничем не сковывать свое видение; и пусть наш глаз что-то сглаживает, а что-то приукрашивает - мы позволяем ему это; и тогда мы начинаем свято верить в то, что, преодолев опасные стремнины творчества, избавились от жалкого извечного уродства и вышли из бурного творящего потока с богиней на руках, - и мы несказанно гордимся этим и по-детски радуемся, что удостоились такой чести…»
Браво!!! Искусство- добровольная тяга к иллюзии!!! Как это верно!!!
Ницше пока не решаюсь продолжать… еще не остыла моя наковальня… слишком уж больно… он самый прекрасный…, но чересчур безжалостный…, сокрушающий и разрушающий… пока…) надо отдохнуть от его напора! Я не против в себе что-то перестроить и немного разрушить, но пока от него сплошные развалины… не могу отчленять в нем зерно от плевел…
05.11
Книга третья
Новые схватки
«…Бог умер; но человек таков, что еще много-много веков не перестанут существовать пещеры, в которых будут показывать его тень. А нам - теперь нам предстоит еще победить его тень!…»
Не смог читать Ницше! Ощущение, что он в душу вонзает кинжал и там его начинает прокручивать!!! Боль и страх смерти меня окутывает!!! Мистика?))) нет!!! Страх разочарования!!! Страх краха жизни!!! Слишком безжалостен Ницше к моим ценностям!!! Я даже боюсь их озвучить себе!!! Я боюсь потерять то счастье, которое я выпестовал десятилетием!!! Покойся с миром, пока… я не готов!!!
Прошел месяц…)))
Сегодня возобновил чтение Ницше!!! Ах!!! Это великолепно!!! Наконец у меня исчезло оцепенение, отчаяние и беспросветная мгла… мгла безнадежного, обесценинного гением моего бытия!!! Я больше не впадаю в безымходную тяжкую тревогу!!! Ах!!!))) я даже осмеливаюсь спорить, сомневаться в божественном величии Фридриха!!! Он гениален, он не подражаем!!! Он величайший!!! Но он больше не мой бог!!! Он человек!!! И у него есть недостатки!!! Хахаха!)) не такой уж он и идеальный!!! Несомненно он самый гениальный и относительно безупречный, для меня… но… все-таки не идеальный!!! Идеалы меня настораживают и отталкивают!!! Мне ближе гении с мелкими шероховатостями…!!! В нашем мире, стремительно меняющемся, невозможно быть идеальным…! Только Господь Бог идеален…! Да и у него есть слабости…!!! Порой излишнее человеколюбие… ах! Ну разве это недостаток???? Разве то, что Господь любит нас, несмотря на наше неверие, несмотря на наше легкомысленное отношение к нему… несмотря на предательство, в отношении веры в него… несмотря на наши пакостные слабости…??? Так может любить только Бог!!! Бог всемогущий!!! Бог всезнающий!!! Бог милосердный!!! Бог любящий!!!
«…Мы более или менее представляем себе, что такое органический мир: и нам пришлось бы все неописуемо вторичное, незрелое, попутное, случайное, что только мы ни встречаем на нашей земной поверхности, перетолковывать как нечто значимое, всеобщее и вечное, подобно тем, кто называет вселенную организмом? Меня тошнит от этого. Давайте хотя бы не будем думать, что все-ленная - огромная машина; едва ли она была сконструирована с какой-то определенной целью, и мы, называя ее «машиной», ока-зываем ей слишком высокую честь. Остережемся также усматривать везде и всюду некое совершенство форм, подобное циклическому движению ближайших звезд; одного взгляда на Млечный Путь достаточно, чтобы усомниться в совершенстве, - не слишком ли много беспорядочных, противоречивых движений, не слишком ли много звезд с неизменно прямой траекторией падения и т. п.?…»
Ах! Хер Ницше…, если вы не видите совершенства вселенной… если вы не хотите, то вы и не увидите… но это не значит, что его нет… я думаю, что мы и 1 % не видим… и делать выводы на основании якобы “беспорядочных и противоречивых движений” вселенной… ах… это чрезвычайно смело! И нелепо!!! Вы делаете выводы на основании того, что видите… а вы видите только малую часть… как можно по этой малой части делать вывод обо всем???
