Найти в Дзене
Читающим между слов...

Спасение в нас самих.

В пасмурный, дождливый день, когда небеса разверзлись над головой, молодой человек, съежившись от холода, прижимался к карнизу, ища хоть какого-то спасения от стихии. В этот момент мимо проходил монах, неспешно шествуя под раскрытым зонтом. 
— Учитель, — взмолился юноша, — смилуйся над всеми живыми существами, страдающими от этого ливня! 
Монах остановился и взглянул на него с мудрой искоркой в глазах. 
— Ты стоишь под карнизом, защищенный от дождя, — ответил он. — Тебе не нужна моя помощь, чтобы спастись от стихии... 
На мгновение задумавшись, юноша вышел из-под спасительного навеса и, подставив себя холодным струям дождя, произнес: 
— Теперь и я промок под дождем. Разве ты не спасешь и меня? 
Монах спокойно ответил: 
— И я, и ты стоим под дождем. Но я не чувствую его колючего прикосновения, ибо у меня есть зонт. Ты же дрожишь от холода, потому что остался без защиты. Если ты действительно искренне жаждешь спасения, не ищи его во мне, распознай его в себе. Найди свой собственный зонт.
Оглавление

Притча.

В пасмурный, дождливый день, когда небеса разверзлись над головой, молодой человек, съежившись от холода, прижимался к карнизу, ища хоть какого-то спасения от стихии. В этот момент мимо проходил монах, неспешно шествуя под раскрытым зонтом. 
— Учитель, — взмолился юноша, — смилуйся над всеми живыми существами, страдающими от этого ливня! 
Монах остановился и взглянул на него с мудрой искоркой в глазах. 
— Ты стоишь под карнизом, защищенный от дождя, — ответил он. — Тебе не нужна моя помощь, чтобы спастись от стихии... 
На мгновение задумавшись, юноша вышел из-под спасительного навеса и, подставив себя холодным струям дождя, произнес: 
— Теперь и я промок под дождем. Разве ты не спасешь и меня? 
Монах спокойно ответил: 
— И я, и ты стоим под дождем. Но я не чувствую его колючего прикосновения, ибо у меня есть зонт. Ты же дрожишь от холода, потому что остался без защиты. Если ты действительно искренне жаждешь спасения, не ищи его во мне, распознай его в себе. Найди свой собственный зонт. Найди решение в себе самом... 

Путь от поспешной слепой реакции к творчеству.

Обычный человек редко совершает в своей жизни творческие выборы. Большинство его решений рождаются из страха, тревоги, вины, обиды, желания понравиться, избежать напряжения или сохранить иллюзию безопасности. При этом он почти никогда не осознаёт, что выбирает не он, а его реакции. Выбор кажется свободным, но на самом деле он предсказуемо автоматичен.

Эволюционный рост или алхимия начинается в тот момент, когда эти внутренние триггеры становятся видимыми. Не подавленными и не «проработанными», а всего лишь распознанными. Здесь появляется различение и дисциплина, чтобы следовать этому альтернативному выбору. На практике это выглядит как выбор не из компенсаций, страха, спасения, доказательства, а из собственной природы и её полноты.

Алхимия Пути происходит не тогда, когда человек что-то «делает», а тогда, когда он перестаёт действовать из искажённых состояний.
Практик Пути выбирает иной маршрут — творческий. Эта версия бытия уже не рождается из дефицита, а возникает из ясности и профицита. Не из напряжения, а из освободившегося внутреннего пространства. Не как автоматическая реакция, а как акт видения (Шен).

Именно поэтому такой человек становится творцом своей жизни — не в романтическом смысле, а в онтологическом глубинном. Его решения перестают быть следствием прошлого, но становятся выражением текущего состояния бытия и того, кем он является на самом деле. Это и есть обретение Дао.

«В учении — прибавляют с каждым днём.
В следовании Дао — убавляют с каждым днём.
Убавляя и убавляя, доходят до недеяния.»
— Дао дэ цзин

Даосская и западная алхимия, а так же путь героя в литературе и в жизни — говорят об одном и том же: истинное творчество и духовная свобода начинается там, где заканчивается выбор из страха. Наша жизнь — это неизбежная череда испытаний. И как же нам преодолеть их? 
Сохраняя в сердце  уверенность в собственных силах и неугасимое стремление к самодостаточности.

Тогда Дао начинает действовать не через усилие, а через освобождённое, раскрепощённое сознание.