Знание о времени Пришествия (Зухура)
Знает ли сам Имам Махди(а.ф) о времени своего Выхода из сокрытия?
Ответ: В аятах Корана термин «час» (саат) часто используется для обозначения Воскресения. В преданиях Ахль аль-Байт(а), которые иногда упоминаются и в суннитских преданиях, трактуют «час» как время появления Имама Времени(а.ф). Например, в хадисе Имама Ризы(а), под аятом:یَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَهِ أَیَّانَ مُرْساها слово «час» интерпретировано (не комментировано) как Пришествие Имама Замана(а.ф). Вот почему мы говорим, что согласно Корану время Воскресения не известно никому, кроме Аллаха. Неизвестно даже Ангелу Исрафилу, который является исполнителем этой работы.
По этой причине время Пришествия Имама Махди(а.ф) подобно времени Дня Воскресения, неизвестно никому, даже Ангелу Гавриилу.
Даже Святой Пророк(с) который является носителем Божественного знания и знает скрытый смысл Коранических аятов не знает времени его Появления. Сам Имам Махди(а.ф) также прибывает в неведении времени хотя он сам является Ожидаемым, он наряду с нами ждет Божественного указания своего Появления.
Поскольку Пророк Ислама(с) и даже сам Имам Махди(а.ф) не знает времени своего Появления, несомненно, что обычный человек тем более не может о нем знать. Поэтому в преданиях нам запрещено предопределять время Пришествия Имама Махди(а.ф). И, если кто-то объявит, что, он знает тайну времени Пришествия Имама(а.ф), о которой кроме Аллаха, никому неизвестно, значит он лжет.