Покинув пределы Шаолиньского монастыря
мы направляемся к следующему знаковому месту этой туристической зоны,
расположенному в 300-х метрах от храма - к Лесу Пагод.
Как гласит "туристический путеводитель":
"Пагодовый лес Шаолиньского храма, один из восьми объектов и одиннадцати исторических архитектурных комплексов в районе Дэнфэн "Цент Неба и Земли", является объектом Всемирного культурного наследия и расположен в 300 метрах к западу от храма. Он служит местом последнего упокоения выдающихся монахов Шаолиньского храма на протяжении всей его истории. Занимая площадь более 14 000 кв.м. Пагодный лес Шаолиньского храма включает 248 пагод, датируемых периодами Тан, Пяти династий, Сун, Цзинь, Юань, Мин, Цин и современностью. Это самый большой, самый многочисленный, самый полный, самый протяженный и наиболее ценный с культурной точки зрения пагодовый лес в Китае, демонстрирующий вершину древней кирпичной и каменной архитектуры, скульптуры, каллиграфии и живописи. Это музей, получивший высокую оценку экспертов и ученых был признан Государственным советом 20 ноября 1996 г. объектом, имеющим статус ключевого объекта охраны национального культурного наследия."
Ну что ж, пойдем познакомимся с данной достопримечательностью поближе.
И вот "Лес" перед нами.
Говорят, что свое название сей объект получил благодаря императору Цяньлун, который путешествуя в окрестностях Шаолиньского монастыря, увидев большое количество ритуальных сооружений приказал своим подчиненным подсчитать их количество. Те несколько раз пересчитывали пагоды и всегда их количество было разным. Тогда император не выдержал и воскликнул: "Да это просто какой-то лес пагод!"
Китай не является родиной подобных сооружений - традиция постройки пагод пришла в Поднебесную из Индии, где и прижилась в последующие годы. Если на древнем индийском языке (санскрите) пагода означает "могила", то в Китае можно насчитать около 20 вариаций этого перевода (ступа, храм духов, круглая могила и др.). По поводу "архитектуры" пагоды существует следующая легенда: один из учеников Шакьямуни поинтересовался у него - какой бы он хотел видеть свою могилу после смерти. Будда, вместо прямолинейного ответа, назвал семь предметов, в том числе книгу, чашу для подаяния и перевернутый колокол. После смерти Будды его ученики учли пожелания и построили могилу, назвав ее ступой, ну, а поскольку упоминалось 7 предметов, то и пагода была семиэтажной (семиярусной). В дальнейшем пагоды выше семи этажей (ярусов) никогда не возводились и, если мы встречаем семиэтажную пагоду (как, например, ту, которая приведена на последующей фотографии), то это значит, что здесь покоится очень знаменитый и уважаемый монах,
который при жизни четко следовал принципу: " Спасая чью-то жизнь, ты делаешь шаг к семиэтажной пагоде".
На первый взгляд, пагоды очень похожи одна на другую,
но, если повнимательнее присмотреться. то мы обнаружим, что это не так - фактически каждое сооружение (а их в "Лесу" 248) по своему индивидуально, а некоторые из них и вовсе "выпадают" из традиционного представления.
На относительно старых сооружениях мы встречаем более простой орнамент,
а вот с современными пагодами уже все иначе: здесь, кроме традиционных узоров, мы уже видим и автомобили, и другие блага нашей цивилизации.
Интересна и сама структура пагоды. Как правило, пагода имеет "подземный дворец" - фундамент, уходящий на несколько метров в глубину и имеющий отдельный вход; тело - отдельный павильон, выполненный в виде ступы или возвышения (может быть как полым, так и сплошным); храм пагоды - самая верхняя часть сооружения, символизирующая "Землю Будды". Помимо останков монахов в пагодах могут храниться буддистские записи и реликвии.
Тем временем мы приближаемся к центральной части "Леса Пагод",
где встречаем информационный щит с надписью:
"Преимущества и выгоды строительства пагоды. 1 - Все злые деяния, совершаемые с незапамятных времен, могут быть уменьшены или устранены; 2 - Божественная защита и превращение несчастья в удачу; 3 - Устранение кармических препятствий и избегание страданий, вызванных прошлыми обидами и местью; 4 - Четыре зла не могут вторгнуться; 5 - Освобождение от страданий и невежества; 6 - Обилие еды и одежды, а также непреходящая удача; 7 - Все сказанное и сделанное угодно и людям и богам; 8 - Укрепляйте три качества: благословение и мудрость; 9 - Те, кто переродится в благодатном мире, будут обладать достойной внешностью, врожденным талантом и обильными благословениями; 10 - Десять Чистых Земель, где можно услышать учение Будды, приведут к быстрому достижению состояния Будды..."
(Примечание: перевод с китайского осуществлен посредством электронного переводчика).
Рассказывая о пагодах наш гид поведал нам, что еще некоторое время тому назад туристы могли свободно ходить между сооружения и более детально знакомиться с их особенностями.
В настоящее же время это невозможно - территория "Леса" имеет ограждение
и созерцать достояние Поднебесной можно только издали.
Поэтому все "нюансы" строений можно детально рассмотреть только используя возможности фотоаппаратуры.
Кстати, на спутниковых снимках Лес Пагод выглядит следующим образом.
В принципе, на этом наше знакомство с Шаолиньским монастырем и прилегающей к нему территорией подходит к концу.
Мы переходим на противоположный берег реки
и уже на местном транспорте добираемся до входа на территорию туристической зоны "Шаолиньский монастырь",
а оттуда пешком до парковки нашего туристического автобуса,
который доставит нас до следующей достопримечательности района Лоян - уникальному пещерному храмовому комплексу "Врата Дракона"...
Но об этом - уже отдельный рассказ.