Найти в Дзене

Рубрика: Размышления над воскресной проповедью.

Тема: об ответственности мужчин и роли женщин. Примечателен пример ответственности и участия/"безучастия" двух первых людей в грехопадении. Похоже исторически перекладывание ответственности за грехопадение на Еву в большей степени, чем на Адама, находит свой отпечаток в культуре и в восточной ментальности. Так, Апостол Павел пишет в Послании Тимофею: "Ибо Адам был первым создан, потом — Ева. И Адам не был прельщён*; но женщина, быв обманута, впала в преступление." (1Тим 2:13-14) "Прельщен", т.е. обманут, введен в заблуждение. Павел не сформировался в вакууме, и мы знаем, он был фарисеем по самому строгому отеческому учению (Деян.22:3). Такое же отношение демонстрируют ученики Иисуса, когда с удивлением узнали, что Иисус разговаривал с женщиной (Ин.4:26). Однако Иисус ни раз ломал устоявшиеся культурные особенности отношения к женщинам. Апостол Петр демонстрирует более сбалансированный подход к положению женщины в семье (1Пет.3:7). Адам не был обманут змеем, это так. Обманута была Ева.

Тема: об ответственности мужчин и роли женщин.

Примечателен пример ответственности и участия/"безучастия" двух первых людей в грехопадении.

Похоже исторически перекладывание ответственности за грехопадение на Еву в большей степени, чем на Адама, находит свой отпечаток в культуре и в восточной ментальности.

Так, Апостол Павел пишет в Послании Тимофею:

"Ибо Адам был первым создан, потом — Ева.

И Адам не был прельщён*; но женщина, быв обманута, впала в преступление." (1Тим 2:13-14)

"Прельщен", т.е. обманут, введен в заблуждение.

Павел не сформировался в вакууме, и мы знаем, он был фарисеем по самому строгому отеческому учению (Деян.22:3). Такое же отношение демонстрируют ученики Иисуса, когда с удивлением узнали, что Иисус разговаривал с женщиной (Ин.4:26).

Однако Иисус ни раз ломал устоявшиеся культурные особенности отношения к женщинам.

Апостол Петр демонстрирует более сбалансированный подход к положению женщины в семье (1Пет.3:7).

Адам не был обманут змеем, это так. Обманута была Ева. Тем не менее Адам вилимо решил, что если Ева жива и здорова, съев запретный плод, значит и ему можно, вернее нужно.

Ситуация стала резцльтатом того, что Адам не исполнил повеление хранить сад. Враг получил доступ в уязвимое место и атаковал. А дальше были уже последствия. Адам совершил целую череду ошибок в сравнении с Евой. Плод он вкушал по другим причинам, хотя и руководствовался теми же вожделениями - "хорошо для пищи, и приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание" (Быт 3:6).

Выводы, которые я сделал из проповеди и напомнил их себе ещё раз:

1) Есть функции и ответственность мужчины, которые нельзя делегировать другим членам семьи. В их числе священническая ответственность мужчины за духовное состояние семьи, которая не подлежит делегированию. Хоть и на практике это сплошь и рядом.

2) Ева была обманута в результате неисполнения Адамом Божьего поручения охранять сад, где они жили.

3) Адам несёт бо́льшую ответственность за грехопадение, и не важно, был он обманут или просто впал в обольщение другим способом.

4) Каин, в котором Ева видела то семя, которое поразит змея в голову (Быт.3:15) и все вернётся в состояние, как было раньше, продемонстрировал, насколько катастрофическими на самом деле оказались последствия их решения.

И сколько поколений ещё понадобится до того дня, когда в мир придет тот обетованный Потомок, который всё исправит.