Найти в Дзене
Феномен Кайласа

Тибетский маршрут Центрально-Азиатской Экспедиции Рерихов: вблизи величайших вершин планеты

Оригинал публикации с обновлениями Мы продолжаем публикацию материалов наших экспедиций, которые, на некоторых участках, совпадали с маршрутом ЦАЭ Рерихов [1]. В 2013 [2], 2014 [3] и 2025 [4] годах мы подробно отсняли на фото и видео путь Дагчо/Daque – Тингри (Старый Тингри) – Мемо/Meimu – Шекар Дзонг (Новый Тингри). Этот маршрут проходит вдоль четырех высочайших вершин планеты: Чо-Ойю (8201 м), Джомолунгмы (8848 м), Лхоцзе (8516 м) и Макалу (8485 м). Район Тингри представляет собой большое урочище площадью более 1000 кв.км с центром вокруг верховьев реки Пхунг (Арун). Большинство из его жителей живут на равнине Тингри с административным центром Тингри (Старый Дингри, здесь ранее располагался Тингри Дзонг). Шекар Сиань (Новый Тинри) находится в 67 км к западу и является штаб-квартирой префектуры. Монастырь Шекар, расположенный на хребте, возвышается над небольшим городом. Шекар (Белый Кристалл), единственный монастырь гелугпа в этом районе, когда-то имел 300 монахов. Вначале здесь был

Оригинал публикации с обновлениями

Мы продолжаем публикацию материалов наших экспедиций, которые, на некоторых участках, совпадали с маршрутом ЦАЭ Рерихов [1]. В 2013 [2], 2014 [3] и 2025 [4] годах мы подробно отсняли на фото и видео путь Дагчо/Daque – Тингри (Старый Тингри) – Мемо/Meimu – Шекар Дзонг (Новый Тингри). Этот маршрут проходит вдоль четырех высочайших вершин планеты: Чо-Ойю (8201 м), Джомолунгмы (8848 м), Лхоцзе (8516 м) и Макалу (8485 м).

Маршрут ЦАЭ Рерихов Дагчо/Daque – Тингри (Старый Тингри) – Мемо/Meimu – Шекар Дзонг (Новый Тингри)
Маршрут ЦАЭ Рерихов Дагчо/Daque – Тингри (Старый Тингри) – Мемо/Meimu – Шекар Дзонг (Новый Тингри)

Район Тингри представляет собой большое урочище площадью более 1000 кв.км с центром вокруг верховьев реки Пхунг (Арун). Большинство из его жителей живут на равнине Тингри с административным центром Тингри (Старый Дингри, здесь ранее располагался Тингри Дзонг). Шекар Сиань (Новый Тинри) находится в 67 км к западу и является штаб-квартирой префектуры. Монастырь Шекар, расположенный на хребте, возвышается над небольшим городом. Шекар (Белый Кристалл), единственный монастырь гелугпа в этом районе, когда-то имел 300 монахов. Вначале здесь было несколько хижин для медитаций, основанных в 1266 году ламой Сакьяпа Синдеу Ринченом. Позднее, в 17 веке, при Пятом Далай-ламе, они превратились в полноценный монастырь. Шекар сильно пострадал во время Культурной революции. С 1984 года были отремонтированы некоторые здания и часовни. Внутри дукханга находится алтарь, в котором хранятся новые изображения Цонгкхапы и двух его учеников, Дордже Чанга и Гуру Ринпоче. Сейчас это процветающий центр поклонения. Кочевники живут в сотне или около того деревень в окрестных долинах. До культурной революции в Тингри было более 30 больших и малых монастырей. Некоторые из них находятся в процессе возрождения.

Приведем также описание этих мест Ю.Н.Рерих [5], сопровождаемое оригинальными фото ЦАЭ и фотографиями наших экспедиций.

«3 мая 1928 г. Исключительно прекрасное утро. Ураган очистил воздух, и горный пейзаж с его четкими очертаниями и глубокими сине-фиолетовыми красками был великолепен. Над высочайшими пиками Гималаев нависли облака и скрыли вершину Эвереста. Мы шли на юг через равнину вдоль левого берега Пхунгчу. Земля была покрыта щебнем, и пейзаж несколько напоминал Гоби Центральной Монголии. Вдали проносились стада куланов, поднимая тучи пыли.

-3
-4

Одно животное приблизилось к колонне каравана, и монгол, проезжавший мимо него, обнаружил, что это был жеребец, ослепший от старости. Мы пересекли грязную реку с илистым дном. В период паводка уровень воды поднимается и река затопляет окружающие болота. Правый берег был сильно заболочен, и нам пришлось сделать большой крюк, чтобы добраться до твердого грунта у подножия холмов.

-5

По берегам реки паслись отары овец.

-6

На правом берегу развалины были так многочисленны, что, казалось, покрывали каждый ровный клочок земли на склонах холмов. После восемнадцатимильного перехода мы достигли маленькой деревушки Дагчо, состоящей из группы кирпичных домов с разрушенной сторожевой башней в центре.

-7
-8

Население пребывало в чрезвычайной бедности, возделывая всего несколько ячменных полей, орошаемых каналами. Это место принадлежало секте красношапочников, на что указывали красные, белые и темно-синие вертикальные линии, нарисованные на стенах домов.

