Обращаясь к теме семейной жизни великого полководца, необходимо отметить, что Суворов воспитывался в атмосфере православной верующей московской семьи. Глубоко почитал своих родителей. Любовь ко Христу Александру Суворову привила его мать, Авдотья Федосеевна Манукова, умершая в 1745 году. В это время 15-летний Александр Суворов был зачислен солдатом в лейб-гвардии Семеновский полк и получал домашнее образование.
С тех пор вся жизнь Суворова связана с воинским служением Отечеству. Служба Царю и Отечеству для Александра Суворова была неотделима от верности Богу. Армия стала для Суворова второй семьей. "Зри в части семью, в начальнике отца, в товарищах родных братьев" - учил великий полководец.
С отцом, Василием Ивановичем Суворовым, у него до конца дней последнего сохранялись очень близкие доверительные отношения. Отец великого полководца очень много сам занимался обучением и воспитанием юного Александра, лично обучив его геометрии, тригонометрии, фортификации и французскому языку. Отца своего Александр искренне почитал и любил, и всегда возил с собой старый отцовский зеленый шерстяной плащ, которым укрывался в походах.
А в 1780 году в память об отце в родовом имении Суворовых в селе Кистыш Суздальского уезда Александр Васильевич на месте возведенного Василием Ивановичем деревянного храма, заложил каменный храм Василия Великого. Храм с пределами святого пророка Ильи и святого благоверного князя Александра Невского был полностью построен в 1793 г.
В 1773 г. Александр Васильевич приехал в Москву и женился на невесте, которую присмотрел ему отец - Варваре Прозоровской, дочери отставного генерала Ивана Прозоровского. Известны слова А.В. Суворова : «Меня родил отец, и я должен родить, чтобы отблагодарить отца за моё рождение». Важно отметить, что Александр Суворов женился, исполняя сыновнее послушание родительской воле.
В декабре 1773 г. Александр Суворов и Варвара Прозоровская были помолвлены и обручены, а через месяц обвенчаны. Будучи прихожанином храма Федора Студита Александр Васильевич часто пел на клиросе и исполнял обязанности чтеца. Александр Суворов был воспитан в традициях строго московского благочестия и для него было естественно благоговейное отношение к Таинству брака.
Первые два года Суворов считал свой брак «нежданным благополучием». А когда родилась дочь Наталья, которую Александр звал «Суворочка», новоявленный отец был просто счастлив. Брак, к сожалению, не был удачным, но в этом нет вины со стороны самого Суворова. Он на протяжении всего их брака сохранял супруге верность и старался заботиться о семье. Будучи в действующей армии, Суворов, насколько возможно, окружал сопровождавшую его супругу заботой. Узнав, что она беременна, приказал всегда иметь в расположении части корову, чтобы у жены, неизменно был доступ к свежему молоку.
К сожалению, супруга Суворова Варвара Ивановна не разделяла таких же строгих убеждений относительно семейной жизни. Первый раз Суворов узнал об измене жены в 1779 г. Измена была для полководца тем болезненнее, что произошла она с его двоюродным племянником Николаем Суворовым, которому он, как дядя, благоволил по службе.
В сентябре 1779 года Суворов обвинил жену «в презрении закона христианского» и подал прошение о разводе, в котором писал : «…Равно и в Крыму в 1778 году, в небытность мою на квартире, тайно от неё был пускаем в спальню; а потом и сего года, по приезде её в Полтаву, оный же племянник жил при ней до 24 дней непозволительно, о каковых её поступках доказать и уличить свидетелями могу».
Разводу, однако, воспротивилась Императрица Екатерина ll, к которой обращались Прозоровские. Зная мнение императрицы, консистория дала полководцу отрицательный ответ. Суворов же продолжал настаивать на расторжении брака. И тогда Екатерина вызвала его к себе и, фактически, повелела ему сохранить брак. Ослушаться он не мог и по монаршей воле снова воссоединился с женой.
В феврале 1780 г. они вместе выехали на новое место службы Суворова в Астрахань. Там в Георгиевской церкви была проведена церемония церковного примирения, и супруги снова начали совместную жизнь.
В 1784 г. Суворов узнал о вторичной измене жены с секунд-майором Сырохневым. Варвара в то время была беременна его вторым ребенком - сыном Аркадием. Но Суворов подозревал, что этот ребенок не от него и подал в Священный синод вторичное прощение о разводе. Но и на этот раз разрешение на расторжение брака не получил. После вторичной измены жены Александр Васильевич уже не мог жить, как прежде. И его решение расстаться с неверной супругой стало непреклонным. Суворов отослал Варвару к родителям и вернул генералу Прозоровскому приданное. Также он оставил супруге особняк в Москве на Большой Никитской.
