Найти в Дзене

Что не так с желанным образом жены и матери и почему женщина несчастна, если входит в отношения как функция.

Для женщины (как и для любого человека) входить в отношения как функция - это путь к экзистенциальному опустошению и психологической травме. Но в патриархальном социокультурном контекте этот процесс для женщины приобретает особые, системно усиленные разрушительные последствия. Вот анализ причин этой разрушительности. - Функция «жены»: решение бытовых и репродуктивных задач, поддержание социального фасада семьи. - Функция «матери»: безграничная отдача, эмоциональное и физическое обслуживание детей и мужа. - Функция «музы/вдохновительницы»: источник энергии и идей для мужчины, лишённый права на собственную творческую реализацию. - Функция «символа статуса»: «успешная женщина успешного мужчины», чья ценность измеряется её соответствием внешним стандартам. Разрушительность: Утрачивается авторская позиция по отношению к собственной биографии. Жизнь становится сценарием, написанным другими (партнёром, обществом, традицией). Идентичность, построенная исключительно на выполняемых функциях,
Оглавление
Это вроде то, что я хотела, но почему я несчастна.
Это вроде то, что я хотела, но почему я несчастна.

Для женщины (как и для любого человека) входить в отношения как функция - это путь к экзистенциальному опустошению и психологической травме. Но в патриархальном социокультурном контекте этот процесс для женщины приобретает особые, системно усиленные разрушительные последствия. Вот анализ причин этой разрушительности.

1. Женщина, становясь функцией, перестаёт быть субъектом своей жизни. Она превращается в объект-для-другого.

- Функция «жены»: решение бытовых и репродуктивных задач, поддержание социального фасада семьи.

- Функция «матери»: безграничная отдача, эмоциональное и физическое обслуживание детей и мужа.

- Функция «музы/вдохновительницы»: источник энергии и идей для мужчины, лишённый права на собственную творческую реализацию.

- Функция «символа статуса»: «успешная женщина успешного мужчины», чья ценность измеряется её соответствием внешним стандартам.

Разрушительность: Утрачивается авторская позиция по отношению к собственной биографии. Жизнь становится сценарием, написанным другими (партнёром, обществом, традицией).

2. Эрозия идентичности: «Кто я, если не мои функции?»

Идентичность, построенная исключительно на выполняемых функциях, ситуативна и хрупка.

- При потере функции (развод, дети вырастают, муж теряет интерес) возникает экзистенциальный кризис - «я больше никому не нужна, значит, меня нет».

- Синдром опустевшего гнезда усугубляется, если женщина не развивала другие грани самости вне функций жены и матери.

- Её ценности, интересы, мировоззрение подменяются ценностями системы, в которую она встроена как функция.

Разрушительность: Формирование ложного Я (по Винникотту) - вместо подлинной личности развивается адаптивная оболочка, умеющая только соответствовать ожиданиям.

3. Патологическая аутентичность: «Быть удобной» вместо «Быть собой»

Отношения как функция требуют постоянного самоцензуры и насилия над собственной природой.

- Нельзя проявлять «неудобные» эмоции: гнев, усталость, нежелание.

- Нельзя выходить за рамки отведённой роли (например, быть сексуальной, если ты «мать», или амбициозной, если ты «муза»).

- Развивается тревожная привязанность: страх, что проявление подлинности приведёт к отвержению и утрате своей функциональной ценности.

Разрушительность: Приводит к депрессии, соматизации и выгоранию, так как психическая энергия тратится на подавление, а не на реализацию.

4. Патриархальная культура исторически легитимирует и поощряет функциональный подход к женщине, создавая двойную ловушку:

- Внешнее давление: Общество ожидает, что женщина будет выполнять функции хранительницы очага, воспитательницы, эмоциональной сиделки.

- Внутренняя интроекция: Женщина сама начинает верить, что её ценность = полезность. Любовь к себе становится невозможной вне контекста «пользы для других».

Разрушительность: Система не оставляет «запасного выхода» - отказ от функциональной роли часто карается социальным осуждением и потерей ресурсов.

5. Отсутствие диалектики признания: любовь без субъект-субъектного диалога

Самые разрушительные последствия - в сфере признания (по Гегелю, Хоннету).

- В отношениях-функции женщина не получает подлинного признания как уникальная, целостная личность.

- Её любят (ценят) не за то, что она есть, а за то, что она делает.

- Это порождает глубинное одиночество - быть с кем-то и при этом быть экзистенциально невидимой.

Разрушительность: Человек, лишённый признания, не может развивать самоуважение и самоэффективность. Её самооценка становится полностью внешнеобусловленной.

Если вы дочитали до этого места и вам интересна тема психологии, подписывайтесь на мой канал, тут разбираемся со сложными процессами с точки зрения психологии.