Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Уральское отделение школы способностей. Тёмная

Бусание. «Бусать» - на мызкской фене, - «пить». Бусой – пьяный. Но одном из занятий, мы вспоминали и осваивали Бусание заново. Почему заново? Потому что когда-то давно я уже это делала и многие из участников занятия тоже. Но прошло достаточно времени, мы это как-то использовали в жизни, накопился некий опыт, где-то мы это делали неосознанно. А на занятии проделали знакомые упражнения, осознавая и наблюдая всё, что происходит. На мой взгляд, и осознанность стала выше, если так можно выразиться. Начали с простых шагов: наблюдали за своим дыханием, не придерживая его. Наблюдали, где дыхание «свищет», ощущение такое, словно дыхание за что-то задевает, и там есть напряжение. Потом, когда напряжение найдено, мы дышали так, чтобы это место прогревалось и дыхание смягчалось. Так идя по шагам, которые описаны в упражнении, удалось бусать режу, то есть втягивать в себя силу. И ещё упражнение, которое осваивали – осознавали, кто у нас наблюдает за дыханием и чем видит. Раньше мне не удавалось оп

Бусание. «Бусать» - на мызкской фене, - «пить». Бусой – пьяный.

Но одном из занятий, мы вспоминали и осваивали Бусание заново. Почему заново? Потому что когда-то давно я уже это делала и многие из участников занятия тоже. Но прошло достаточно времени, мы это как-то использовали в жизни, накопился некий опыт, где-то мы это делали неосознанно. А на занятии проделали знакомые упражнения, осознавая и наблюдая всё, что происходит. На мой взгляд, и осознанность стала выше, если так можно выразиться. Начали с простых шагов: наблюдали за своим дыханием, не придерживая его. Наблюдали, где дыхание «свищет», ощущение такое, словно дыхание за что-то задевает, и там есть напряжение. Потом, когда напряжение найдено, мы дышали так, чтобы это место прогревалось и дыхание смягчалось. Так идя по шагам, которые описаны в упражнении, удалось бусать режу, то есть втягивать в себя силу.

И ещё упражнение, которое осваивали – осознавали, кто у нас наблюдает за дыханием и чем видит. Раньше мне не удавалось опуститься в грудную клетку и удерживать себя там, а в этот раз стало получаться.

Эти упражнения описаны в книге Ивана Скомороха (псевдоним Александра Шевцова) Первая Ведогонь. (глава 2. Упражнения самонаблюдения).

Но наверно самое важное и неожиданное было для меня то, что после того как мы бусали, упражнения, которые делали после – стали другого качества. Состояние было ровным, созерцательным, тело стало текучим.

Когда делали жгонку, я видела как сила клубилась и уплотнялась вокруг торшака. То, на что ранее надо было обращать внимание, и прилагать усилие, например, чтобы торшак не «ломался», наблюдение было естественным и торшак был ровным. И не было, каких-то рывков или остановок, тело плавно двигалось и шея и голова очень естественно продолжали движение – очень мягко. Когда я бусала – как раз прогревала горло, шею, думаю, что это дало возможность текучести тела.

Хочу ещё написать о Душевной беседе в Темную. Сама беседа шла как-то легко. Взор был обращен в себя, и разговор тоже тёк, если так можно выразиться. Насколько я поняла, из ответа Александра Шевцова на моё описание, что душевная беседа велась в бусании. И у меня было ощущение, что занятие прошло как на одном дыхании.

Ответ А.Шевцова: «Сватья, ты пока понимаешь бусание на уровне Сохатого. Но сама сказала: занятие прошло как на одном дыхании. Именно так и должно вестись бусание во время чтения лекций или ведения упражнений. И душевная беседа складывается тогда, когда ты бусаешь не только собой, но и тем, с кем говоришь. Душевную беседу надо вести в одном дыхании! Хорошо бы ты заявила такой курс Мыши»

Вот такие открытия после занятия. Есть куда совершенствоваться, осваиваем дальше.