Погиб во время сталинских репрессий.
Степан Кусков родился в Вышнем Волочке в семье владельца токарной мастерской. После школы он стал певчим в монастыре. В 1898 году принял иноческий постриг.
Революция застала священнослужителя в Петропавловске в Казахстане, который во время Гражданской войны стал одним из центров белого движения. Город захватывали то красные, то белые. Некоторые священники уходили с отступавшими частями белых, другие принимали мученическую кончину от рук большевиков. Батюшек стало не хватать, и монах Стефан был рукоположен в сан иеромонаха. Когда закончилась та смута, Степан Кусков возвращается на родину – в Вышний Волочёк, где служит в храме села Никольское.
Архимандрит Дамаскин (Орловский) в своей книге «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия» так пишет о жизненном пути и смерти отца Стефана в советские годы: «С течением времени власти всё усиливали преследования верующих и духовенства. В 1934 году после Пасхи отец Стефан по обыкновению ходил по домам верующих крестьян с молебнами. До этого власти не возражали, но на этот раз сельсовет пригрозил священнику: если он будет ходить по домам, они арестуют его.
В 1936 году советская власть начала новое гонение, направленное сугубо против Православной Церкви. Многие архиереи и духовенство были лишены регистрации, и тем самым им было запрещено служить в храмах под угрозой немедленного ареста. Потерял место в храме и отец Стефан.
Он был арестован одним из первых после того, как государство приняло решение об истреблении православных священников. На следующий день после ареста, 7 августа 1937 года, следователь допросил хозяйку дома, у которой отец Стефан снимал комнату. Она сказала, что слышала от священника, как он жаловался на современную жизнь, говоря, что власти издеваются над народом, заставляя его работать день и ночь, хуже чем на барщине.
Вторым и последним в качестве свидетеля был допрошен председатель сельсовета, на территории которого располагался храм, где служил отец Стефан. Тот показал, что священник ходил по домам в религиозные праздники, хотя ему это делать было запрещено; неизвестно, что он говорил, посещая крестьян, но можно предположить, что он вёл среди них антисоветскую агитацию, т.к. как политические кампании в деревне удаётся проводить с большим трудом.
После этого следователь допросил священника:
– Следствию известно, что вы вели контрреволюционную деятельность, возбуждали верующих против советской власти, – сказал он.
– Контрреволюционной деятельностью я не занимался, – ответил священник.
– Следствие располагает материалами, что вы ходили по дворам населения под видом совершения религиозных обрядов и вели антисоветскую агитацию о скорой войне и падении советской власти.
– По дворам верующих я действительно ходил для совершения религиозных обрядов, за что меня председатель сельсовета задержал и запретил ходить, но агитации против советской власти я не вёл и в этом виновным себя не признаю.
– Следствие располагает данными, что вы знаете о наличии контрреволюционной организации, руководимой бывшими помещиками. Предлагаю дать по этому вопросу откровенные показания.
– Сведения о наличии контрреволюционной организации мне неизвестны, а также никаких помещиков я не знаю.
В тот же день следователь составил обвинительное заключение, в котором писал, что священник «ведёт повстанческую агитацию, систематически ведёт антисоветскую агитацию среди колхозников о скорой войне и гибели советской власти».
13 сентября тройка НКВД приговорила иеромонаха Стефана к расстрелу. Он был расстрелян 17 сентября 1937 года».
Отец Стефан причислен к лику российских святых новомучеников и исповедников на юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года.