Ассирийцы — древний восточно-христианский народ, говорящий на ново-арамейском языке. Изначально они заселяли Переднюю Азию, на территории которой сейчас находятся Турция, Иран, Ирак и некоторые другие государства.
Ассирийцы пришли в Москву в результате нескольких волн миграции
Первая волна произошла после окончания русско-персидской войны и заключения в 1828 году Туркманчайского мирного договора. По нему Российской империи отшли Нахичеванское и Эриванское ханства. Новая российско-персидская граница прошла по реке Аракс и разделила проживающих на этих землях ассирийцев. Большинство из них оказалось под суверенитетом России. Их родственники пересекали границу, чтобы присоединиться к ним. Препятствий к переселению христианского населения Персии в Россию не было.
Вторая волна миграции ассирийцев началась во время Первой мировой войны, Тогда на Кавказском фронте в турецком тылу произошло восстание ассирийцев и армян. Из-за притеснения турок они бежали в Россию. Наши войска пришли повстанцам на помощь.Формировались добровольческие ассирийские дружины, которые в составе российских войск сражались с турками.
Третья волна началась после Второй мировой войны. Тогда Сталин безуспешно пытался создать в Иранском Курдистане зависимое государство. Именно в этот период многие ассирийцы нашли убежище в Советском Союзе, разъехавшись по крупным городам.
В Москве ассирийцы старались селиться компактно
Они образовывали «колонии» в разных районах столицы. Больше всего их было в Замоскворечье, на Тишинке и Новокузнецкой улице.
В Москве ассирийцы занялись мелким ремонтом обуви и ее чисткой. В 20-х годах советское правительство активно привлекало их к этому ремеслу, так как оно не требовало знания языка и специальных навыков. Для ассирийцы ставили деревянные будки на оживленных улицах. В них торговали сопутствующими товарами — шнурками, гуталином и стельками. Эти услуги пользовались спросом у горожан, а само занятие стало национальным промыслом айсоров. Так их для краткости стали называть москвичи.
В 1928 году была создана артель «Московский чистильщик». Она объединила всех ассирийцев, которые занимались этой работой. Артель просуществовала до 1989 года. После ее роспуска будки чистильщиков обуви пропали с московских улиц.
Как живет современная ассирийская диаспора в столице
В настоящее время ее численность насчитывает более трех тысяч человек. Несмотря на ассимиляцию и расселение по разным районам, ассирийцы сохраняют язык, свои традиции и связи с исторической родиной.
Центром их религиозной жизни является Храм Мат Марьям (Девы Марии) на Дубровке, построенный в середине 1990-х годов.
При храме работает школа ассирийского языка, проводятся праздники и различные мероприятия, направленные на сохранение народных традиций.. Ассирийцы отмечают христианские праздники, дни памяти святых, танцуют традиционный танец шейхани и готовят национальные блюда - лепёшки прахат.
Однако молодёжь всё чаще выбирает современные профессии, отходя от традиционных занятий. Сейчас представители этого народа заняты в строительстве, медицине, образовании, культуре и торговле.