Оставив позади Пекин, мы на скоростном поезде (разгонялся до 335 км/ч) за несколько часов добрались до Лояна - города, который на протяжении 13-ти династий являлся столицей Китая и считается одной из колыбелей китайской цивилизации. В самом городе и в его окрестностях достаточно много интересных мест (внесенных в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО). С некоторыми из них нам и предстоит познакомиться в рамках нашей экскурсионной программы, которую мы начинаем с храма Шаолинь (Шаолиньский монастырь). Этот знаменитый на весь мир (благодаря, в первую очередь, боевым искусствам и киноиндустрии) буддийский монастырь находится в 70 км от Лояна. Автобус достаточно быстро доставляет нас из Лояна (где мы остановились в одном из отелей города) до места назначения. Паркуемся на вместительной стоянке,
знакомимся с "Туристической картой всей живописной местности Суншань" (Суншань - горная гряда, на которой располагается Шаолиньский монастырь и ряд других достопримечательностей, которые можно и нужно посетить, если на то имеется время),
планом-путеводителем по "живописной местности Шаолинь" (приведен ниже, непосредственно сам монастырь находится в центре плана)
и отправляемся в путь, к монастырю, до которого от парковки около 2-ух км.
Первым "признаком" Шаолиня с которым мы повстречались на нашем пути стала внушительных размеров статуя монаха, исполняющего ритуал Баоцюаньли - традиционный жест приветствия, исходящий из кулачного искусства монастыря.
Следуя далее по главной аллее
мы подходим
к входным вратам (каменной арке) в туристическую зону Шаолинь (место, излюбленное паломниками и туристами для фотографирования).
Врата позади
и мы в потоке туристов устремляемся к главной достопримечательности,
до которой, кстати, можно добраться и на электромобиле.
По пути успеваем рассмотреть несколько элитных школ (академий) по кунг-фу,
в которых занимается большое количество юных китайцев (учеба в этих престижных заведениях стоит недешево, да и конкурс здесь очень высокий).
Перед нами небольшая площадь,
на которой располагается "Базар кунг-фу" -
сеть павильонов, в которых можно приобрести местные сувениры и перекусить. Это - одна из многочисленных статей дохода современного шаолиньского монастыря.
Продолжая наше путешествие
мы в скором времени оказываемся возле следующей (значимой) составляющей монастырского бюджета - "Концертного зала кунг-фу". В нем несколько раз в день (по определенному расписанию) проходят 30-ти минутные знаменитые шоу, в котором ученики (а не монахи) из академии кунг-фу демонстрируют свое мастерство.
Про это шоу мы расскажем отдельно, а пока продолжим наш поход к монастырю.
Проследовав еще несколько сотен метров
вдоль небольшой речки
и бамбуковой рощи
мы, наконец-то, подходим к знаменитой обители,
и первые ее сооружения, встречающие нас - восточные и западные каменные ворота, расположенные друг напротив друга. Первые построены в 1544 г. и на них имеются следующие надписи: "Зачинатель Буддизма", "Основополагающая истина".
Западные ворота, с надписями: "Святое Место Дзен" и "Святая Земля Махаяны, Великой Колесницы", возведены позднее, в 1555 г.
Прежде, чем мы пройдем через главные входные врата монастыря, находящиеся под охраной парой мраморных львов -
несколько слов об истории обители, план которой приведен ниже.
