Айя-София в Стамбуле – это не просто собор, это окаменевшая симфония веков, застывшая мелодия веры и человеческого гения. Ее купол, кажется, парит в воздухе, словно небесный свод, опустившийся на землю, дабы приютить души молящихся. Как сказал Прокопий Кесарийский, описывая первоначальное величие храма: "Кажется, что не на земле стоит, а словно с неба спустился".
Айя-София — здесь остановиться
Судил Господь народам и царям!
Ведь купол твой, по слову очевидца,
Как на цепи, подвешен к небесам.
Осип Мандельштам
Она пережила империи, землетрясения и смену религий, оставаясь все той же непоколебимой свидетельницей истории. Ее мозаики мерцают в полумраке, словно звёзды на ночном небе, рассказывая истории о святых и императорах. Лучи солнца, проникающие сквозь окна, танцуют на мраморных плитах, создавая калейдоскоп света и тени.
Айя-София – это не просто здание, это палимпсест, где наслоены друг на друга эпохи и культуры. В её архитектуре можно увидеть отголоски римского величия, византийской роскоши и османского монументализма. Это место, где Восток встречается с Западом, где прошлое переплетается с настоящим, и где каждый камень хранит в себе отпечаток времени. Она подобна древней книге, страницы которой исписаны судьбами людей и народов.
История Айя-Софии началась в эпоху зарождения новой империи, когда римский император Константин Великий в 324 году заложил Константинополь – будущую столицу, город, которому было суждено стать сердцем мира. В 326 году, словно первый камень в основании величия, Константин воздвиг в своей столице церковь во имя Айя-Софии.
Спустя столетие храм пал жертвой пожара во время народного восстания, вызванного изгнанием Иоанна Златоуста. И тогда император Юстиниан I замыслил не просто храм, а воплощенную мечту, не имеющую аналогов в истории. В ту эпоху Константинополь украшали тридцать церквей, сияющих золотом, серебром и мозаику мраморных оттенков. Но Юстиниану было мало. Он пожелал воздвигнуть храм, который затмил бы своим величием и роскошью все, когда-либо созданное руками человеческими.
Хроники называют имена главных творцов этого чуда – Исидора Милетского и Анфимия Тралльского, оба родом из Малой Азии. Анфимий, к тому же, был выдающимся изобретателем и ученым своего времени. В их подчинении трудились сто архитекторов, каждый из которых был мастером своего дела.
На строительстве собора кипела работа, день и ночь, и около десяти тысяч рабочих от зари до зари претворяли замысел императора в реальность. Со всех уголков империи везли мраморные глыбы, золото, серебро, слоновую кость, жемчуг, драгоценные камни. Из древних античных храмов свозили все лучшее, что в них было. Из самого Рима доставили колонны из царственного порфира, из Эфеса – колонны из глубокого зеленого мрамора. Строительство, длившееся всего пять лет – с 532 по 537 год, казалось, бросало вызов времени. И вот, 26 декабря 538 года, собор был освящен, и мир замер в изумлении.
Легенда гласит, что строители Айя-Софии стремились превзойти своих предшественников, создателей легендарного храма Соломона в Иерусалиме, и когда собор был завершен, главный зодчий, ликуя, воскликнул: "Я превзошел тебя, Соломон!"
Храм, возведенный по типу трехнефной базилики, был увенчан исполинским куполом, дерзновенно вознесенным на "парусах" – треугольных изогнутых сводах, опирающихся на четыре мощных столба. Сто семь колонн из малахита и египетского порфира поддерживали галереи, окружавшие главный неф. Длина храма достигала 81 метра, ширина – 72 метра, высота – 55 метров, а диаметр купола превышал 31 метр. Сложная система полукуполов придавала храму стройное единство, устремленное ввысь.
Пол храма украшал прихотливый узор из порфира и цветных мраморов, словно диковинный ковер, сотканный руками гения. Вместо привычного иконостаса в храме возвышались двенадцать серебряных колонн с золотыми капителями, на которых покоились святые иконы. Истинным шедевром искусства был престол в алтаре: он был отлит из золотых досок, водруженных на золотые столпы, а верхняя его часть была искусно выполнена из различных металлов и сплавов, перемешанных с разноцветными драгоценными и полудрагоценными камнями, так что поверхность престола переливалась 72 разными цветами и оттенками. Престол полукругом окружали колонны из яшмы и порфира, словно стражи, охраняющие святыню.
Сорок окон, прорезанных в барабане купола, щедро заливали украшенную мозаиками внутренность храма. Когда солнце уступало место ночи, Айя-София озарялась мерцанием серебряных паникадил, лампад в виде кораблей и канделябров в виде деревьев, "огни которых казались цветками". Во мраке южной ночи храм, сияя, словно грандиозный пожар, возвещал мореплавателям о близости к блистательной столице византийских императоров.
В 1453 году турецкий султан Мехмед II Фатих во главе 200-тысячного войска осадил Константинополь. Дни Византии были сочтены, но император Константин XI Палеолог не отрекся от престола, а встал во главе отряда последних защитников империи, насчитывающего всего 14 тысяч бойцов, готовых отдать жизнь за свою родину.
Легенда повествует о том, что, когда турки ворвались в Айя-Софию, служивший там священник, спасая святыни, исчез в таинственной двери в стене храма. Турки не смогли его догнать: стена внезапно сомкнулась за ним. Во время реставрации 1850-х годов эта таинственная дверь была впервые за четыре столетия вскрыта. За ней обнаружилась крохотная часовня и уходящая вниз лестница, заваленная песком и пылью времени…
Наш телеграм канал - Восток дело тонкое!
Литература
Губарева М. В., Низовский А. Ю. - 100 Великих храмов