День сегодняшний богат на исторические события, но я расскажу вам только о трёх из них- выбирать темы рассказа пока ещё является правом автора.
В день 27 декабря в 1076 году — умер в Киеве Великий князь Киевский Святослав Ярославич (в крещении Николай), третий сын Ярослава Мудрого и Ингигерды.
Что нам известно об этом князе? Воин, интригант, христианин.Воевал много и успешно, опирался на помощь братьев и предавал их-всё как и положено для собственной выгоды. То есть был настоящим представителем княжеского рода раннего русского средневековья.
В крещении Святослав Ярославович звался Николай, Великий русский князь. Сын Великого князя Ярослава Владимировича Мудрого и великой княгини Ирины (до замужества — шведской принцессы Ингигерд). При жизни отца он владел Владимиро-Волынской землей. В 1054 г. получил в держание Черниговскую, Муромскую и Тмутараканскую области. В 1060-е годы Святослав успешно воевал с торками и половцами, с племянником Ростиславом Владимировичем и полоцким князем Всеславом Брячиславичем. Вместе с братьями Изяславом и Всеволодом участвовал в создании «Правды Ярославичей». В 1073 г. он с помощью брата Всеволода Ярославича захватил киевский великокняжеский стол. Святослав заложил Успенскую церковь в Киево-Печерском монастыре и подарил монахам этого монастыря 100 гривен золота.
В историю культуры вошёл как заказчик «Изборника Святослава», переписанного для него в 1073 году, который включает миниатюру, изображающую князя с семейством.
Есть гипотеза историка А.В. Назаренко, согласно которой от второго брака с Одой Штаденской у Святослава была ещё дочь, выданная замуж в Византию; её дочь, внучка Святослава, в первой четверти XII попала в плен к туркам -сельджукам и стала матерью султана Кылыч-Арслана II, который, как известно из западных источников, считал себя через свою русскую мать родственником немецких крестоносцев.
В 1054-1073 годах входил в так называемый «триумвират Ярославичей» и правил Древнерусским государством вместе со старшим братом Изяславом и младшим Всеволодом. При нём черниговский епископ принял статус митрополита и активизировалось строительство в Чернигове.
В 1075 г. Святослав принимал немецких послов в Киеве и показывал им великокняжескую казну — «бесчисленное множество золота, серебра и шелковые ткани». Послы сказали ему: «Это ничего не стоит, ибо лежит мертво. Лучше этого воины. Ведь мужи добудут и больше того». По приказу Святослава в 1076 г. его сын Олег и племянник Владимир Мономах ходили воевать с чехами, помогая полякам. Умер в Киеве 27 декабря 1076 г. Тело его погребено в черниговском Спасо-Преображенском соборе. Великий князь Святослав II от жены, неизвестной по имени, имел шесть сыновей (родоначальники колен князей черниговских, рязанских, муромских) и одну дочь.
27 декабря 1076 года Святослав Ярославович скончался на 50-м году жизни, став первой известной на Руси жертвой неудачной Хирургической операции: он умер от «резания желве» - разрезания опухоли. Согласно "Истории Российской" Татищева, Святослав умер без хирургического вмешательства, от болезни :
Святославу, князю великому, приключилась тяжкая болезнь великихъ по тѣлу чирьевъ, и отъ великаго мученiя преставился декабря 27 дня; тѣло же его положено въ Черниговѣ у церкви всемилостиваго Спаса, былъ на великомъ княженiи 3 года, а всѣх жилъ 49 лѣтъ.
(Василий Никитич Татищев, История Российская с самых древнейших времён)
1237 год — произошло нашествие на Русь татарской орды Батыя, взятие Рязани и опустошение Рязанской земли. Первым русским городом, подвергшимся нападению, стала Рязань, с чем связано имя народного героя Евпатия Коловрата, рязанского боярина. О нём рассказывается в древнерусской «Повести о разорении Рязани Батыем». Правда , рассказ всего на четыре строчки. Однако создателей фильма об Евпатии Коловрате этот микроматериал вдохновил на создание полнометражного фильма, где все моменты жизни главного героя- результат бурной фантазии продюсеров.
