**Если б Емеля не любил бы спать на печи:
Трагикомедия упущенного прогресса в условиях вечной лени**
*— Серьёзное расследование с элементами метафизического абсурда и тонкого чёрного юмора*
---
Во всех сказках, как в снегу, — белая ложь. Но что, если раскопать под этим снегом пепелище альтернативной истории, где Емеля, этот великий философ лени, **вдруг возненавидел бы свою печь**? Не просто перестал бы спать на ней, нет — а стал бы её **активно презирать, как символ пораженчества и духовной капитуляции**?
Представим: день, год, столетие. Емеля встаёт. Не от того, что щука велела, а оттого что **решил больше не быть инфантильным инвалидом магического мышления**. Он садится на край печи, смотрит в окно — и впервые замечает, что **печь — это не средство, а тюрьма**. И тогда начинается самое страшное: **Емеля начинает думать**.
### Глава 1. Революция без штанов
Первым делом Емеля выбрасывает щуку в унитаз (который, кстати, сам изобретает к тому моменту). Щука, не ожидавшая подобного вероломства, пытается исполнить последнее желание: «Пусть ты пожалеешь!» — но Емеля уже в халате из конопли и с блокнотом в руке. Он пишет: *«Гипотеза лени: почему мы позволяем магии замещать труд?»*
Село в панике. Кто будет таскать воду? Кто носить дрова? Кто удивляться, что вёдра сами ходят? Всё это оказывается **величайшим обманом общества**, придуманным ещё при Екатерине II для подавления крестьянской инициативы.
### Глава 2. Емеля как Илон Маск, но в лаптях
Через три недели Емеля создаёт **первую в Российской империи стартап-печь** — не для сна, а для генерации пара и выработки энергии. Он называет её «Perpetuum Energius». Вскоре всё село подключено к его «печной сети». Рыбы приносят не желания, а акции.
Царь узнаёт. Приказывает доставить Емелю ко двору. Тот прибывает — на **самоходной печи на водородных дровах**, с лозунгом на борту: *«Ленивый — не тот, кто не работает, а тот, кто работает неэффективно»*.
### Глава 3. Трагедия финального куша
Но в чём истинная трагедия? В том, что **без лени Емеля Россия стала слишком эффективной**. Промышленная революция началась на 150 лет раньше. Петербург строят не крепостными, а автоматическими избами-самостроями. Крепостное право отменяют не Александром II, а **коллективным решением ленивых помещиков**, которые вдруг поняли: «А нафига нам крестьяне, если есть щуки-роботы?»
Но затем наступает коллапс. Люди забывают, **как быть несчастными**. Без страдания — нет искусства. Без лени — нет мечты. Вместо сказок начинают писать технические регламенты. Баба Яга подаёт в суд на Емелю за нарушение экосистемы мифа.
### Эпилог: Печь как грех
Сегодня, в 2025 году, Емеля — **забытый пророк цифровой лени**, чей единственный памятник стоит в глухом лесу под Муромом, рядом с выброшенной щукой-экспонатом. Туристы фотографируются, не зная, что **именно он мог спасти человечество от burnout'а**, если бы не поддался искушению быть продуктивным.
А печь? Печь пуста. Только ветер шепчет:
> «Лежал бы ты, Емелюшка... Лежал бы...»
---
*© Vlad Industries & Трансцендентальная Сказкотехника, 2025*
*Статья содержит 0% трассы, 100% абсурда и 17 карат чёрного юмора.*