После этого он забрал у Варвары любимую дочь Наташу и определил ее, с позволения Императрицы, в Пансионат Благородных девиц в Смольный. На содержание жены и сына Суворов выделил 1200 рублей в год, затем эта сумма была доведена до 3000 рублей, а во времена царствования Павла l доходила до 8000 р. Таким образом, есть все основания утверждать, что рассуждения о том, что Суворов оставил жену с сыном без средств к существованию действительности не соответствуют. Тем более, что она вернулась к своему отцу, генерал-аншефу князю Андрею Ивановичу Прозоровскому.
Известно, что Суворов обожал свою дочь Наталью. Бывая в разъездах, он слал «Суворочке» трогательные иногда шуточные письма, в которых называл ее «душой», «моей Наташей», «голубушкой".
"Суворочка, душа моя, здравствуй... У нас стрепеты поют, зайчики летят, скворцы прыгают на воздухе по возрастам; я одного поймал из гнезда, кормил изо рта, а он ушел домой. Поспели в лесу грецкие да волоцкие орехи. Пиши ко мне изредка. Хоть мне недосуг, да я буду твои письма читать. Моли Бога, чтобы мы с тобой увидались. <...> Прислал бы тебе полевых цветов, очень хороши, да дорогой бы высохли. Прости, голубушка сестрица. Христос-Спаситель с тобой."
(Рыбкин, Н. Генералиссимус Суворов. Жизнь его в своих вотчинах и хозяйственная деятельность. По вновь открытым источникам за 1783 и 1797 годы к местным преданиям его вотчин. Москва, Типография Ф.Иогансон. с.185)
При этом Суворов старался воспитывать свою дочь по заповедям христианским. В своих письмах часто наставлял ее:
"Будь благочестива, благонравна и здорова. Христа Спасителя благословение с тобою". (см. статью барона Ѳ. А. Бюлера въ Сѣв. Почтѣ 1864 г., № 99 и 100).
Александр Васильевич писал: "Смерть моя для Отечества, жизнь моя для Наташи". (Осипов. Александр Васильевич Суворов. Латгосиздат, Рига 1949, с.36)
Известно также высказывание Суворова:
«Мне честь дочери дороже собственной чести и самой жизни». (Отечественные записки. 1830. Ч. 42. С. 8.)
Суворов очень долго подбирал любимой дочке супруга, пока не остановился на старшем брате фаворита Екатерины ll - Николае Зубове. В этом браке родилось 7 детей. Дети росли благочестивыми христианами и были воспитаны в трудолюбии. Так, известно, что дети графини Натальи Зубовой чистили снег во дворе дома.
При рождении Аркадия Суворов не был уверен, что этот ребенок от него и, поэтому первое время мало участвовал в его судьбе. Однако после того, как Наташа привезла Аркадия к отцу в Кончанское, и Суворов обнаружил в сыне физическое сходство, его отношение к нему коренным образом изменилось. Он определил в воспитатели сыну образованного офицера из собственного штаба майора К. О-де-де Сиона, взяв на себя издержки на его содержание. С этого момента воспитанию сына Суворов уделял самое пристальное внимание. В частности, в письме к своему родственнику графу Дмитрию Хвостову он писал:
«Аркадию потребны непорочные нравы, а не визиты и контр-визиты, не обращение с младоумными, где оные терпят кораблекрушение…».
(Петрушевский А.Ф. Генералиссимус князь Суворов т.IТипография М.М. Стасюлевича, Вас. Остр., 2 лин.7, Спб. 1884. С.359)
Суворов сам подобрал своему сыну жену-красавицу, внучку адмирала Алексея Сенявина, фрейлину Елену Нарышкину.
Подающий большие надежды, талантливый молодой генерал Аркадий Суворов погиб во время переправы через реку Рымник, спасая тонувшего кучера, незадолго до начала Отечественной войны 1812 года.
Варвара Ивановна была не прочь вернуться к бывшему мужу. Узнав об этом, Александр Васильевич замахал руками и закричал, что «третичному браку уже не быть».
Можно предполагать, что брак А.В. Суворова был обречен с самого начала. Слишком разными были супруги. Александр Васильевич был человеком образованным, обладал обширными познаниями не только в военном деле, владел несколькими иностранными языками. Поражал собеседников не только своими знаниями, но и глубоким умом.
Журнал «Русский Архив» в 1866 году описывал Варвару Прозоровскую так: «Красавица русского типа, но с умом ограниченным, воспитания старинного, исключавшего для девушки любые знания, помимо способности писать и читать». А журнал «Русская Старина» в 1876 году привел выдержку из письма Варвары родственникам, где в тексте из 35 слов 32 орфографические ошибки. И даже новую фамилию свою Варвара писала «Суворава».
Но главным было слишком различное отношения к жизни. Александр Васильевич был "врагом всякой роскоши", будучи убежденным, что роскошь и излишества лишают военного человека мужества. Суворов не любил и всячески избегал светских развлечений и своими "чудачествами" обличал лицемерие вельмож находившихся при дворе. У великого полководца было много завистников и недоброжелателей среди придворных вельмож. «У меня семь ран, – говорил А. В. Суворов. – Две я получил в бою, а пять при дворе. Те две давно зажили, а эти пять все болят».
