**Пересказ фильма «День сурка» (1993)**
Метеоролог Фил Коннорс — циничный, эгоцентричный ведущий прогноза погоды на местном телеканале. Вместе с продюсером Ритой и оператором Ларри он приезжает в небольшой городок Панксатони, штат Пенсильвания, чтобы осветить ежегодный праздник Дня сурка — традиционное мероприятие, где местный сурок по имени Фил «предсказывает» приход весны.
После съёмки и неприятного вечера Фил ложится спать — и просыпается… снова 2 февраля. Тот же день, та же радиостанция, те же люди, повторяющие одни и те же фразы. Сначала он считает это сном или галлюцинацией. Но сколько бы раз он ни пытался изменить события — уехать, спать, игнорировать — день всё равно обнуляется после полуночи.
Сначала Фил использует цикл для эгоистичных целей: обманывает, соблазняет, ворует, безнаказанно нарушает законы. Но постепенно наступает отчаяние: осознание бесконечного повторения ведёт к депрессии и попыткам самоубийства — безрезультатным, так как каждое утро всё начинается заново.
Перелом происходит, когда Фил начинает обращать внимание на других. Он изучает биографии жителей, помогает им — предотвращает несчастные случаи, спасает жизни, учится играть на пианино, лепить скульптуры изо льда. Он становится терпеливым, внимательным, искренним. Его отношения с Ритой переходят от поверхностного флирта к глубокой связи — не потому, что он «добился цели», а потому, что стал человеком, достойным доверия.
В один из дней (точное количество не указано — сотни повторов) Фил искренне признаётся Рите в любви — не как часть сценария, а как свободный выбор. Впервые за всё время он просыпается… 3 февраля. Цикл завершён.
Фильм завершается тем, что Фил, теперь открытый и добрый, остаётся в Панксатони — помогает людям, строит отношения, учится жить *вне* повторения — то есть по-настоящему.
**Основная тема**: личностный рост через ответственность, эмпатию и осознанный выбор. Временная петля — метафора экзистенциального кризиса: пока человек живёт эгоистично и без цели, каждый день похож на предыдущий. Выход — не в бегстве от реальности, а в её принятии и преображении через добрую волю.