ВВЕДЕНИЕ
Для начала определим вектор исследования. Сексуальность — это ни что иное, как совокупность биологических, социальных и культурных психологических паттернов, связанных с либидо. На сексуальное поведение влияют все вышеперечисленные факторы, без которых невозможно представить себе саму концепцию сексуальности как совокупность факторных выражений полового влечения, проявляющегося через телесность и эмоции.
Происхождение сексуальности у конкретного индивидуума можно рассматривать как априорную часть психики: бессознательно (через генетику) формируется половое влечение вне зависимости от окружения. Точнее, оно будет проявляться в той или иной форме независимо от среды. Само окружение же влияет на формирование индивидуальных склонностей, комплексов (через кумулятивный характер аффектов или резкие переживания, вызванные сильным аффектом), фетишей и т.д.
В отрыве от окружения можно также рассматривать гомеостатический пример: врожденные и приобретённые дефекты работы половых органов, такие как, например, эректальная дисфункция.
Таким образом, мы выводим: сексуальность — это врожденный априорный принцип психики, основанный на одном из главных принципов биологии — передаче генов. Редуцирование сексуальности до чисто биологического уровня неприемлемо, ибо упрощает и не отражает весь арсенал сложной биопсихосоциальной системы.
Эссе будет строиться на психологическом, культурном, социологическом и отчасти нейробиологическом поле. Однако следует отметить, что в свете быстро развивающейся нейрофизиологии и нейронаук мы будем пренебрегать слишком детальными описаниями, так как информация может устаревать с учётом фаллибилизма строгой эмпирической науки. Также нельзя игнорировать главную дисциплину — сексологию, естественно с упором на физиологию, этиологию и психологию.
Эрих Фромм писал: «Психология не может быть отделена от философии и этики, как и от социологии и экономики». Это очень важное замечание великого социолога-психоаналитика, и его цитата точно характеризует наше исследование.
Глава 1
НАЧАЛО ИССЛЕДОВАНИЯ ЛИБИДО И ЖЕЛАНИЕ
Либидо представляет собой половое влечение, которое проявляется не только в стремлении к гениталиям, но и включает влечение к объекту, идентичное по психофизиологическим и психодиагностическим критериям: возбуждение с выбросом тестостерона или эстрогена, специфические физиологические изменения организма. Это русло либидо (генеталии, человеческая часть тела как объект желания, и фетишизированный объект). Либидо также предполагает желание, близость, влечение и страсть. Желание, в своей сексуализированной форме, можно определить как стремление к обладанию, которое проявляется через три основных уровня: телесный, эмоциональный и связующий.
1. Телесный уровень
Телесное желание представляет собой стремление овладеть телом партнёра или реализовать форму жертвенности, при которой индивид желает предоставить своё тело другому. Также оно включает сексуальный нарциссизм — стремление к самоудовлетворению посредством своего тела. Физическое желание может проявляться в фетишизации объектов, связанных с сексуальным руслом либидо, например белья, обуви или иных телесных атрибутов.
Телесность является главенствующим фактором обладания в целом: даже фантазийность сексуального характера воспринимается мозгом как совокупность телесных ощущений, и различие между фантазией и реальной телесностью часто не осознаётся.
Под телесным обладанием выделяются три подуровня:
1.1 Овладение своим телом — проявление сексуальной нарциссичности;
1.2 Овладение чужим телом — непосредственное желание контроля или обладания телесностью партнёра;
1.3 Связующее овладение — неполное, но фетишизированное перераспределение либидозной энергии между нарциссическим и общим стремлением к обладанию.
Эти проявления не являются компенсаторными, а представляют собой естественные формы сексуального поведения.
2. Эмоциональный уровень
Эмоциональное желание связано с обладанием или сообладанием через эмоциональную близость, либо с подчинением обладанию партнёра в эмоциональной сфере. Оно особенно проявляется при влюблённости и формирует хотение взаимности.
Эмоциональное обладание включает два аспекта:
2.1 Эмоциональная корреляция — взаимное признание сексуального желания;
2.2 Отдача ↔ Принятие — принцип мазохистического действия эмоционального обладания: человек может испытывать сексуальное влечение к характеру и эмоциональной сущности партнёра, не получая взаимности. В таком случае желаемое обладание воспринимается через отсутствие обладания. Принятие, наоборот, проявляется, когда партнёр испытывает искренние сексуальные чувства, а субъект в среде невзаимности или безэмпатичности испытывает тенденцию к обладанию этим желанием.
3. Связующий уровень
Связующий уровень объединяет элементы телесного и эмоционального обладания и ориентирован на самоудовлетворение, без патологии садизма, но может выступать компенсаторной реакцией на прошлые психодинамические эффекты. Он выражает желание полного овладевания психикой партнёра, предполагает вторжение и склонность субъекта к пассивности. Кроме того, на этом уровне проявляется тенденция к контролю над телесностью партнёра в «метафизическом» смысле, что естественно противоречит реалиям социальной и физической жизни.
В совокупности эти три уровня формируют комплексную структуру сексуального желания, в которой телесность, эмоциональность и психодинамическая связующая функция переплетаются, создавая психофизиологически и психологически целостный механизм обладания и стремления к обладанию.
Определим естественность русел Либидо. Не компенсаторным руслом либидо является — генитальная половая направленность либидозной энергии. К компенсаторным относится осексуализирование объекта, то есть фетишизация. Это компенсаторный фактор который может выводится из двух причин(если обобщать):
1. Отсутствие естественного фактора (отсутствие женщин, мужчин в кругозоре или вообще социальная изоляция) При таком раскладе либидо будет перераспределятся.
2. Психологический дефицит связанный с травмами, замещением или избеганием реальных отношений. Это абсолютно компенсаторный механизм, который также может быть сформирован через избегание комплексов.
Фетишизация человеческих частей тела может иметь амбивалентную природу, в отличии от фетишизации неодушевленного объекта, фетишизация части тела может быть вполне естественным путём развития сексуальных предпочтений возникающих без травм и конфликтов.