Описание работорговли в Дербенте есть и у путешественника Я.Я. Стрейса [1630–1694], который сам, как известно был продан в рабство во второй половине XVII в.: «В городе Дербенте нет христиан, а только одни мусульмане и немного евреев, которые гордятся своим происхождением от колена Веньяминова; эти старьевщики ведут крупную торговлю награбленным в Дагестане добром, которое татары привозят сюда на рынок. Главная торговля других жителей состоит в купле и продаже невольников, которых доставляют сюда помянутые людокрады для перепродажи через персов в другие места. Весьма жалкое зрелище являют собой несчастные рабы и рабыни, когда их раздевают, трогают и ощупывают, и обращаются с ними хуже, чем в нашей стране с быками и лошадьми. Здесь ничего не стоит убить раба или рабыню, как собаку. Жалеют только деньги, затраченные на них, иначе рабы жили бы недолго, потому что люди здесь весьма злые и яростные, удивительно подозрительные и недоверчивые, полагающие, что если раб слегка засмеется в при
Описание работорговли в Дербенте есть и у путешественника Я.Я. Стрейса [1630–1694], который сам, как известно был продан в рабство во второй половине XVII в.:
«В городе Дербенте нет христиан, а только одни мусульмане и немного евреев, которые гордятся своим происхождением от колена Веньяминова; эти старьевщики ведут крупную торговлю награбленным в Дагестане добром, которое татары привозят сюда на рынок. Главная торговля других жителей состоит в купле и продаже невольников, которых доставляют сюда помянутые людокрады для перепродажи через персов в другие места. Весьма жалкое зрелище являют собой несчастные рабы и рабыни, когда их раздевают, трогают и ощупывают, и обращаются с ними хуже, чем в нашей стране с быками и лошадьми.
Здесь ничего не стоит убить раба или рабыню, как собаку. Жалеют только деньги, затраченные на них, иначе рабы жили бы недолго, потому что люди здесь весьма злые и яростные, удивительно подозрительные и недоверчивые, полагающие, что если раб слегка засмеется в присутствии женщины, то за этим скрывается многое… 30-го патрон отвёл меня на рынок в табачные ряды и продал ал-Хаджжи Байрам-‘Али [Hadsje Biram Aly]. Это был богатый купец, торговавший драгоценными камнями и другими дорогими товарами. У него было пять жен в Дербенте и четыре в Шемаха».
Подготовил: ‘Али Албанви
Примечание
- №1. При описании города Шемаха Я. Стрейс пользуется материалом XX гл. 4-й кн. «Путешествия» Олеария — «О городе Шемаха и горах, лежащих около неё» [см. «Ян Стрейс. Три путешествия», 1935 г.].
Литература
- 1. Ян Стрейс. Три путешествия / Пер. Э. Бородиной. — М.: «ОГИЗ-Соцэкгиз», 1935. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://gclnk.com/EHzwjY4a, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 12.12.2025). — Яз. рус.