Храм Шаолинь предположительно был воздвигнут в 495 г., (в период правления императора Сяовэня) для прибывшего из Индии монаха Бато (Буддабхадра), целью которого было распространение буддизма. В 527 г. в Шаолине обосновался уже другой индийский монах - Дамо (Бодхидхарма), который не только принес с собой традиции Дзен Будизма (Чань) (ставшей впоследствии доминирующей школой буддизма в Китае), но и создал (для укрепления нервной системы и тела) серию упражнений под названием "Борьба Сердца и Ума", которые и стали основой боевого искусства Кунг-фу. В 620 г., согласно легенде, 13 шаолиньских монахов помогли императору Ли Шиминь удержаться на престоле, захватив мятежного генерала Ван Жэньцзе. После этого случая Шаолинь получил специальное разрешение от императора, позволяющее храму осуществлять подготовку боевых монахов и содержать монашеское войско (в лучшие времена количество монахов в Шаолине достигало 3000 человек). Самым тяжелым для монастыря был 1928 год, когда два местных военачальника - генерал Фань Чжунсюнь и генерал Ши Юсань выясняли отношения. Первый укрылся в монастыре, а второй отдал приказ своим войскам захватить его. В результате монастырь был подожжен и пожар на его территории бушевал 40 дней. Огнем были уничтожены многие залы храма и фактически вся библиотека, в которой хранились уникальные трактаты по истории Шаолиня, его боевым искусствам и др. На протяжении последующих более 50 лет монастырь лежал в руинах (этому способствовала еще и Культурная Революция) и в нем проживало только семь монахов, из которых только трое были знакомы с шаолиньскими боевыми искусствами. И вот в 1982 г. на большой экран выходит фильм "Храм Шаолинь", а вскоре и его продолжение: "Дети Шаолиня", "Боевые искусства Шаолиня". Эти фильмы стали настолько популярными как в Китае, так и за его пределами, что в монастырь хлынула волна новых молодых послушников. Монастырь быстро стал разрастаться, появились средства на его благоустройство, стали создаваться (при монастыре) коммерческие школы боевых искусств, начала интенсивно развиваться и индустрия туризма...
После краткого экскурса в историю Шаолиня настало время познакомиться с монастырем и очно.
Мы направляемся к Горным Воротам (они же Передние Ворота) - главному входу на территорию монастыря. На них установлена доска, на которой в 1704 г. император Канси золотыми иероглифами написал "Храм Шаолинь".
За входными вратами начинается Коридор Стел.
По центральной части "коридора" проложена дорожка с барельефными изображениями - по ней в свое время ходили только особо важные персоны.
По бокам от дорожки расположено множество различных стел, большая часть из которых - дар "заморских" последователей Шаолиня.
Поскольку время нашей экскурсионной программы ограничено, то мы посещаем только основные павильоны храма, т.е. те, которые располагаются на главной оси монастыря. Однако, если обратиться к плану Шаолиня (см. выше), то мы увидим, что справа и слева от "центральной магистрали" имеется определенное количество "второстепенных" павильонов. Один из них - Зал Чуй Пу (Зал Демонстрации Боевых Искусств).
Миновав Коридор Стел мы выходим к Залу Небесных Королей.
Небесные Короли в буддизме - четыре бога-хранителя, каждый из которых оберегает одну из четырех сторон света.
В этом зале кроме Королей находятся и их охранники - наполненные яростью мускулистые телохранители Будды - генералы Хэн и Ха.
За Залом Королей
начинается небольшая площадь.
С одной стороны к ней примыкает Башня Колокола (изначально была построена в 1345 г., в 1928 г. была разрушена и восстановлена в 1995 г. Имея высоту 33,3 м является самым сооружением монастыря. На верхней площадке размещен колокол весом около 6,5 тонн. Его звон можно услышать один раз утром. По этому сигналу монахи отправляются в Зал Повторения Сутр на молитву).
Перед Башней располагается знаменитая "Стела императора Тайцзуна" - на ней выбит указ императора, в котором он благодарит 13 боевых монахов за помощь в борьбе с мятежным генералом Ван Жэньцзе.
С другой стороны площади находится Барабанная Башня, которую начали строить в 1297 г. Предназначалась она для хранения сутр, в связи с чем ее часто именовали "Павильоном Сутр".
Ну а мы тем временем направляемся к следующему, главному залу Храма, который называется "Зал Махавира" (Зал Великого Будды).
