«Домашние холопы» это не рабы на галерах и не крепостные в поле. Они живут внутри усадьбы: спят в сенях или надворах, едят из общего котла, подметают терем, сторожат конюшню, шьют доспехи, пекут хлеб и поют на банкетах. Их ещё называют «челядь домовая», «дворовая слуга», «холоп обротный». От полевых они отличаются тем, что не платят дань-оброк, а получают «жалование» – хлеб-соль, лоскут овчины, место у печки и защиту господина даже перед судом.
Как человек оказывался «домашним»?
- Долговая кабала: нечем платить за ссуду - сам шёл в люди.
- Родовая зависимость: дети холопа рождались «домовыми».
- Военный трофей: пленённый ятвяг или чудь, которого не продали, а оставили «в двора».
- Самопродажа: голодный год, чума, пожар – и свободный мужик стучит в княжую избу: «Возьми меня, кормите, а я душу за вас положу».
Господин выгоден: холоп обходится дешевле наймита, платится только кормом, да и в суде отвечает не сам – отвечает хозяин.
Права и запреты холопа
- Иметь скот: можно, но «корова записана на барина».
- Жениться: только с позволения, иначе – розги и разлучение.
- Вещи: «собинные» (сам купил) и «господские» (пожалованные); первые наследуют детям, вторые возвращаются.
- Держать деньги взаймы – пожалуйста: Смоленский договор 1229 г. прямо пишет: «немецкому купцу должен и холоп княжеский».
Наказание
Господин вправе «избити розгами»; за воровство – отсечь палец. Но церковь требует: «не убий раба твоего», поэтому смертные казни – редкость, скорее продают «на сторону».
Конец «домашнего рая»
XVII век
Появляется «оброчный» холоп: живёт на своём дворе, обрабатывает надел, но раз в год приносит барину пушнину или деньги. Грань с крепостным стирается. Пётр I вводит подушную подать (1724) – все «обротные» записаны в ревизские книги как «крепостные крестьяне».
Социальный лифт
Домашний холоп мог вырасти до «дворового старосты» («ключник»), получить собственный дом, иногда – волю по баринову завещанию. Пример: холоп Савва Чезановский стал крупным купцом, в 1688 г. сам покупал людей у Ермолиных.
Что осталось
Русская пословица «жить как холоп в барском доме» – о невидимой, но крепкой зависимости. Фраза «теша холопа – на потеху» – память о театральном положении: холоп играл роль шута, но роль не снимала оковов.
Домашний холоп – живой переходник между свободой и крепостью. Он стоит у печки, но его судьба топит общее судно социальной лестницы: в момент, когда барин решает, что «сытый холоп дороже голодного наёмника», у России рождается институт персональной власти, где человек – не гражданин и не подданный, а вещь, умеющая говорить.
С 1723 г. они исчезают из казённых книг – но не исчезли из быта. Под новыми фамилиями они всё так же подают чай, чистят сапоги и шепчут: «Век живи, век служи, а домашним не перестанешь быть».
Открой дебетовую карту Тинькофф (Т-банк) и получи 500 рублей на счет
Понравилась статья? Ставь лайк, подписывайся на канал и жди новую публикацию.