Сегодня мы знаем, что такое либерализм и каковы последствия его влияния на Европу. Вглядываясь в историю декабристского движения, испытываешь целую палитру чувств от восторга до горького сожаления. Кто такие декабристы? Это люди благородных кровей – дворяне. Они происходили из самых именитых российских семей, были честными людьми, получившими великолепное образование, владевшими несколькими иностранными языками. Кроме того, они были офицерами и с честью служили в российской армии. Для примера рассмотрим биографии двух однофамильцев Муравьевых.
Никита Михайлович Муравьёв (1795–1843) - декабрист, офицер, политический мыслитель, автор конституционного проекта, один из основателей и идеологов тайного объединения «Северное общество». Получил блестящее домашнее образование, владел шестью языками. Окончил физико-математическое отделение Московского университета. В 1813 году зачислен в армию прапорщиком, участвовал в сражениях при Дрездене, Лейпциге, осаде Гамбурга. Участник тайных политических обществ «Союз спасения» (1816–1817), «Военное общество» (1817–1818), «Союз благоденствия» (1818–1821). Один из основателей и главный идеолог тайного объединения «Северное общество» (1821 г.). Главный труд: Конституция Муравьёва (1821–1825) — проект конституционной монархии, которая предполагала равенство граждан перед законом; ликвидацию сословий; свободу слова, печати, вероисповедания; отмену крепостного права (с наделением крестьян землёй при сохранении помещичьей собственности); имущественный ценз для госслужбы. Арестован 20 декабря 1825 г., заключён в Петропавловскую крепость. Приговорён к смертной казни, заменённой на 20 лет каторги (срок сокращён до 10 лет). Его деятельность заложила основы русского либерального конституционализма с попыткой соединить европейские идеи свободы с российской традицией.
Николай Николаевич Муравьёв (1794–1866) - военный, государственный деятель, организатор преддекабристских кружков, основатель тайного юношеского кружка «Чока» (1810–1812), один из создателей тайного объединения «Священная артель» (1814). Из знатного рода Муравьёвых. Получил великолепное домашнее образование, освоил около 10 языков, увлекался музыкой и рисованием. В 17 лет (около 1810 г.) создал первый в России тайный политический кружок «Чока». Был вдохновлён идеями Руссо: мечтал основать республику на острове Сахалин. С целью соблюдения конспирации ввел тайные условные знаки для членов кружка (как у масонов). Деятельность кружка была прервана Отечественной войной 1812 г. Создал с братом Александром Муравьёвым (еще один Муравьёв!) и И. Г. Бурцовым тайное объединение «Священная артель» (1814 г.), где участники критиковали самодержавие, обсуждали отмену крепостного права и пути общественных преобразований. Тайное объединение было хорошо законспирировано. С 1811 г. — поручик в Петербургской школе колонновожатых (позже — Академия генерального штаба). Участвовал в Отечественной войне 1812 г. и заграничных походах 1813–1814 гг. Награждён орденами Св. Владимира 4 й степени, Анненскими крестами, австрийским орденом Леопольда. В 1816 г. издал «Курс фортификации». Служил на Кавказе. Проводил археологические исследования, инициировал создание Сакского военного санатория (1834). В восстании декабристов не участвовал (служил на Кавказе). Многие его родственники были декабристами, сосланы или казнены. Заложил идейные предпосылки декабристского движения через кружок «Чока» и тайное объединение «Священная артель», сочетал военную карьеру с научными и просветительскими интересами.
Биографии этих двух людей показывают, что они, будучи людьми высоконравственными, стремились к усовершенствованию окружающей их жизни. А проблемы и в жизни государства, и в жизни общества в то время были, как есть они и сейчас в любой стране мира. Вот масоны и их слуги философы и мыслители эпохи Просвещения Вольтер, Руссо, Монтескьё, Дидро и другие прельстили своими вредными учениями многих благородных, честных, образованных людей того времени и не только в России. Благодаря их учениям в государствах Европы (Англия, Франция, Германия) прошли революции, после которых на замену монархиям и церкви пришла либеральная демократия. Случилась революция и в России. В результате этих революционных преобразований миллионы людей погибли от гражданских войн, от голода, от разгула преступности. Зато кучка масонов-либералов получила власть в свои руки.
Сейчас мы видим последствия либеральной политики в Европе. Это атеистические общества, потеря нравственности и морали, падение рождаемости, вымирание коренного населения, ЛБГТ-повестка, трансгендерная повестка, необузданная миграция и вследствие этого необузданная преступность. Европейские политики при всем при этом продолжают продвигать либеральные ценности. Такие же либеральные порядки они хотели установить и у нас в России после развала СССР, но, слава Богу, у нашего руководства хватило ума вовремя остановиться. Да и народы, населяющие Россию, против вышеперечисленных либеральных ценностей. Россияне за традиционные ценности, данные нам Богом и нашими предками. Да, проблемы у нас в стране есть, в том числе и в виде наследия ранних перестроечных либеральных реформ, и мы будем от этих проблем избавляться, но последовательно эволюционным путем, а не революционным. Думается, что сегодня декабристы усомнились бы в ценности либеральных идей, приведших страны Европы к нравственной деградации.