4 мая 1928 г. Очень печальное зрелище представляет собой ландшафт равнины, ведущей в Тингри. Всюду руины, руины и руины – древние крепости, обезлюдевшие деревни, остатки зубчатых стен.

-9
-10
-11
-12
-13

Бесплодные, скалистые холмы по обеим сторонам долины лишь обостряют чувство полного опустошения. И над этими картинами разрушения вздымаются могучие блистающие снегом пики Гималаев – драгоценное ожерелье Азии.

-14

Через обширную равнину вы продвигаетесь к Тингри, чей темный силуэт возвышается на скалистом горном отроге на востоке.

-15

Тингри – четвертая военная станция Тибета после Лхасы, Шигадзе и Гянцзе. Она имеет гарнизон приблизительно из пяти сотен пехотинцев под командованием Цанга и охраняет дорогу к Чьиронг дзонгу и Катманду. Равнина со всех сторон окружена хребтами гор, а на востоке выходит в широкую горную долину, через которую проходит торговый путь в Шекар дзонг, а затем в Шигадзе и Лхасу. Подходы к долине охраняются военным фортом Тингри. Военная станция и форт Тингри были основаны китайцами после наступления гурков в 1792 г. Руины и полуразрушенные стены китайского форта все еще видны на гребне отрогов, возвышающихся над деревней Тингри.

-16

Две полуразрушенные ступы с фантастическими узорами и головами охраняющих божеств стоят у входа в деревню, расположенную на юго-восточном склоне горного отрога. Равнина около деревни заболочена, и стоило больших трудов найти сухое место для лагеря. После поисков ровное пространство было найдено недалеко от въезда в деревню.

5 мая 1928. Путь в Шекар пролегал по правому песчаному берегу Пхунгчу. Песчаные и известняковые утесы высились по обеим сторонам долины. Страна живо напоминала районы Центральной Гоби. Повсюду виднелись небольшие деревушки со скудными полями, на которых работали крестьяне. Молодая трава росла на речных берегах, покрытых стаями диких гусей, уток брахмини и чирков…

-17
-18
-19

…Около двух часов дня мы достигли маленькой деревушки Мемо, которая состояла из одного большого дома, принадлежащего местному старшине, и нескольких фермерских хозяйств в ее окрестностях. Мы были встречены женой местного старшины, пожилой женщиной, которая старалась устроить нас поудобнее. Лагерь разбили на ровном месте за деревней…

6 мая 1928. Выехали рано. В шесть часов караван покинул Мемо и пересек обширную равнину, на которой находилась деревня. Обогнув скалистый мыс, тропа вошла в узкую долину, которую со всех сторон обступали известняковые хребты.

-20

В маленькой деревушке из дюжины хижин, расположенной на берегу Пхунгчу, дорога разветвлялась. Один путь шел берегом реки к мосту, другой пересекал реку около деревни и вел на северо-восток в горы. Второй путь был гораздо короче, и мы решили перейти реку вброд. Наняв двоих проводников, начали переправу. Река была глубокой, и те, кто ехали на низких лошадях, промочили ноги. Еще труднее было обеспечить переправу ослиного каравана. Вода была слишком высокой для навьюченного осла, и некоторую крупную поклажу людям пришлось переносить на собственных спинах. Русло реки было песчаным, и в дождливые сезоны (июль-август) уровень воды значительно поднимался. Перейдя реку, мы вошли в сильно пересеченную известняковыми и песчаными холмами местность. Через две мили известняк исчез, и мы оказались среди каменистых скал и горных массивов – свидетелей вулканической деятельности в недавний геологический период. Дорога была узкой и трудной. Преодолев два невысоких горных перевала, мы спустились в продольную долину, покрытую многочисленными ячменными полями и крестьянскими фермами.

-21

Миновав низкий скалистый отрог, вышли в узкую, хорошо защищенную долину, в которой располагался Шекар дзонг.

Шекар – несомненно одно из наиболее живописных мест Тибета. Сам дзонг возвышается на скалистом массиве. Ниже форта находилось несколько монастырей, из которых наиболее важным был Шекар чоде. Все монастыри принадлежали к правящей секте ламаизма – желтошапочникам. Город Шекар был построен у подножия горного массива и делился на две части маленькой грязной речкой…

-22
-23

…Непрерывная вереница всадников на лошадях, позвякивающих колокольчиками, проезжала мимо нашего лагеря. Большинство из них были торговцы, прибывающие из Внутреннего Тибета. Некоторые ехали на прекрасных животных и имели очень живописный вид. Около нашего лагеря находились ячменные поля Шекара, и крестьяне вспахивали их на ярко украшенных буйволах. В сельских районах Тибета рога буйволов обычно обвивают красной тесьмой, свисающей вниз по обеим сторонам головы».

Продолжение посещения мест, по которым проходила ЦАЭ, в том числе, перевала Тангла, зимнего стояния экспедиции у реки Чу-на-Кхе и у монастыря Шаругон, некоторые из которых не посещаются или очень редко посещаются современными путешественниками, в планах нашей следующей экспедиции в августе 2026 года [6].

Литература

  1. Рерих Ю.Н. По тропам Срединной Азии. Пять лет полевых исследований с Центрально-Азиатской экспедицией Рериха / Пер. с англ. И.И.Нейч, А.Л.Барковой –М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2012. – 780 с.