… это только часть чего-то…, чего-то не известного и непостижимого!!!
У меня создается четкое ощущение, мои милый хер Ницше, что вы так яростно и безжалостно разрушили старый мир…, поубивали богов и обесценили тысячелетия мысли… и сами стали карабкаться на ту божественную гору, на Олимп… вы карабкаетесь… порой весело и стремительно взлетаете… порой тяжело пыхтите и еле передвигаетесь… порой движетесь вверх… порой, значительно реже, в бок… вы спешите занять опустошенный вами божественный трон…!!! Вы сами захотели стать Богом…! Вы сами захотели творить скрижали…!! творить новые откровения…!!! Творить новый мир…!!! Ах! Это чрезвычайно смело… дерзко… отважно…!!! Но… крайне опасно!!! Смертельно опасно!!!
Хотя…! Вы такой отважный!!! Вам и смерть нипочем!!!))) хаха)))
Стадный инстинкт
«…Мораль заставляет отдельного человека быть функцией стада и только в качестве таковой воспринимать себя как нечто значимое. Поскольку условия сохранения общины очень рознятся у отдельных общин, то существовало очень много разных моралей; и если учесть предстоящие существенные преобразования, которые постигнут стада, общины, государства, общества, то можно предсказать, что появится еще немало самых неожиданных моралей. Моральность - это стадный инстинкт в отдельном человеке…»
Совершенно согласен с вами, милый Фридрих!))
Доброжелательность
«…Можно ли считать добродетельным превращение одной клетки в функцию другой, более сильной клетки? Она вынуждена сделать это. Можно ли считать злом ассимиляцию этой слабой клетки со стороны сильной? Она тоже вынуждена сделать это; для сильной клетки - это необходимость, ибо она стремится иметь хороший запас, дабы создать возможность для постоянного восстановления собственных сил. Так и в доброжелательности следует различать стремление к поглощению и стремление к подчинению, в зависимости от того, исходит ли доброжелатель-ность от сильного или от слабого…»
Ах! И снова ах!!! Чудесно!!!
Про волю!
«…во-первых, для того, чтобы возникла воля, необходимо представление об удовольствии и неудовольствии. Во-вторых: то, что какое-нибудь сильное возбуждение воспринимается как удовольствие или неудовольствие, является лишь следствием работы интерпретирующего интеллекта, хотя мы, по-видимому, и не осознаем этого, и потому одно и то же возбуждение может быть интерпретировано как удовольствие или как неудовольствие. В-третьих: только у интеллектуальных существ есть удовольствие, неудовольствие и воля; огромное число организмов совершенно лишены их…»
Великолепно!!! Возбуждение от удовольствия и от неудовольствия чрезвычайно схожи!!!
«…Условия Бога. «Сам Бог не может существовать без мудре-цов», - сказал Лютер и был прав; но «еще менее Он может существовать без глупов» - этого любезный Лютер не сказал…»
Ах! Прекрасно!!! Мудрецы создают образ бога, глупцы ему поклоняются!) прелестно!)
«…Опасное решение. Решив, что мир уродлив и безобразен, христианство сделало его уродливым и безобразным…»
Хахаха!!! Веселая наука!!!
«…Происхождение греха. Грех, как его нынче воспринимают по-всюду, где господствует или когда-то господствовало христианство, «грех» — это еврейское чувство и еврейское изобретение, и, учитывая эту подоплеку всей христианской нравственности, ясно, что на самом деле христианство было попыткой «оевреить» мир. Насколько ему удалось это в Европе, лучше всего видно по тому, какое отчуждение пробуждает в нас до сих пор греческая древность - мир, не знавший чувства греха, — и это несмотря на все усердные старания многих поколений и лучших умов приблизить и усвоить этот мир. «Покайся, и снизойдет на тебя Божья благодать» - у грека это вызвало бы только смех и досаду - он сказал бы: «Такие чувства достойны раба»…»
У грека бы это вызвало не только смех и досаду… его бы еще обильно вырвало и лихо пропоносило!!!)))
