В 913 году бенедиктинское аббатство Ландевеннек, находившееся в Бретани (Франция), было сожжено норманнами, которые уже давно совершали набеги на него. Монахам удалось спастись, притом они сумели унести с собой наиболее ценные реликвии и книги. Эти книги переписывались в аббатстве и иллюстрировались тут же в весьма своеобразном стиле. Его пример можно видеть ниже — в иллюстрации одной из канонических книг с изображением святого Матфея, работающего над Евангелием.
Иллюстрация сделана в конце IX — начале X века. Именно тогда в монастыре жил художник, работавший в таком своеобразном стиле. Если не знать, что рисунок сделан в средние века, можно подумать, что его создал современный художник-минималист. Изображение лаконичное, при этом максимально информативное и очень выразительное.
Неизвестный французский художник в своем рисунке изобразил Матфея как евангелиста. Он сидит за столом с пером в одной руке и ножом, которым точил его, в другой. Ноги для удобства расположены на скамеечке. Такое ощущение, что он поднял голову, чтобы посмотреть, кто же отвлекает его от занятий.
О святом Матфее известно довольно мало. Если отбросить всякие легенды и чудеса, достоверным фактом можно считать только то, что Матфей был мытарем, то есть, сборщиком налогов. Эта профессия считалась презренной в Иудее, народ не любил мытарей. В какой-то момент Матфей пошел за Христом, притом все источники рассказывают, что обращение было мгновенным.
Дальнейшая жизнь апостола скрыта в тумане прошлого, но очевидно, что он написал Евангелие, также, вероятно, проповедовал в Эфиопии и Малой Азии, за что примерно в 60 году был убит. Считается, что его мощи хранятся в кафедральном соборе города Салерно. В искусстве его образ обычно раскрывается в момент обращения или написания Евангелия.
Через 600 лет другой художник в своем произведении тоже отразил эту тему. Я говорю о Караваджо и его шедевре «Святой Матфей и ангел». Разумеется, сравнивать картину с рисунком невозможно. Разные эпохи, разные стили, подходы и уровень мастерства. Если в рисунке мы видим человека, работающего над книгой, без всяких атрибутов мистики (не считая нимба, что просто знак святости), то в картине Матфей, пишущий Евангелие, делает это в процессе общения с ангелом.
Картина создавалась для капеллы Контарини, притом перед нами второй вариант, а первый был отвергнут заказчиками как противоречащий канонам. Матфей там представал в образе простонародного на вид старика с обнажёнными ногами, который смотрел в книгу так, как будто впервые видел письменный текст. А ангел с явным усилием направлял движение его руки. Во второй версии картины, законченной к 1602 году, как видите, художник смягчил первоначальный замысел.
Приглашаю на другие мои каналы Лидия, неисправимый гуманитарий и Просто поэзия жизни. А тут блог мужа Поклонник красоты Александр имхо.
Мой канал на Рутубе Культурно и интеллигентно.