Мы из курса школьной истории знаем, что Евпатий Коловрат — персонаж древнерусского историко-литературного произведения «Повесть о разорении Рязани Батыем». Легендарный русский богатырь, сражавшийся против монголо-татарских завоевателей в XIII веке.
Летописцы утверждают: хан был так впечатлён отвагой рязанского боярина, что приказал отпустить уцелевших дружинников, отдав им тело их начальника. В некоторых редакциях «Повести о разорении Рязани Батыем» говорится о торжественных похоронах Евпатия Коловрата 11 января 1238 года.
Родился Евпатий Коловрат в Старорязанском стане княжества (рязанскими историками это место называлось Урсовский городок).
Был воеводой (по другим данным — боярином, влиятельным сановником).
На момент нашествия Батыя находился в Чернигове вместе с одним из рязанских князей, Ингварем Ингваревичем.
Узнав о нападении Батыя, поспешил на родину, но застал Рязань полностью разоренной и разграбленной.
Подвиг Евпатия Коловрата состоит в том, что он собрал отряд численностью в 1 700 человек и направился вслед за войском Батыя, которое сумел догнать на территории Суздальского княжества.
Причинил врагу значительный урон: например, когда меч Коловрата притупился о вражеские доспехи, он взял в руки монголо-татарское оружие и продолжил рассекать противников-конников надвое, вплоть до седла.
Среди поверженных оказался и шурин хана — некий Хостоврул, ранее похвалявшийся, что сумеет взять в плен самого Евпатия.
Евпатий Коловрат героически погиб: его окружили и завалили тяжёлыми снарядами, выпущенными из многочисленных камнеметных орудий.
Летописцы утверждают: хан был так впечатлён отвагой рязанского боярина, что приказал отпустить уцелевших дружинников, отдав им тело их начальника. В некоторых редакциях «Повести о разорении Рязани Батыем» говорится о торжественных похоронах Евпатия Коловрата 11 января 1238 года.
По преданию, хан Батый отдал должное мужеству рязанского воеводы: он отпустил выживших русских воинов вместе с останками своего командира и сказал: «Аще бы у меня такий служил — держал бых его против сердца своего».
В некоторых (не ранних) редакциях «Повести» указывается отчество Евпатия — Львович и рассказывается о торжественных его похоронах в Рязанском соборе 11 января 1238 года.
Историки XIX века и часть историков XX века считали Евпатия Коловрата реально существовавшей исторической фигурой.
Историки-медиевисты XXI века считают его литературным персонажем. О Евпатии нет известий ни в каких других источниках, кроме «Повести о разорении Рязани Батыем».
Существует и альтернативная точка зрения: Коловрат был реальным воином, который сплотил вокруг себя небольшой отряд, но автор «Повести» приписал ему некоторые качества былинных персонажей.
Ещё об одном событии дня хочу напомнить. Конец XIV-XV веков в русской истории - время борьбы с ересями. Кстати, как и во многих других страна[ Европы. У нас проникновение ереси в России связывают с женой сына Ивана Ивановича Молодого, так рано умершего сына Ивана III. Именно она владела магией и пропагандировала антихристианские мысли при дворе. 27 января 1504 г. Казнь в Москве приверженце ереси жидовствующих
В декабре 1504 г. состоялся в Москве Собор против ереси жидовствующих, на котором присутствовал сам Государь с сыном Василием, митрополит Симон и святители со множеством духовенства. Приглашен был на Собор и преподобный Иосиф, он и был главным обличителем еретиков. Несчастные были не только преданы церковному проклятию, но и осуждены на основании Градского закона, вошедшего в состав Кормчей. Одни из них, виновнейшие — Иван Волк Курицын, Димитрий Коноплев и Иван Максимов были сожжены в клетке 27 декабря в Москве; другие сожжены потом в Новгороде: Некрас Рукавов, которому урезали язык, архимандрит Кассиан с братом и еще многие; третьих отправили в заточение, иных разослали по монастырям, а чрез двадцать дней после первой казни (может быть, случайное совпадение) скончалась в темнице (18 января) и несчастная княгиня Елена, вдова Ивана Молодого.
(источник для справок : сайт ruwiki.ru)