Найти в Дзене

Является ли религиозное мировоззрение истинным? Часть 2. Как религиозное мировоззрение порабощает разум людей.

В данной статье я рассуждаю не о Боге, а исключительно о религии. Рассуждая о религии в целом, возьму христианство как религию, сформировавшую мировоззрение большинства современных людей. В отличие от любого учения, принесённого просветлённым человеком с целью пробудить человечество от невежества, гордыни и жестокости, показать путь к гармонии и развитию, религия создаётся людьми (другими, не самим просветлённым) с совсем иной целью – подчинить себе людей и управлять ими в своих интересах. Что для этого нужно? Заставить человека отдать властителю свою волю. Какими методами действует религиозная идеология? Разумеется, можно захватить людей и насильно обратить в свою веру. Религии не брезговали и таким способом, однако он малоэффективен: люди, ощущавшие себя вольными и, следовательно, ответственными за свою жизнь, считали себя вправе сопротивляться насильственному внедрению чуждых идей. И сопротивлялись. Гораздо эффективнее убедить людей добровольно отдать свою волю служителям религии, а
@trishka_purpurnaya , https://vk.com/hambarariya , https://t.me/trishka_purpurnaya
@trishka_purpurnaya , https://vk.com/hambarariya , https://t.me/trishka_purpurnaya

В данной статье я рассуждаю не о Боге, а исключительно о религии.

Рассуждая о религии в целом, возьму христианство как религию, сформировавшую мировоззрение большинства современных людей.

В отличие от любого учения, принесённого просветлённым человеком с целью пробудить человечество от невежества, гордыни и жестокости, показать путь к гармонии и развитию,
религия создаётся людьми (другими, не самим просветлённым) с совсем иной целью – подчинить себе людей и управлять ими в своих интересах.

Что для этого нужно?

Заставить человека отдать властителю свою волю.

Какими методами действует религиозная идеология? Разумеется, можно захватить людей и насильно обратить в свою веру. Религии не брезговали и таким способом, однако он малоэффективен: люди, ощущавшие себя вольными и, следовательно, ответственными за свою жизнь, считали себя вправе сопротивляться насильственному внедрению чуждых идей. И сопротивлялись.

Гораздо эффективнее убедить людей добровольно отдать свою волю служителям религии, а точнее, тем, кто мечтал властвовать над остальными людьми, прикрываясь Богом, «истинной верой» и именем просветлённого, искренне любящего людей и желающего им помочь.

Но как действуют жаждущие власти идеологи, чтобы люди добровольно отдали им свою волю?

1. Внушают приверженцам религии, что они рабы Бога, прямо нарушая указание из собственной же священной книги («И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах», Евангелия от Матфея, гл.23, ст.9), объясняя это тем, что Богу, конечно, рабы не нужны, а вот человеку совершенно необходимо считать себя рабом Бога, чтобы смирить гордыню.

Смирили ли люди в себе гордыню за последние две тысячи лет, что существует христианство и другие подобные религии? Посмотрим по сторонам, оглянемся на нашу историю и ответим однозначно: нет. Скорее гордыня человеческая приобрела разнообразные изощрённые формы.

@trishka_purpurnaya , https://vk.com/hambarariya , https://t.me/trishka_purpurnaya
@trishka_purpurnaya , https://vk.com/hambarariya , https://t.me/trishka_purpurnaya

Подробнее об этом я писала в статье «Какие эмоции уходят корнями в гордыню».

Смиряется ли гордыня в реальных рабах? Нет. Очень точно это выразила Маргарет Митчелл в своём романе «Унесённые ветром»:

«…Порк был немало удивлён и сразу вознегодовал:

- Мисс Скарлетт, это работа для негров с плантации. А я всю жизнь служил при господах.

Слёзы обиды навернулись на глаза Порка. Ох… Если бы мисс Эллин была жива! Она… понимала разницу в обязанностях дворовой челяди и рабов с плантации».

Никто так охотно не поддерживает социальную иерархию и не признаёт право сильного, как рабы.

2. Вселяют в человеческое сознание перманентное чувство вины через убеждение в изначальной греховности человека. Для этого религиозные идеологи изменили изначальное понимание греха как ошибки, совершённой человеком, в состояние порочности, изначальной ущербности. Далее они внушили своим прихожанам, что те не могут самостоятельно избавиться от греха, исправить свои ошибки, что искупить свои грехи возможно только через церковные обряды с участием священников. Так появились обязательные регулярные исповеди (инструмент контроля поведения прихожан), а потом кое-где и до индульгенций докатились.

Очень внятно и подробно процесс навязывания чувства вины в христианстве описан в статье «Как церковь сделала из свободного человека грешника, нуждающегося в очищении и спасении» на канале «Сказы истории».

Зачем это было сделано? Затем, что через чувство вины людьми так же просто управлять, как и через чувство страха.

3. Отнимают саму мысль об истинном бессмертии души. Именно поэтому в 553 г.н.э. на Пятом Вселенском Соборе в Константинополе была упразднена идея реинкарнации души человека. Сделано это было под давлением императора Византии Юстиниана и его жены, посчитавших, что очень трудно управлять людьми, осознающими, что

- их душа бессмертна, она воплощается множество раз, бесконечно развивается и может достичь уровня Творца,

- ответственность за свои поступки они в любом случае понесут, не в этой, так в следующей жизни, и свои грехи придётся исправлять самим.

Гораздо проще управлять толпой рабов, не умеющих мыслить критически и нести ответственность за свою жизнь. Поэтому теория реинкарнации была (постепенно, конечно) заменена на очень простую схему по методу кнута и пряника:

1) представление о бессмертной душе оставили, но логика покинула чат, и рождение людей в разных условиях с разными способностями и возможностями объяснили просто «Божьей волей» (потому что закон равновесия/кармы, неразрывно связанный с идеей реинкарнации, тоже был упразднён);

2) религиозные идеологи внушали людям, что они проживают одну-единственную жизнь, после окончания которой их душа перейдёт либо в рай (за хорошее = угодное церкви поведение), где её ждёт вечное блаженство, либо в ад (за плохое = не угодное церкви поведение), где её ждут вечные муки, и останется там навечно;

3) людям, умеющим критически мыслить и задающим вопросы, например, о том,

- что делать праведной душе в раю, ведь любое вечное состояние, даже вечное блаженство, это стагнация, а любая стагнация – это муки для живой мыслящей души,

- почему Бог, сотворивший всех людей равными и давший каждому полную свободу воли, теперь вдруг Своей волей решает, кому раздать блага, а кому – тяготы и испытания,

было запрещено любопытничать, для чего был придуман грех совопросничества. Упорствующие в своих изысканиях нередко претерпевали гонения и наказания от церкви как еретики, посмевшие усомниться в Божьей воле.

4. Но главное, что делают религиозные идеологи, они искажают само понятие «воля» и вообще стараются не использовать понятие «воля» применительно к человеку, заменив его понятием «свобода». Это сделано неслучайно: воля и свобода – совершенно разные вещи.

О воле и свободе я подробно расскажу в следующей статье, а пока жду вашего мнения в комментариях.