«В Средней Азии татами местные жители называют некоторые группы старого оседлого населения независимо от их языковой принадлежности [главным образом узбеков и туркмен]; в Иране слово тат — название и самоназвание отдельных групп ираноязычного населения, а в Закавказье — самоназвание группы татов-мусульман и название татов-евреев и татов-армян.
В. Томсен толковал это название как «подданные иностранного происхождения», предположив, что речь шла преимущественно об ираноязычном населении, завоеванном тюрками. В словаре Махмуда Кашгарского [XI в.] дано чёткое определение названия тат, приводятся примеры его употребления. Махмуд Кашгарский пишет, что все тюрки называли так ираноязычное население. После тщательного анализа текстов со словом тат X.X. Шедер также пришел к заключению, что это слово обозначало именно ираноязычное население. А это в свою очередь, по его мнению, подтверждает догадку В. Томсена о том, что термин тат в текстах VIII в. относился к согдийцам, покоренным западными тюрками.
В дальнейшем термин тат сохраняет в Средней Азии главным образом свое более широкое значение, прилагаясь к любому оседлому населению. Туркмены термин тат употребляли как этнографическое название для обозначения не-тюрков, в первую очередь иранцев. Даже в источниках XIX в. можно найти отголоски того, что прежде этим термином обозначалось до-тюркское население Средней Азии. Так, в описании путешествия Н. Муравьева по Туркмении в начале XIX в. татами названы «первобытные обитатели Средней Азии». В Средней Азии слово тат связано как с самим до-тюркским, преимущественно ираноязычным, населением, так и с его культурными традициями.
Потомками переселенцев из Ирана считаются группы татов в Закавказье. Татами здесь называют различные по происхождению и религии группы татов-мусульман, татов-армян и горских евреев, объединяемые по признаку общего языка тати, иранского по происхождению.
Таким образом, значение термина тат — «ираноязычный», отмеченное в тюркских источниках для Средней Азии с VIII до XI в., а в областях дальнейшего продвижения тюрков на запад — вплоть до XV в., находит подтверждение в современном употреблении этого названия в Иране и Закавказье. Однако в Средней Азии этот термин, видимо, в силу гораздо более ранней и интенсивной тюркизации большей части населения, получил несколько иное развитие. Как уже отмечалось выше, Махмуд Кашгарский засвидетельствовал, что словом тат стали называть и другие — не-ираноязычные — группы оседлого населения».
Подготовил с примечанием: ‘Али Албанви
- Примечание №1. Примерно по такому же, описанному механизму, как в Средней Азии, в Ширване и далее в Южном Дагестане этноним «тат» мог получить своё «иное» развитие.
Литература
- 1. Люшкевич Ф.Д. Термин «тат» как этноним в Средней Азии, Иране и Закавказье // Советская этнография. 1971, №3. С. 25–32. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://gclnk.com/bCgrBhqO, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 10.12.2025). — Яз. рус.