В статье «Основы мировоззрения. Разбираемся, какая идея должна быть в фундаменте картины мира: «Вселенная возникла сама собой» или «Вселенная сотворена Высшим Разумом» я предложила критерий истинности идеи – проверка её жизнью, реализацией в материальном мире, в человеческом сообществе. Если идея привела человечество к счастливой, гармоничной жизни, значит, она истинная. Если же идея приводит людей к внешним и внутренним конфликтам, дисгармонии и депрессии, то она ложная.
Прежде всего я хочу обратить внимание читателей на то, что в рамках этой статьи я рассуждаю не о Боге, а исключительно о религии как идеологической системе, навязывающей людям убеждения и взгляды на мир и управляющей людьми через эти взгляды. Я верю в Бога, но не принадлежу ни к одной религии. Бог не равно религия.
Рассуждая о религии в целом, возьму христианство как флагман господствующих сегодня религий.
В прошлой статье я проверила реальностью атеизм, поскольку как мировоззрение он существует уже около 200 лет и вполне проявил себя, чтобы можно было сделать определённые выводы. Современные религии же существуют гораздо дольше, более 1000 лет, и всё, к чему пришло человечество сегодня, есть так или иначе результат жизни людей с мировоззрением, сформированным религией.
В этой статье я смогу только перечислить самые яркие и очевидные исторические события, инициатором или горячим сторонником которых стала церковь и её служители. В дальнейших статьях планирую заняться анализом и ответить на вопрос, почему религия заявляет благую цель (царство истины на Земле, духовное благо и счастье человека), а по факту… Что имеем по факту, описано ниже.
Исторические события, случившиеся под влиянием религии.
1. Насильственное насаждение религии.
Своё настоящее лицо религия показала сразу.
Факт насильственного распространения христианства не только на Руси, но и в Европе абсолютно бесспорен, его признают даже служители церкви. А те священники, которые пытаются возражать, в качестве аргументов говорят: «Всё не так однозначно», «Источники расходятся», а ещё почему-то пытаются подкрепить свою позицию тем фактом, что насаждение христианства было очень длительным. Но именно этот факт и подтверждает, что далеко не с охотой люди на Руси принимали новую веру, и не от безверия спасали миссионеры наших предков, а требовали отречься от их мировоззрения, от ценностей, от собственных корней. Нужны ли доказательства, письменные свидетельства, подтверждающие, что этот процесс не был добровольным и безболезненным? Достаточно взглянуть на сегодняшнюю действительность: пропаганда чуждых и неприемлемых ценностей, даже не насильственная, а «дружелюбная», через СМИ, художественные произведения и соцсети вызывает весьма агрессивный отпор у множества людей, а если представить, что чуждая идеология не предлагалась, а навязывалась княжеским указом как единственно правильная отныне и впредь?
Насильственное крещение Руси и гражданская война (часть 1)
Летописные свидетельства о насильственном крещении Руси
Христианизация Европы - это геноцид против народов Европы?
Насильственная христианизация западногерманских племён (VI - VII вв.)
2. Развязывание войн.
«Из всех противоречий, приведших к войне, религия встречается наиболее часто» (с).
Думаю, в этом очевидном факте тоже ни у кого сомнений нет. Религиозные войны свойственны абсолютно всем религиям, даже, казалось бы, совершенно мирному буддизму (ссылку, подтверждающую это, тоже прикреплю ниже), но христианство и здесь впереди планеты всей. Не было в истории этой религии ни одного спокойного столетия. Одних только крестовых походов, прямо инициированных церковью, было девять! Девять, Карл!
Как водится, конфликты, инициированные религий, были не только внешние (с представителями других культур и религий за распространение и ресурсы), но и внутренние, меж- и внутриконфессиональные. И это тоже общеизвестный факт. Любому образованному человеку известны Варфоломеевская ночь во Франции и Никонианский раскол в русской церкви. Но расколы, безусловно сопровождавшиеся жестокостью и кровопролитием, начались в христианской церкви ещё в 4 в.н.э., как только была создана сама религия.
А как же заповедь «Не убий»? Разве у этих слов были сноски мелким шрифтом: «Не убий, но если ты считаешь, что кто-то неправ, то убий»?