Можно не сомневаться, что молодая Варвара Ивановна была недовольно тем, что супруг оторвал ее от привычной московской и петербургской жизни и заставил вместе с ним жить при действующей армии. В оправдание Прозоровской можно сказать то, что она была непривычна к неизбежной неустроенности сопровождающей жизнь боевого генерала. Дважды у Варвары Ивановны были выкидыши, она переболела лихорадкой. Прозоровская не была готова стать супругой военачальника все свое время и все силы отдававшему воинской службе.
Александр Васильевич, будучи человеком высокой христианской нравственности, учил своих подчиненных "избегать малейшего греха". И Суворов не мог позволить, чтобы его семейная жизнь была искажена грехом прелюбодеяния супруги. Ведь грех одного из венчанных супругов немедленно отражается на жизни и духовном состоянии другого. Поведение В.И. Суворовой, несомненно, тяжело сказывалось бы на жизни и духовном состоянии самого Суворова. Что отнимало бы силы и не позволило бы в полной мере исполнять свой долг великому полководцу, который всю жизнь посвятил защите Отечества.
А.В. Суворов не простил супругу, не желая смиряться с нравами "галантного" века, которые царили при дворе. Известно, что не только вельможи, но и многие известные русские полководцы в то время весьма легко относились к Таинству брака и позволяли себе не только адюльтеры, но держали при себе для развлечения девиц.
В отличии от этих военачальников, Александр Васильевич Суворов с благоговением относился к Таинству брака. Известно, что Крымский хан предлагал Суворову наложниц из своего гарема. Но Александр Васильевич наотрез отказался: "Боже упаси. Венчанный брак" (Григорьев. "Кафир весьма крутого нрава. А.В. Суворов и Крымское ханство", 2015. - 552).
Об аскетической и очень строгой в нравственном отношении жизни русского полководца сохранилось множество свидетельств из различных источников, как русских, так и иностранных. Известно, что Александр Васильевич не допускал в своем присутствии в разговорах никаких пошлостей и двусмысленных шуток. Поэтому есть все основания считать, что А.В. Суворов после неудачного брака с Варварой Ивановной вел жизнь чистую и безупречную в нравственном отношении.
Известно благоговейное отношение А.В. Суворова к Таинствам Церкви и Богослужению. Во время Великого поста в палатке Суворова ежедневно совершались богослужения, во время которых оно исполнял обязанности дьячка. Всю Страстную Седмицу Суворов не вкушал даже хлеба, только пил воду. Можно не сомневаться и в искреннем желании А.В. Суворова закончить жизнь в монастыре. Во время царской опалы, будучи в ссылке в Кончанском, Суворов подал прошение государю с просьбой разрешить удалиться на послушание в Нилову Пустынь. Но император Павел I отказал Александру Васильевичу в его просьбе. Ссылка в Кончанском таким образом стала определенным молитвенным затвором Суворова перед подвигом, увенчавшим земную жизнь великого полководца - Итальянской компанией и беспримерным в военной истории Швейцарским походом.
Всю свою жизнь и все силы Александр Васильевич до самой своей кончины отдал служению Богу, Царю и Отечеству. А. В. Суворов писал: «Доброе имя есть принадлежность каждого честного человека, но я заключил доброе имя в славе моего Отечества, и все мои деяния клонились к его благоденствию. Никогда самолюбие, часто послушное порывам скоропреходящих страстей, не управляло моими деяниями. Я забывал себя там, где надлежало мыслить о пользе общей».(«Мы - русские! Суворов. Жизнь, слова и подвиги великого русского полководца А. В. Суворова», Даръ, 2022, 172с.)
И поэтому А. В. Суворов имел полное право обратиться в своем завещании к потомкам со словами, которые с 1944 г. помещались под портретами Суворова: «Потомство мое прошу брать мой пример». Полностью слова Александра Васильевича звучат так: «Потомство мое прошу брать мой пример; всякое дело начинать с благословения Божия; до издыхания быть верным государю и Отечеству; избегать роскоши, праздности, корыстолюбия, и искать славу через истину и добродетель, которые суть мои символы».
Совместная работа православных историков:
Член Исполнительного комитета Всенародного Суворовского движения, Председатель Суворовского делового союза, писатель-суворовед, к.п.н. Летуновский Вячеслав Владимирович
Писатель-суворовед, заместитель главного редактора журнала "Историк" Замостьянов Арсений Александрович
Член Императорского Палестинского общества, писатель, публицист, руководитель информационного-аналитического центра общественной организации «Московские Суворовцы» Саулкин Виктор Александрович
Главный редактор радиостанции "Победа" Синодального отдела РПЦ (2016-2022), член Союза писателей России, член Военно-исторического общества Анищенков Владимир Робертович
Летуновский Вячеслав Владимирович
https://ctschool.ru/ https://t.me/VyacheslavLetunovsky