Правда, оригинальный зал был разрушен все в том же, зловещем для монастыря, 1928 г. Современный вариант Зала был построен в 1985 г.
В этом зале (главном месте проведения буддистских ритуалов Шаолиньского монастыря находится "Буддистская Троица":
в центре - статуя Будды Шакьямуни, по бокам - бодхисаттвы (люди, которые отказались от собственного просветления, чтобы помочь другим достигнуть этой цели) Манджушри и Самантабхадра.
С левой стороны - статуя Великого Будды Западного Рая (Амитабхи),
а с правой - стату Будды Медицины Восточного Блестящего Мира (Бхайшаджьягуру).
При выходе из главного зала Храма - очередная площадь,
с одной стороны которой располагается Зал Повторения Сутр
(в нем монахи после завтрака повторяют тексты Махаяны),
а с другой - Зал Приемов.
Следующий Зал на главной оси монастыря - Зал Священных Писаний (Зал Проповедей),
перед входом в который можно встретить большой железный чан (диаметр 1,65 м; вес 750 кг) датируемый 1575 г. В древние времена в нем готовили еду для монахов.
В свое время в Зале Проповедей хранились Камень Тени Бодхихармы, более 5 тысяч томов буддистских рукописей, уникальные музыкальные инструменты и др. исторические предметы. Все это (вместе с залом) было уничтожено в 1928 г. Восстановили Зал в 1993 г. В настоящее время главной достопримечательностью Зала является нефритовая статуя Лежащего Будды (длина 7 м, вес - почти 17 тонн), подаренная одним из верующих.
Обогнув Зал Проповедей
мы через правую часть Цветочных Ворот
попадаем в Резиденцию Настоятеля Храма - место проживания и повседневной работы первого лица обители.
Резиденция была построена еще в начале династии Мин и потом неоднократно перестраивалась. В 1750 г. в ней останавливался император Цяньлун. Рядом с Резиденцией можно встретить ряд артефактов,
среди которых и многовековое дерево.
За Резиденцией начинается подъем,
преодолев который
мы оказываемся возле Зала Первого Патриарха, который в настоящее время именуется как "Павильон Стоя в Снегу" (на главных дверях павильона находятся дощечки, на которых вырезаны следующие строки: "Преодолев горы, мудрый мастер оставил свой дом, но принес веру. Стоя в снегу, добровольный ученик потерял руку, но получил истину".
Во дворе Зала (по краям площади) можно встретить еще ряд павильонов,
но мы их "игнорируем" и устремляемся к самой дальней (последней на главной оси) и к самой большой постройке монастыря - к Залу Тысячи Будд он же - Зал Западных Мудрецов).
По пути, на некоторое время, задерживаемся возле оригинальной скульптурной композиции.
Внутри Зала Тысячи Будд (который меньше всего пострадал от пожара 1928 г.) находятся бронзовая статуя Будды Вайрочаны (Пилу), отлитая во времена династии Мин
и статуя Шакьямуни из белого нефрита.
За их спинами - огромная фреска 42х7 метра с изображениями 500 архатов, являющаяся уникальным памятником буддистского искусства времен династии Мин.
Во время осмотра данного Зала гид просит обратить внимание на каменный пол, в котором отчетливо просматриваются различные выбоины. Говорят, что это следы от ударов ног монахов, которые в течение столетий оттачивали свое боевое искусство.
Немного отдохнув в самой верхней и дальней точки монастыря,
мы, вслед за местным монахом,
отправляемся в обратный путь...
Наша экскурсия непосредственно по Храму (монастырю) Шаолинь подошла к концу,
но, как вы помните, на плане "Живописной местности Шаолинь" (который приведен в начале нашей публикации) есть еще много интересных мест и с некоторыми из них нам и предстоит познакомиться в последующих публикациях нашего канала. Так что не забудьте на него подписаться, чтобы не пропустить эти публикации и не забывайте про наш сайт zhais.ru.