Истинный монах тот, кто ничего в мире не имеет, кроме одного Иисуса Христа
10 декабря 2025 года
В рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений на тему «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени», в Свято-Никольском женском монастыре села Венев-Монастырь прошла региональная секция монашествующих Тульской епархии под председательством благочинного монастырей Тульской епархии игумена Агафангела (Болдина).
Открывая заседание, игумен Агафангел поблагодарил участников за радость встреч и преподал благословение митрополита Тульского и Ефремовского Алексия на предстоящие труды, пожелав присутствующим приобщившись духовной пользы сложить ныне обретенные знания своих сердцах.
В первом докладе, посвященном «Монастырским уставам и формированию личности монашествующего» насельник Щегловского мужского монастыря Тулы иеродиакон Арсений (Романов) пояснил, что из всех видов монашеской жизни общежитие является наиболее предпочтительным и распространенным:
«Личность монашествующего формируется и раскрывается благодаря духовному опыту, писаниям святых отцов и преемству монашеских традиций. Помочь же такому становлению личности, как раз и призваны монашеские уставы, являющиеся руководством в монашеской жизни. При этом не стоит бездумно, в точности копировать какой-либо из древних уставов или брать за основу без изменений устав не закрывавшихся обителей, так необходимо относиться с рассуждением относиться к каждому насельнику, учитывая его духовное состояние, возраст и здоровье».
Второй докладчик, насельница Богородице-Рождественского монастыря в поселке Горелки монахиня Феврония (Бускина), отметившая, что истинный монах тот, кто ничего в мире не имеет, кроме одного Иисуса Христа, поделилась размышлениями на тему «Преемства древних монашеских традиций, как основы формирования личности монашествующего»: «В русской традиции преемственность монашества ярков проявилась в лице Сергия Радонежского. Он не создавал нового устава, но его жизнь стала живым воплощением древних правил. Его кротость, трудолюбие и молитва сформировали целую школу русских монастырей, основанных его учениками. Более сорока обителей, созданных его последователями, стали местами распространения древнего духа монашеского подвига и братской любви».
Докладчик из Казанского Папоротского женского монастыря монахиня Елизавета (Ковшова) выступила с докладом «Внутренняя брань, как путь к духовному просветлению и спасению»: «Христианин, вступивший на духовный путь, неизбежно начинает вести внутреннюю брань со врагами душ наших, которые нас побеждают через наши же страсти. Борьбу со всеми многосложными помыслами, как говорит святитель Феофан Затворник, необходимо вести просто и решается это следующим образом – стань перед Господом и не пускай в сердце ничего греховного. Без смирения нельзя победить врагов – любит Господь смиренную душу, которая крепко надеется на Бога. Таким образом, духовное просвещение есть познание своего сердца и своих немощей, а единение с Господом во внутренней борьбе, ведет к спасению».
