Что касается «Сентиментального марша», то это – стихотворение Булата Окуджавы. Которого я почитаю величайшим из русских поэтов прошлого века. Таково моё мнение, оно субъективно, может быть оспорено и приводится только для объяснения выбора, если так можно выразиться, стихотворных иллюстраций. И, вот, собственно, «Сентиментальный марш»:
Надежда, я вернусь тогда, когда трубач отбой сыграет,
когда трубу к губам приблизит и острый локоть отведет.
Надежда, я останусь цел: не для меня земля сырая,
а для меня – твои тревоги и добрый мир твоих забот.
Но если целый век пройдет и ты надеяться устанешь,
надежда, если надо мною смерть распахнет свои крыла,
ты прикажи, пускай тогда трубач израненный привстанет,
чтобы последняя граната меня прикончить не смогла.
Но если вдруг когда-нибудь мне уберечься не удастся,
какое новое сраженье ни покачнуло б шар земной,
я все равно паду на той, на той далекой, на гражданской,
и комиссары в пыльных шлемах склонятся молча надо мной.
Иллюстрирует же стихотворение обычный в прошлом веке приём романтизации войны. А, вот сразу и пример сакрализации конфликта:
Горит и кружится планета,
над нашей Родиною дым.
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Эту песню Окуджавы наизусть наверняка знают все. Романтизация и сакрализация войны
– исключительно мощные приёмы, настолько органичные для прошлого века, что и как «приёмы» их никто не воспринимал… Тем удивительнее, чтоони не сработали в веке этом.
Не сработали же. Это я заметил в 2014, «русской весной». По себе, в первую очередь. Я тоже умею в романтизацию, и в страсть, и в бездну, в высокий пафос. Тем не менее… «Жребий брошен. И попал он небратьям в лоб. Это был тяжкий жребий», – ничего более пафосного и романтичного у меня помыслить не получилось.
Будет война. Ну, ничего не поделаешь. Раз уж так карта легла.
И ладно бы у меня. Ни у кого не получилось. Великих песен о событиях последнего десятилетия не сложили. Конфликт был воспринят обществом, как нечто внеморальное, – проблема, которую приходится решать силами хорошо оплачиваемых специалистов. Скоро и официальные источники перешли к подаче темы с позиций почти исключительно технических.
Аналогично смотрится полотно и с другой стороны фронта. Небратьями движет ненависть, – чувство живое и сильное, но – не возвышенное. Союзников же Украины поддерживает, скорее, некоторая безнадёжная обязанность.
...О чём речь? С прошлого века мир изменился. И прежде всего, он постарел. Физически. Идея «священной войны» – джихада – ещё находит отклик в народах, средний возраст представителей которых соответствует Европе середины прошлого века. То есть, относительно мал. Молодёжь склонна видеть в потрясениях рождение нового мира. Народы же с высоким средним возрастом, а значит с большим влиянием старшего поколения, обычно не связывают с новым оптимистические ожидания. Кроме того…
Просто это лучшее, что во мне есть, и, когда то, что я люблю, приходит ко мне, я встречаю его своим спокойствием.
Это уже из «Затворника и Шестипалого», – лучшего, мне кажется, произведения Виктора Пелевина. С возрастом, – если только всё сработало штатно, и он приходит не один, – романтики и пафоса становится меньше, а спокойствия больше.
То есть, отражение текущего исторического момента в искусстве сталкивается с объективными – и новыми, неизвестными ранее – затруднениями. Тем не менее, культурная жизнь страны пытается адаптироваться к вызовам эпохи. В частности, 9 декабря на АВТОРАДИО прошла презентация осуществлённого при поддержке ПФКИ проекта «Песни для героев», – в честь года Защитника Отечества, 80-летия Победы и праздника День Героев Отечества. Целью проекта является демонстрация того, что патриотизм – это вневременная и общечеловеческая ценность, которую можно выразить языком современного искусства.
Современной, как минимум, стала форма, – аудиовизуальная. О подвигах соотечественников повествуют клипы. Актуальность патриотического искусства проявляется даже в сценических псевдонимах артистов, объединивших свои вдохновлённые победами русских героев композиции в мини-альбом. Собственное творческое осмысление страниц отечественной истории представили ANILEDA, sttada, Андрей Соколовский, Катарина и Lars. Целиком в духе современных веяний только в двух случаях из пяти выразительные свойства кириллического шрифта оказались достаточны для записи псевдонима.
...Таким образом, с главным посылом проекта поспорить невозможно, – патриотизм, это действительно ценность вневременная и общечеловеческая. Что же касается языка современного искусства, то, недостаточно хорошо им владея, я воздержусь от категоричных суждений.