Откуда берётся запрос к окружающим: «Подтвердите, что со мной всё в порядке»?
Бывает так, что когда ты ещё слишком маленькийи ничего о себе не знаешь, тебя отражают, скорее как лишнего, неуместного, неправильного, помеху... «Лучше бы тебя не было», — усваиваешь ты. Внутри не формируется базовое знание о том, что ты имеешь право быть, любить и быть любимым, жить хорошо, быть что ты нормальный, и уместный... Не появляется фундаментальная опора.
Дальше ты, конечно, вырастаешь и получаешь множество разных откликов, в том числе и позитивных: тобой восхищаются, любят, благодарят, смотрят с интересом, с нежностью... Но этого как будто, всё равно, недостаточно. Потому что любое приближение к другому активирует тревогу, страх, стыд «Сейчас заметят, какой я на самом деле». Тело напрягается, дыхание сбивается, внутри слишком много напряжения. Все силы уходят на то, чтобы справиться с этим состоянием. На то, чтобы усвоить новый опыт, просто не остаётся энергии.
В таком состоянии любое позитивное внешнее отражение не усваивается. Слова «я тебя люблю», «ты мне нравишься», «восхищаюсь тобой» и прочие позитивные отклики, тёплый взгляд, доброе отношение — всё это может даже восприниматься, но не присваиваться.
Как если бы тебе подали вкусный пирог в момент, когда ты уже на пределе от истощения, связанного с болезнью и внешними неблагоприятными обстоятельствами: ты ешь, но ни вкуса, ни насыщения не чувствуешь. Не замечаешь текстуру, не понимаешь, нравится ли тебе. Не потому что пирог «неправильный», а потому что ресурса распробовать нет. Так и с усвоением внешних откликов.
При этом негативное отношение привычно считывается, иногда достраивается внутри до гораздо больших размеров, чем реально является, и всё складируется и складируется внутри, постоянно укрепляя знание о себе, как о плохом, недостаточном, недостойном...
Поэтому и появляется настойчивая потребность во внешнем подтверждении: «Скажи, что я нормальный, хороший, достойный, что я имею право быть рядом с тобой, жить хорошо, просто жить...» Это попытка закрыть внутреннюю дыру на месте, где должна быть опора, быстрым способом.
Но сколько бы раз ни звучало подтверждение о том, какой ты хороший, прекрасный, нужный, любимый, если внутри по-прежнему склад только из негативных убеждений о себе, новое не становится своим: сигнал снаружи каждый раз разбивается о внутреений барьер из тревоги, страха и стыда.
Формирование нового опыта требует другого режима внимания. Сначала неизбежно есть дискомфорт — стыд, страх, тревога — при взаимодействиис другими. И задача психики в эти моменты — не отменить все эти сложно выносимые переживания, а благодаря найденным опорам и заботе о себе выдержать эти переживания рядом с другим настолько, чтобы успеть заметить ещё что-то, помимо своего страха, стыда, тревоги, помимо желания сбежать, спрятаться или атаковать, помимо испепеляющего жара или леденящего холода, помимо замирающего или сбивающегося дыхания, помимо собственного замирания помимо всего того,что хотелось бы не чувствовать: тёплый взгляд, собственную тихую гордость, радость, крошечную волну расслабления от чьей-то нежности, приятное смущения от того, что другой заметил и улыбнулся... Когда это «что-то помимо» начинает регулярно замечаться и рассматриваться, в памяти появляется новый опыт: со мной можно быть, на меня смотрят по-доброму, я не разрушаюсь от чужого вщгляда, мною можно гордиться... Из этих маленьких фрагментов постепенно складывается новое знание о себе.
Новое знание не отменяет прежний опыт, оно создаёт внутреннюю опору, то самое ядро, с которым можно сверяться, встречаясь с той или иной обратной связью. Тогда потребность в бесконечных подтверждениях снаружи становится тише — не потому что мир, вдруг, начал, наконец-то, говорить правильные слова, а потому что внутри появился тот, кто способен их услышать и удержать, складывая из них всё более прочную опорную конструкцию.
