У греческого философа и ритора IV в

У греческого философа и ритора IV в. Фемистия есть речь под названием Βασανιστὴς ἢ φιλόσοφος ("Испытатель, или философ"), в которой он перечисляет признаки подлинного философа, по которым его можно отличить от проходимца (тема для IV в. очень актуальная).

В основном тут стандартный набор: благодное происхождение, презрение к ремесленным занятиям и наживе, интеллектуальная щедрость, увлечение Аристотелем и Феофрастом (намек на угадайте кого), все в этом духе.

Но, самое главное, философ не лжив и не злоречив. Придя с домой с битвы или с работы, он не обсуждает соседей и не перемывает косточки знакомым, а, как Ахиллес у Гомера, играет на лире (Ил. 9.189), воспевая богов и людей. Вообще же философ (а Гомер для Фемистия — несомненно, философ) во всем видит хорошее:

Ведь вы, конечно, знаете, что Гомер всё, что бы ни называл, также хвалит, удостаивая доброго свидетельства даже самое заурядное: у него и сандалии хороши, и плети сияют, он превозносит и какое-то делосское растение -- даже достойный свинопас у него не остается без похвалы и оказывается чуть ли не лучшим среди людей. Лишь одного Терсита он бранил, потому что, думаю, тот и сам был бранчлив, разнуздан, знал множество грубых слов и употреблял их без всякого порядка и без должного благоприличия.

ἴστε γάρ που ὅτι Ὅμηρος πάντα ὅσα ὀνομάζει καὶ ἐπαινεῖ καὶ οὐδὲ τὰ πάνυ φαῦλα ἀπαξιοῖ τῆς ἀγαθῆς μαρτυρίας, ἀλλὰ καὶ τὰ πέδιλα αὐτῷ καλὰ καὶ αἱ μάστιγες ἅπασαι φαειναί, ὑπεράγαται δὲ καὶ φυτὸν ἐν Δήλῳ πεφυτευμένον, καὶ οὐδὲ ὁ συβώτης αὐτῷ ὁ χρηστὸς ἀμοιρεῖ ἐν τοῖς ἔπεσιν εὐφημίας, ἀλλὰ πειρᾶται πείθειν ὑμᾶς ὅτι ὁ συφορβὸς τῶν ὑῶν ὄρχαμος ἦν τῶν ἀνθρώπων. Θερσίτῃ δὲ ἄρα ἐλοιδορήσατο μόνῳ, ὅτι, οἶμαι, αὐτὸς ἐκεῖνος λοίδορός τε ἦν καὶ ὑβριστὴς καὶ ἔπη πολλὰ ἄκοσμα ᾔδει καὶ οὐκ ἐν τάξει αὐτοῖς οὐδὲ ἐν κόσμῳ ἐχρῆτο.

А у вас какие планы на праздники?

- Злоречие и сплетни 🌚

- Игра на лире и гимны богам 💅

- Иное 🍾