Урод (ч.2

Урод (ч.2)

Не хватило места в посте выше, что насчет урода. На фото выше когда оно было сделано (несколько лет назад, года 4 прошло), мне казалось что я не очень, хотя очевидно выгляжу хорошо (как сейчас мне кажется через призму более свежего взгляда).

Это к тому что самоощущение, восприятие себя очень субъективно и связано больше с общим фоном, самооценкой, внутренними посланиями, убеждениями о себе, настроением в конце концов.

Вот это фоновое ощущение собственной никчемности, ненужности, уродливости, неказистости, преследует меня с детства. Как я бы не старалась, это ощущение сложно перебороть. Очевидно, это связано с детскими посланиями "не живи", "не будь", "не проявляйся", "не выделяйся", " не будь заметной" и так далее.

Я вообще перестала любить фотографии в какой-то момент, потому что чем дольше я смотрю на любое своё фото тем как будто уродливее становится фотография (слишком большие руки, толстые пальцы, нос, рот, не так лежит челка и так далее, дисморфофобическое даже что-то в этом есть).

Удивительно, но изменить самовосприятие очень сложно. Фон побеждает, увы. Борюсь с этим ощущением через заботу о себе, наведением лоска, заботой о здоровье (не курю, не пью, занялась зубами и т.п.).

А вообще, интересно, что у Гюго сквозит эта тема уродов (красивый парень, которого изуродовали младенцем хирурги - "Человек который смеёмся", Квазимодо - "Собор Парижской Богоматери", молодая девушка без передних зубов "Отверженные".

Это интересно, ведь ощущение собственной неполноценности, уродства не обязательно связано с реальными проблемами во внешности (скорее повод для самоненависти, проявления аутоагрессии, чего-то привычного садомазохистического, выученного в первичных отношениях со значимыми взрослыми). Это хорошая метафора (урод, уродство) для того, чтобы проиллюстрировать отверженность, что собственно и подчеркивает Гюго от произведения к произведению.

В общем, как-то меня тронул очень Виктор Гюго, вы уже поняли, очень мне он созвучен по настроению оказался с критикой общественного строя плюс к тому же, с отличной иллюстрацией идеалистического магического мышления (мракобесного бездумного поклонения религии - "Труженики моря", "Человек, который смеется"), высмеивание человеческих пороков, низменных поступков. Романтик в общем Гюго тот ещё.

Зашла в чтение через роман "Отверженные" - настоящий мастер-класс по сторителлингу от классика. Вау. Это круче вовлекает, чем рилсы.

P.S.: Скажи непопулярное мнение и беги. Чаще людям нужна не терапия, а дообразование, восполнение пробелов в образовании, психолог в этом смысле скорее выступает как педагог по развитию, имхо. Так что книготерапия/фильмотерапия неплохо работает, если внутри появляются инсайты по крайней мере, прочитанное/просмотренное отрефлексировано и, самое главное, есть чем рефлексировать. Разделение роли педагога и психолога больше свойственно постсоветскому пространству, в США, например, более очевидно, что это очень схожие роли (так писал один американский психолог, но не факт, что это так и есть, иногда кажется, что американцам свойственно ещё более суженное сознание, по крайней мере, малобразованному населению, там сегрегация ещё больше, у нас хоть опыт СССР был, а у них нет). С другой стороны, как еще продать успешный успех нарциссу - врать, лукавить, недоговаривать, обманывать, что есть "волшебная таблетка" для успеха (мы живем в нарциссическом обществе, капитализм этому способствует потрясающе).

Впрочем, кушать хотят все, так что сложно кого-то сильно уж осуждать, раз эти приёмы работают, просто для кого-то это будет ощущаться сделкой с совестью, а у кого-то социопатическая компонента встроена с детства по умолчанию. Так и живем.