Если отвечать честно, дреды не «придумал» ни один человек и даже ни один народ. Это причёска, которая возникала в разных частях света независимо друг от друга, задолго до появления современных государств и религий.
Дреды старше большинства религий
Самая ранняя записанная отсылка к спутанным, специально нерасчёсанным прядям волос — в древнеиндийских ведах. Там бог Шива и его последователи описываются словом джата — «узлы спутанных волос». В Индии и сегодня можно увидеть садху с такими же жёсткими «канатами» на голове.
Параллельно похожие причёски существовали в других местах:
- В Древнем Египте археологи находят на статуях и росписях изображения людей с явно заплетёнными или свалявшимися в пряди волосами. Есть даже мумии с сохранившимися локами.
- В Эфиопии и вообще в Восточной Африке жрецы и монахи некоторых христианских общин (например, эфиопской Коптской церкви) носили и носят длинные спутанные локи как религиозный знак уже по крайней мере с I тысячелетия до н.э.
- У разных африканских народов (масаи, фулани, акан и др.) длинные свалянные пряди были связаны с воинским статусом, духовной силой или принадлежностью к определённому культу.
То есть «волосы-канаты» как явление возникали много где: там, где волосы легко скатываются в жгуты и где это имело символический смысл — от святости до воинской угрозы.
Кто придумал слово dreadlocks
Другая часть вопроса — не «кто первым носил», а кто дал название тому, что мы сегодня называем dreadlocks. И здесь уже выходят на сцену Ямайка и растафарианцы.
Сам термин dreadlocks появился только в XX веке. Он связан с движением Растафари, возникшим на Ямайке в 1930-е годы.
Есть несколько версий, откуда взялось именно слово dread в названии:
- от «страх/трепет перед Богом» — растафари говорили о «благоговейном страхе» Божьем и видели свои локи как знак веры;
- от «ужаса», который причёска якобы вызывала у колонизаторов, когда они сталкивались с африканскими воинами и повстанцами;
- от английского dreadful hair — «ужасные волосы», так в эпоху рабства белые описывали свалявшиеся локи у рабов, которых месяцами везли в трюмах кораблей.
Учёные спорят, какая версия точнее, но сходятся в одном: сам термин оформился вокруг растафарианской культуры и популяризировался уже в середине XX века.
Почему дреды ассоциируются именно с растафари
Хотя дреды древнее, чем Растафари, именно растафарианцы превратили их в глобальный символ.
Для этого движения локи — не просто причёска, а:
- знак связи с Африкой и Эфиопией,
- символ Льва Иуды и библейских назареев, которые не стригли волосы,
- жест протеста против «Вавилона» — системы колониализма, расизма и навязанных стандартов красоты, где «правильные» волосы — гладкие и прямые.
Через регги и фигуру Боба Марли дреды разошлись по всему миру: в 1970-е их увидели в США, Европе, Австралии, и прическа стала узнаваемым символом черной свободы и контркультуры.
Поэтому многие даже уверены, что именно растафари «придумали» дреды, хотя по факту они скорее перезагрузили старый образ и наполнили его новым смыслом.
Так кто же всё-таки был первым?
Если собрать всё сказанное, картинка получается такая:
- Как причёска дреды, скорее всего, появлялись многократно и независимо — в Индии, в Африке, в Средиземноморье. У нас есть письменные упоминания о «узлах спутанных волос» у Шивы (1500–2500 до н.э.), археологические находки в Египте и описания африканских племён и священнослужителей с подобными причёсками.
- Как слово и современный культурный символ dreadlocks сформировались в ХХ веке на Ямайке в среде растафари — и уже оттуда пошли по миру вместе с регги, политическим протестом и идеей чёрной гордости.
Поэтому на вопрос «кто придумал дреды» честный ответ такой:
Никто один их не «изобрёл».
Дреды — это древняя форма причёски, которая существовала у разных народов, а вот слово dreadlocksи современный образ причёски как символа борьбы, веры и черной идентичности пришли из растафарианской Ямайки XX века.