Довольство Имама Махди(а.ф)
Как мы можем понять, что Имам нашего времени(а.ф), обращает на нас внимание и что Имам ведает и принимает наше служение Ему, в пределах наших возможностей?
Ответ: Некто задал тот же вопрос Имаму Казиму(а) или Его Светлости Ризе(а). Хасан бин Джам говорит: «я сказал ему:
Не забудь помолиться за меня! Его светлость сказал: «Ты думаешь, я не буду молиться за тебя? я тебя забыл?» Хасан бин Джам немного подумал и сказал: «Нет, вы явно молитесь за меня». Его светлость сказал: «Откуда ты узнал?» Он сказал: «Я видел, что вы явно молитесь за всех своих шиитов, ну, а я один из них». Его Светлость сказал: «Если ты хочешь знать, какой статус ты имеешь в моих глазах, загляни в свое сердце, и ты увидишь, какое положение и место я занимаю в твоем сердце».
То есть, если ты молишься за меня, то и я молюсь за тебя. Если ты обращаешь на меня внимание, то и я обращаю внимание на тебя, если ты меня любишь, то и я люблю тебя. Любовь – дело обоюдное. Имам Риза(а) или Имам Казим(а) говорит то же самое в этом хадисе.
Таким образом, Имам Времени(а.ф) тоже молится за своих шиитов, и мы принадлежим к числу этих людей, но в общем понятии. Поэтому насколько мы вспоминаем Имама Махди(а.ф) в своих молитвах вовремя кунутов и после обязательных молитв- это показатель нашей связи и привязанности к Его Светлости. Безусловно Имам Времени(а.ф) тоже молится за нас.
В другом хадисе сообщается, что Али бин Махзияр говорит, что Имам Джавад(а) написал мне письмо и в письме он написал мне следующее:
قَرَأْتُ هَذِهِ الرِّسَالَهَ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی بِخَطِّهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یَا عَلِیُّ أَحْسَنَ اللَّهُ جَزَاکَ وَ أَسْکَنَکَ جَنَّتَهُ وَ مَنَعَکَ مِنَ الْخِزْیِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ حَشَرَکَ اللَّهُ مَعَنَا یَا عَلِیُّ قَدْ بَلَوْتُکَ وَ خَبَرْتُکَ فِی النَّصِیحَهِ وَ الطَّاعَهِ وَ الْخِدْمَهِ وَ التَّوْقِیرِ وَ الْقِیَامِ بِمَا یَجِبُ عَلَیْکَ فَلَوْ قُلْتَ إِنِّی لَمْ أَرَ مِثْلَکَ لَرَجَوْتُ أَنْ أَکُونَ صَادِقاً فَجَزَاکَ اللَّهُ جَنَّاتِ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا فَمَا خَفِیَ عَلَى مَقَامِکَ وَ لَا خِدْمَتِکَ فِی الْحَرِّ وَ الْبَرْدِ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ فَأَسْأَلُ اللَّهَ إِذَا جَمَعَ الْخَلَائِقَ
لِلْقِیَامَهِ أَنْ یَحْبُوَکَ بِرَحْمَهٍ تُغْتَبَطُ بِهَا إِنَّهُ سَمِیعُ الدُّعَاءِ
Я прочитал это письмо Али бин Махзияру от имени Абу Джафара второго, написанное его собственной рукой: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Али бин Махзияр пусть Аллах даст тебе великую награду, сделает тебя жителем Рая, спасет тебя от позора в этом мире и в будущей жизни и объединит тебя с нами! О, Али бин Махзиар! Я испытал тебя и познал тебя в совете, послушании, служении, уважении и выполнении того, что является для вас обязательным. Если бы я сказал, что никогда не видел такого, как ты, я бы надеялся быть правдивым, и да вознаградит тебя Аллах Садами Фирдауса, ибо ничто не скрыто от нас из твоего положения и твоей службы в жару и в холод, ночью и днем. И я прошу Аллаха, когда Он соберет всех существ в Судный день, чтобы Он возлюбил тебя милостью, которой ты возрадуешься. Воистину, Он — Слышащий мольбы». Это высокая честь, что Непогрешимый Имам(а), так отзывается об одном из своих сподвижников. Но ответ на вопрос находится в этой части: «ничто не скрыто от нас из твоего положения и твоей службы в жару и в холод, ночью и днем».
Мы считаем Имама свидетелем деяний людей, только ему докладывают о действиях. Имам не нуждается в отчетности. Имам — это око Аллаха над творениями и свидетель их действий. Поэтому, на основании данного вопроса служения, молитвы, обращения человека не будут скрыты от Имама Времени(а.ф) и Он ответит на них и будет молиться за него.