В тихом Спасопесковском переулке, всего в нескольких минутах ходьбы от шумного Арбата, стоит храм, будто сошедший с полотен старых мастеров, — Спас Преображения на Песках.
Его пятиглавый силуэт, украшенный килевидными кокошниками и нарядными наличниками, напоминает о золотом веке московского зодчества. Эта церковь — не просто памятник архитектуры, а живой свидетель трёх столетий московской жизни.
Храм обрёл всенародную известность благодаря картине Василия Поленова «Московский дворик» (1878 год). На полотне, ставшем символом тихой московской идиллии, чётко виден силуэт Спасской церкви. Интересно, что Поленов писал картину, снимая квартиру неподалёку — в Трубниковском переулке.
В начале XX века храм прославился ещё и благодаря Константину Сараджеву — легендарному звонарю с феноменальным слухом. Его колокольные переливы, разносившиеся над Арбатом, называли «музыкой небесных сфер».
Среди прихожан выделялся Сергей Петрович Тургенев, двоюродный брат писателя Ивана Сергеевича. Богатый гусар и адъютант московского военного округа, он вложил значительные средства в благоустройство храма, превратив его в один из красивейших приходов Арбата.
Рождение стрелецкой святыни
История храма начинается в 1630‑х годах, когда на этих песчаных пустошах расквартировали стрелецкий полк под командованием Филона Михайловича Оничкова. Вскоре стрельцы возвели деревянную полковую церковь Преображения Господня — простую, но душевную, как и всё деревянное зодчество той поры. Для стрельцов церковь стала не только местом молитвы, но и духовным центром слободы, где крестили детей, венчали молодожёнов и провожали в последний путь боевых товарищей.
Документально церковь известна с 1642 г., а в 1657 г. значится, "в Стрелецкой слободе в Тимофееве приказе Полтева". В патриаршие окладные книги прибыла в 1647 г. с обозначением "за Арбатскими вороты в Филиппове приказе Оничкова".
Стрельцы в Москве обладали привилегиями — правом беспошлинной торговли, избавлением от общегородских повинностей. Поэтому стрелецкая слобода была зажиточной, и многие «стрелецкие» храмы стали каменными уже в середине XVII века.
На Песках стрельцы построили пятиглавый бесстолпный храм с тремя апсидами и большой трапезной, колокольней и северным приделом во имя Святителя Николая. Трапезная церкви была перестроена много позднее, в 1743 г.
В 1763 г. в юго-западном углу трапезной на средства титулярного советника Михаила Иванова устроен придел Михаила Архангела, освященный 6 сентября.
Трагическим этапом в истории московских храмов стал пожар 1812 года. Не миновала испытания и церковь Спаса на Песках. Обгорели кровли, были осквернены и сломаны Святые престолы, расхищена богослужебная утварь. Сгорели 18 приходских дворов и 5 домов клириков храма.
После возвращения жителей в опустевшую столицу поврежденные и оставшиеся без прихожан храмы приписали к другим, более сохранившимся. Эта судьба постигла и церковь на Песках. "За малоприходством и невозможностью служить" ее временно приписали к соседней церкви Святой Живоначальной Троицы на Арбате. Постепенно прихожане стали возвращаться на свои пепелища.
Несмотря на незначительность прихода, уже к 1814 году храм был восстановлен. Староста церкви, купец Григорий Евдокимов с другими прихожанами обратились с прошением к архиепископу Августину вернуть самостоятельность церкви Спаса на Песках.
В 1815-1817 годах были заново освящены престолы храма. Приходские дворы отстроились после пожара, и число живущих в них достигло 430 человек. Разорение и последующее возрождение прихода и церкви произошло при настоятеле о. Василии Нагибине, прослужившем в храме с 1805 по 1836 год.
Окрепший приход смог уже в 1836 году произвести очередной ремонт вновь обветшавшего храма. В 1849 году при настоятеле о. Федоре Величкине была возведена каменная ограда. Напротив главного входа поставили парадные ворота. Позже в 1891 году они были соединены с колокольней притвором и превратились в главный портал церкви. Храм постоянно ремонтировали – заменялись дубовые двери и рамы.
В начале 1890-х годов художник А.М. Варламов заново прописал стенопись храма, известный иконописец М.И. Дикарев обновил храмовые образы. Была позолочена центральная глава, оштукатурены и покрашены стены, устроено духовое отопление. Все работы велись на пожертвования прихожан: купеческих семейств Евдокимовых, Финогеновых.
К концу XIX века приход значительно вырос – число прихожан достигло 816 человек, при храме были открыты приходская школа и богадельня. Заботясь о нравственном состоянии народа, при храме было создано специальное Попечительство по борьбе с пьянством. Храм обладал замечательным ансамблем колоколов.
При обновлении 1849 г. устроен западный вход перед колокольней. При храме церковно-приходская школа. Последнее обновление церкви было в 1892 г.
После Октябрьской революции в апреле 1922 года, под предлогом помощи голодающим Поволжья, из церкви были изъяты все значимые предметы из драгоценных материалов – сосуды, ризы, кресты и прочее имущество.
В 1930-е годы были уничтожены многие соседние арбатские храмы – церкви Святителя Николая в Плотниках, Николы Явленного на Арбате и др.
Храм Спаса на Песках уцелел, в течение нескольких десятилетий его приспосабливали под нужды различных советских организаций – его разгораживали многочисленными перегородками, уничтожали настенные росписи. Изменившееся в послевоенное время отношение к отечественной культуре помогло храму. Он был объявлен памятником архитектуры.
Те, кто смотрел старый фильм Гайдая "Не может быть», наверняка помнят эпизод, когда Володька Завитушкин (Л. Куравлев) с приятелем (С. Крамаров) ищет дом своей невесты:
Слева виден храм.
В декабре 2025 года все выглядит уже не так. А, как говорил несостоявшийся тесть Володьки Завитушкина (Г. Вицин), все стало "чинно, благородно".
И дерева уже нет...
В 1960-е годы происходила архитектурная реставрация храма, при которой был восстановлен внешний облик храма. С 1956 года, почти сорок лет, здесь находилось кукольное отделение студии "Союзмультфильм". Главный придел был разделен на два этажа, алтарь превращен в столярную мастерскую. В 1991 году решением московского правительства храм была передан церкви.
Новая реставрация началась с укрепления фундаментов и стен. Музыкальный театр Станиславского и Немировича-Данченко передал храму десять колоколов из взорванного Страстного монастыря.
Этот храм — не просто памятник архитектуры, а живой свидетель московской истории, прошедший сквозь пожары, войны, разорения и возрождения. От стрельцов XVII века, возведших первую деревянную церковь, до современных прихожан — каждое поколение вписало свою главу в летопись храма.
Если понравилась статья - поставьте лайк, и подпишитесь, чтобы ничего не пропустить.
Отдельная благодарность подписчикам за поддержку канала.