При поддержке моего Telegram
1) Это уже не “тело”, а государственный символ
Ленина давно держат не как человека, а как знак. Как герб, только из плоти и стекла. В СССР мавзолей был частью ритуала власти: парады, трибуна, правильные кадры, правильные слова. И этот знак не вытащишь из системы одним движением, как занозу. Он сидит глубже: в привычках, в семейной памяти, в школьных легендах, в гордости и в обиде.
Поэтому спор не про кладбище. Спор про то, кто у нас “главный предок” и на какой миф опирается государство. Пока ответ на этот вопрос у многих разный, любое резкое решение будет восприниматься как плевок в половину страны. Это и есть та самая неприятная правда: мы до сих пор не договорились, что считать нормой, а что позором.
2) Мавзолей юридически не “палатка”, которую можно свернуть
Мавзолей имеет статус объекта культурного наследия федерального значения. Это не разговоры, это оформлено документально, с предметом охраны.
Когда объект так защищён, любые изменения идут через процедуры, согласования, ограничения. То есть “просто закрыть и вынести” не получится даже технически по бумаге.
Плюс мавзолей находится в зоне Кремля и Красной площади, где и так слой на слое: режимные правила, охрана, протоколы. Даже если убрать эмоции, это не история про “вывезли ночью и всё”.
3) Власть боится не Ленина, а раскола
Официальная позиция много лет повторяется разными словами: вопрос чувствительный, действовать надо аккуратно, чтобы не расколоть общество. Путин публично говорил, что такие решения нельзя принимать так, чтобы это разделяло людей, и что “когда-нибудь” общество может к этому подойти, но не через ломание.
Перевод на человеческий: сейчас не время устраивать идеологическую драку в центре столицы. Потому что драка быстро становится не про историю, а про власть, идентичность и месть.
4) Общество реально разделено, и это видно по цифрам
Это не миф, что “все давно за захоронение”. По данным ВЦИОМ в январе 2024 года мнения распределились почти на три равные группы: часть за то, чтобы оставить как есть, часть за скорое захоронение, часть за захоронение позже, “когда уйдет поколение”.
То есть ты не получишь красивого финала, где все хлопают. Ты получишь спор на кухнях, в семьях, в комментариях, в партиях, и этот спор будет злой.
А самое неприятное здесь вот что: для многих мавзолей стал заменой разговора о настоящих проблемах. Пока люди дерутся за мумию, кто-то спокойно живёт без ответственности за сегодняшние решения.
5) Есть ещё моральная и религиозная сторона, которая тоже конфликтная
Для одних мавзолей это “история” и “туристический объект”. Для других это противоестественно: человек должен быть предан земле. Даже церковные спикеры периодически говорят, что наличие незахороненного тела в центре столицы выглядит ненормально для современного государства, но при этом признают, что вопрос чувствительный и не решается наскоком.
И опять упираемся в одно: любой шаг будет воспринят как удар по чьей-то картине мира.
6) “Просто похоронить” упирается в вопрос: кто имеет право решать
Обычное перезахоронение делается по заявлению ответственного за захоронение, при отсутствии такого по заявлению иных лиц, и вообще это процедура с документами и полномочиями.
Но Ленин не “обычный случай”. У него нет живых родственников, которые придут и тихо оформят бумаги. Есть государство, партии, идеологические наследники, общественные организации, символическая собственность миллионов людей.
И вот тут начинается настоящая политика: кто подписывает решение, тот берет на себя ответственность за последствия. А у нас, как водится, ответственность любят только на параде. В обычные дни она мешает карьере.
7) Главная причина, о которой редко говорят вслух
Ленин в мавзолее это удобная недосказанность. Он лежит как “закладка” в книге, которую страна так и не дочитала. Пока он там, можно делать вид, что спор про СССР не закончен, что “всё сложно”, что “давайте не будем”, что “и там было хорошее”. Это выгодно многим: и тем, кто живёт ностальгией, и тем, кто управляет настоящим.
Если Ленина похоронить, придется честно ответить на два вопроса.
Первый: что именно мы осуждаем в той эпохе, а что признаем достижением.
Второй: какие выводы делаем сегодня, чтобы не повторять худшее.
А честные ответы обычно обижают слишком много людей сразу. Поэтому выбирают вечную паузу.
Вывод
Ленина нельзя “просто похоронить” по одной причине: это не про кладбище. Это про то, что мы так и не выстроили единую взрослую историю страны без идолов и без истерик. И пока общество поделено почти поровну, любое резкое движение будет не “актом справедливости”, а кнопкой конфликта.
Хочешь жестче и ближе к реальности в Telegram: пока народ спорит о мумии, цены, работа, медицина и будущее детей идут своим ходом. Ленин лежит, а мы всё ещё стоим в очереди за правдой. Только теперь без талонов, зато с комментариями.