Религиозные войны в мировой истории
О борьбе с инакомыслием и религиозных войнах
Крупнейшие расколы в истории христианства
3. Борьба с инакомыслием.
Продолжая бесславную традицию насильственного внедрения в сознание людей, религия применяет насилие и жестокие методы, чтобы удержать позиции главенствующей идеологии. Борьба с инакомыслием, в христианстве называемом ересью, была яростной и беспощадной с самых ранних времён распространения религии. В России отступление от православной религии каралось смертной казнью вплоть до 18 века, а европейская инквизиция просуществовала аж до 19 века. И очень часто традиция обвинять ближнего в ереси становилась для простых допропорядочных христиан способом сведения личных счётов. Ссылку на видео Юлии Большаковой о довольно известном и совершенно вопиющем таком примере прикрепляю.
Борьба с инакомыслием в истории Русской православной церкви
Процессы над ведьмами в Салеме в 1692
4. Распространение рабства.
И снова я не раскрою каких-то секретов, если скажу, что религия не просто внедряла в сознание людей рабское мировоззрение («человек – раб Божий»), но и всячески поддерживала разные формы рабовладельческого строя.
Все мы знаем, что на Руси православная церковь была очень крупным землевладельцем и получала доход от работы на своих землях крестьян, закреплённых непосредственно за церковью. Повинности и барщина у церковных крестьян нередко были более тяжелы, чем у помещичьих. На телесные наказания, продажу и даже убийство крепостных церковь смотрела сквозь пальцы.
Все мы знаем, что европейцы-христиане, колонизировавшие новые земли, с 17 по 19 век активно использовали рабский труд, зачастую обращаясь с рабами как с расходным материалом и куда менее бережно, чем со станками и механизмами. Количество загубленных жизней только по самым скромным подсчётам составляет более 17 миллионов!
Разумеется, я не буду утверждать, что рабство на Земле возникло только с появлением авраамических религий. Рабство, рабовладельцы и целые рабовладельческие государства (Хазарский каганат, к примеру) существовали и до распространения этих религий, но тогда все признавали, что рабство – это зло и несчастье. В рабство можно было попасть в результате пленения или за большие долги.
Авраамические религии же активно внедряли отношение к рабству как чему-то естественному и нормальному, убеждая свих адептов в том, что деление людей на господ и рабов – совершенно нормальное явление, потому что такова «воля Божья». Вот, к примеру, прямые высказывания епископа Кавказского и Черноморского Игнатия Брянчанинова (1807 – 1867), причисленного РПЦ к лику святых:
«…Рабство, как крепостная зависимость крестьян от помещиков, вполне законно и, как богоучрежденное, должно быть всегда, хотя в различных формах» (протоирей Симеон Никольский. Освобождение крестьян и духовенство // Труды Ставропольской ученой архивной комиссии, учрежденной в 1906 г. Вып. 1. — Ставрополь, 1911. — С. 10).
«Не твое дело, что господин твой бесчеловечен, ему за это судит Бог. Ты неси свой крест, данный тебе Богом ради твоего спасения. Неси безропотно, благодаря и славословя Бога с креста твоего» (Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. М., 2002, с. 311).
Я очень много беседовала с воцерковлёнными христианами и с учёными богословами, и никто из них не дал мне внятного ответа на вопрос, зачем Богу рабы. Богу рабы, разумеется, не нужны. А вот людям, прикрывающимся именем Бога, рабы очень даже пригождаются.
Почему православная церковь поддерживала крепостное право
Мутация христианства в угоду работорговле, Библия рабов
Святитель Игнатий Брянчанинов. "Святитель" или защитник рабства?
Я перечислила далеко не все последствия более чем тысячелетней жизни большей части человечества в религиозном мировоззрении. Но картина уже очень так себе.
Справедливости ради я старалась найти и позитивное влияние религии на человечество. Ну… Таким можно назвать влияние религии на архитектуру, музыку (колокольный звон, церковные песнопения), изобразительное искусство. Вот только всё это связано с творчеством, а не с идеологией.
В следующей статье я буду рассматривать непосредственно религиозные постулаты, формирующие картину мира и психику людей. Ваше мнение жду в комментариях.