«…Избранный народ. Евреи, которые ощущают себя избранным народом среди других народов, и только потому, что они чувствуют себя гениями нравственности среди народов (благодаря способности глубоко презирать в себе человека, глубже, чем какой-либо другой народ)…»
Как у него все прозрачно!!! Как все лаконично!!! Я в восторге!!!
Купил себе книги, заказал индивидуально… со своим экслибрисом…красивый переплет… золотой обрез… ах…! Красота!!! Но… перевод оказался таким поганым!!! Таким отвратительном!!! От воздушного, легкого, лаконичного… порой шаловливого Ницше не осталось ничего!!! Господи!!! Как же можно переводом обосрать самые великие произведения!!!
Карен Араевич Свасьян!!! Вот теперь мне все понятно!!! Армянский философ!!! Блять!!! Ну какого хуя!!!! Куда ты полез??? Советский, армянский философ!!!!! Еб твою армянскую мать!!! Переводи на армянский!!! Какого хуя ты не на родной язык переводишь?!?! И вопрос издателям!!! Вы что, идиоты???? Как можно было взять и напечатать перевод армянского философа???? Я вообще первый раз в жизни такое словосочетание слышу!!! Откуда в Армении философы??? У них там своя какая-то философская школа??? Ну он ни хуя не понимает тонкостей русского языка!!! В советском союзе Ницше был под запретом! Его не изучали!!! Как мог армянский философ получить академические знания о Ницше??? Вечер мой безнадежно испорчен!!! Я с легкостью перечитываю предыдущий перевод!!!! А этот у меня в горле застревает!!!! Отвратительный философ!!! Пусть он горит в аду за такие переводы!!! Пусть эти издатели тупорылые с ним сгорят!!! Русских переводчиков не хватает??? Ну давайте возьмём еще азербайджанских, казахских, туркменских, узбекских… какая разница??? Тьфу на вас!!!
Вот истый Ницше!!!
КРЕДО ХИЩНИКА
«…Не проси у доброхота.
Отбери — и вся работа!…»
И вот армянский перевод
«…Не проси! Оставь стенанья.
Брать всегда — твое призванье!…»
Это же мерзко… вся глубина рассеяна…
Другой пример
УБОГИЕ ДУШИ
«…Убогие души нельзя не оплакать:
Ни зла, ни добра в них, а сырость и слякоть…»
И армянский перевод
Скудные души
«…От скудных душ меня бросает в дрожь:
В них ни добра, ни зла — на грош…»
Ну что это??? Что за блеклый пердешь??? Что за бесцветный понос??? Гадость!!!
ФУ ФУ ФУ!!!! Ааааа!!! Господи, избавь меня от армянских философов!!!
Чтобы избавить себя от таких разочарований, нужно читать на языке оригинала!!!! Хаха!) бегу учить немецкий… хаха) французский, Английский, латынь, греческий!!! Хаха)))
Вот сейчас я уверенно могу сказать, что чрезвычайно завидую Качалову!!! Он читает на всех этих языках… только оригиналы!!! Ах!!!) счастливый человек!!!
«…Цвет страстей. У таких натур, как апостол Павел, - «дурной глаз» на страсть; она видится им как нечто грязное, одуряющее, душераздирающее — оттого их высокие порывы направлены на уничтожение страсти: только божественное, считают они, обладает в этом смысле совершенной чистотой. Совсем иначе у греков: в отличие от Павла и иудеев, свои высокие порывы они обращали как раз на страсть, они любили ее, превозносили безмерно, приукрашивали и обожествляли; очевидно, в страсти они чувствовали себя не только счастливее, но и чище, ближе к богам, чем в иных состояниях…»
Ах!!! Эти прекрасные греки!!! Они знали толк в страстях… Они жили ими!!! Упивались до изнеможения…)))
«…После большой победы. Самое лучшее в большой победе то, что она избавляет победителя от страха перед поражением. «Почему бы однажды и не понести поражение? - думает он, - я теперь достаточно богат, чтобы позволить себе это»…»
И снова ах!!! Как это верно!!!