Тысячу лет назад этот город стоял на берегу реки Кавери и считался одним из важнейших центров южной Индии. Здесь сходились торговые пути, строились храмы, сменялись династии и формировалась культурная традиция, заметная даже сегодня. Но затем Талакаду начал исчезать. Не был разрушен войной. Не выгорел. Не превратился в руины от времени. Его буквально засыпало песком — медленно, неотвратимо, слой за слоем. Люди покидали дома, храмы уходили под дюны, а город постепенно исчезал с карты.
Что стало причиной этой катастрофы — природный процесс или нечто иное? Почему память о Талакаду сохранилась в легендах, но сам город оказался погребён? И главное — почему спустя века история этого места до сих пор вызывает споры?
Столица, о которой знали все
Первые упоминания о Талакаду встречаются в древних индийских рукописях. Они писались на бересте и пальмовых листьях и фиксировали город как важный политический и религиозный центр. По преданию, его название связано с двумя братьями из племени кирата — Талой и Каду.
Около IV века нашей эры город стал столицей династии Западных Гангов. Это была относительно небольшая, но влиятельная династия, сумевшая сохранить независимость и выстроить устойчивую систему управления. Талакаду при них процветал: развивалась торговля, возводились храмы, формировался архитектурный облик, который позже окажется погребён под песком.
Город храмов и веры
Правители Западных Гангов исповедовали джайнизм и активно покровительствовали искусству. При них в Талакаду строились культовые сооружения, часть которых была связана с джайнской традицией. Несмотря на религиозную терпимость, именно эта вера оставила в городе заметный след.
Со временем Талакаду превратился в пространство, где соседствовали разные архитектурные стили и религиозные символы. К моменту расцвета здесь насчитывалось около тридцати храмов. Именно они позже станут главным свидетельством исчезнувшего города.
Захват и новая эпоха
В начале XI века династия Западных Гангов потерпела поражение. Город захватили Чолы, переименовав его в Раджараджапуру. Спустя столетие Талакаду вновь сменил хозяев: его отвоевал правитель Хойсалов Вишнувардхана.
Этот правитель вошёл в историю как «покоритель Талакаду». В честь победы он построил храм Киртхинараяна и продолжил активное храмовое строительство. Казалось, город вновь обретает стабильность. Но именно после смерти Вишнувардханы начались процессы, которые приведут Талакаду к гибели.
Песок вместо улиц
Река Кавери постепенно начала менять русло. Вместе с этим появились песчаные наносы, которые с каждым десятилетием подбирались всё ближе к городу. В течение примерно двухсот лет Талакаду медленно засыпало.
Люди уходили. Храмы оставались. Новые поселения возникали севернее, в том числе Бангалора, но ни одно из них не смогло заменить Талакаду по значению. Почему город не был спасён? Был ли этот процесс предсказуемым — или его сочли временным?
Версия науки
Учёные считают, что причиной катастрофы стало вмешательство в природный баланс. Предполагается, что строительство плотины в районе Кавери обнажило песчаные пласты. Сухие юго-западные ветры начали переносить песок на город, постепенно погребая его под дюнами.
Эта версия объясняет многое, но не всё. Почему процесс оказался столь масштабным? Почему город не восстановили, как это бывало раньше?
Проклятие, которое помнят до сих пор
Существует и другая версия — легенда. Согласно преданию, в XVII веке власть в Талакаду захватил вассал по имени Водеяр. Законная правительница Аламеламма попыталась бежать, но, оказавшись на берегу Кавери, бросилась в реку, произнеся тройное проклятие: Талакаду должен стать песком, соседний Маланги — болотом, а род Водеяра остаться без наследников.
Сторонники легенды указывают на совпадения: город действительно исчез под песком, а династия Водеяров долгие годы не имела прямых наследников. Насколько это случайно?
Город под дюнами
Сегодня Талакаду полностью скрыт под многометровым слоем песка. Археологи продолжают работы, извлекая из земли храмы, фрагменты построек, керамику и другие артефакты. Часть храмов уже открыта и используется для поклонения, особенно во время фестиваля Махалакшми Джатра.
Храмы Аркешвара, Патхалешвара и Малликарджуна остаются немыми свидетелями города, который не был разрушен — он просто исчез.