Сегодня ещё один текст в рубрику, посвящённую небесным покровителям наших собак и кошек. И, хотя, как я уже писала, молиться можно обо всех и всем (прежде всего Христу и Богородице), но вспомнить о существования особых святых, в отношении которых сложилась устойчивая традиция молитвы именно за животных, всегда интересно, ведь такие вещи не случайны. К тому же, подобные истории всегда любопытны.
Начало цикла здесь:
Святой Христофор, о котором пойдет речь сегодня, это еще мученик неразделённой церкви. Его, как и Гертруду Нивельскую, почитают и католики, и православные. А еще есть традиция изображения этого мученика с головой собаки. Откуда она взялась?
На этот счет есть разные мнения и разные свидетельства современников.
До крещения Святого Христофора звали Репрев и жил он в Северной Африке, которая в то время была частью Римской империи.
Репрев был человеком огромного роста и необыкновенной силы (на этом сходятся все исследователи). Наверное, поэтому его взяли служить в армию императора, там нужны такие.
А вот дальше начинаются разные версии (но квадробером от точно не был).
Причин для этого несколько. В те времена верили, что люди с собачьими головами действительно существуют — об этом писали путешественники (например, Марко Поло) и даже историки (Геродот).
"У всех людей этого острова головы, как у собак, я уверяю вас, что все детали их лиц такие же, как у больших мастифов…"— утверждает Марко Поло.
Возможно, будущий святой принадлежал к африканским племенам берберов, которых как раз охотно брали в армию Римской империи. Во время боя для устрашения они надевали на себя шкуры и головы животных.
Но есть и другие версии.
По одной из них, Христофор в молодости был слишком красив и подвергался преследованиям девушек. Однажды языческий император Деций, пытаясь добиться от Христофора поклонения идолам, подослал к нему двух блудниц. И святой, будучи очень красивым, просит Бога обезобразить свою внешность. Блудницы в результате такого чуда покаялись и стали христианками, кстати.
Есть предположение, что образ святого с головой собаки пришел из коптской христианской живописи. В Египте еще оставались следы почитания псоголового Анубиса. Копты (египтяне) могли перенести в христианство воспоминания об Анубисе. В коптской церкви еще в 18 веке изображались святые с собачьими головами. Да и Христофор у них даже не единственный псоглавец! Есть еще святые Ахракс и Аугани, которые также имеют собачьи головы.
Но мне больше всего нравится версия о том, что в житии святого часто встречались сравнения верности Христофора Богу с верностью собаки хозяину, а самого святого — с собакой, и это сравнение с символом верности собакой постепенно переросло в объединение образа с символом, как это часто бывает в иконописи и богословии. По-моему, это очень похоже на правду.
Но как бы там ни было, святой Христофор на земле точно жил.
Католики очень любят из его жития историю о том, как Христофор искал самого сильного господина, чтобы служить ему. Сначала это был римский император, но быстро стало понятно, что тот боится колдовства и дьявола. Тогда будущий святой решил служить дьяволу, но испугал его крестом и понял, что дьявол — слабак. После этого великан пришёл к монаху-отшельнику и спросил, чем он мог бы служить людям и Богу. Монах предложил силачу переносить людей через реку на своей спине.
Однажды Христофор увидел на берегу реки маленького мальчика, взял его на плечи, чтобы перенести, но мальчик на середине реки вдруг стал невыносимо тяжелым и оказался больше самого силача. Так в образе ребенка святому открылся Христос. Оказалось, что великан несет не только мир, но и Того, Кто его сотворил.
Христос крестил Репрева прямо в той реке, и с тех пор у великана было новое имя — Христофор. что означает "носящий Христа". Вскоре после крещения он поразил всех чудом: воткнул в землю мёртвую ветку, а та при призывании имени Иисуса превратилась в плодоносящее дерево. За это чудо и за отказ поклониться идолам Христофора потом заточили в темницу, где он принял мученическую смерть за Христа.
Кстати, католикам сразу понравилась традиция изображать святого Христофора в виде великана, переходящего реку с маленьким мальчиком на плечах. У западноевропейских художников есть много подобных картин и скульптур. Но и православные иконы такие существуют.
А вот иконы в виде воина с головой собаки — это чисто православная традиция, на западе ее не было. Древнейший известный образ Христофора Псоглавца сохранился на на керамической иконке VI–VII веков из Македонии. Любопытно, что там Святой Христофор вместе со святым Георгием поражают змей. Оба мученика изображены с копьями, между ними — круглый щит и крест.
Другое изображение святого с песьей головой, но уже не в воинских одеждах, - греческое, находится в Византийском музее в Афинах.
Кстати! От святого Христофора остались нетленные мощи, они находятся в Хорватии, в городе Рабе, реликварий с черепом можно найти в церкви св. Юстина. А в XVII веке архидиакон Павел Алеппский писал, что был в Москве и принимал там участие в чине омовения мощей святого Христофора, когда их туда привозили для поклонения. И его поразило, что у мученика действительно была собачья голова (надеюсь, диакон был трезв).
Да, в православии святой Христофор изображается псоглавым.
В Москве в Государственном Историческом музее хранится церковный календарь 1597 года на май месяц, где святой Христофор с открытой пастью и высунутым языком представлен в нижнем ряду святых, рядом со святителем Николаем, потому что их память празднуется в один день — 22 мая. А в Третьяковке есть ( в качестве экспоната) дверь иконостаса второй половины XVI века из церкви Троицы в селе Кривом, (Архангельская область). А в Музее русской иконы я видела даже несколько образов святого Христофора!
Святейший синод хотел запретить эту иконографию в 1722 году, во время церковного раскола, но у него не очень получилось. Старообрядцы не подчинились этому указу сразу. Хотя образ с головой собаки продолжали писать не только у старообрядцев, и люди хотели поклоняться святому с пёсьей головой и отстояли это право. Кстати, в XIX веке голова святого становится больше похожей на лошадиную:))
А в ХХ веке наша Церковь официально вернула разрешение на старую иконографию.
Святой Христофор является защитником от эпидемий, покровителем моряков, путешественников, водителей, проводников и города Вильнюса. И, конечно, собак и их хозяев! Особенно устойчивой была традиция поклонения святому Христофору и молитв к нему за собак в Сибири и еще некоторых регионах. И вполне логично, что тот, кто верен Господу, как собака, будет ходатайствовать перед Ним за Его хвостатых детей. Впрочем, и за кошек, и за людей, и за всех живых существ. Аминь!