Диалектический материализм как отражение развития производительных сил в человеческой истории. Маркс показал как развитие производительных сил вращает колесо истории, в которых цивилизации проходит от становления и развития к кризису и упадку и это не случайный а закономерный процесс развития. В этом гениальность Маркса. Но что является движком самих производительных сил? Маркс упомянул, что это связано с человеческим сознанием, но как то уклончиво, больше сделав акцент на материальной, объективной стороне вопроса. В то время как суть вопроса находилось как раз с «другой стороны». Производительные силы сами по себе не двигаются их двигает субъективное сознание. Есть субъект – есть производительные силы, нет субъекта – нет сил, само по себе никуда не двигается в этом бытии. Сознание есть принцип бытия, материя есть объект этого принципа.
Сознание есть понятие которое намного шире чем просто сознание отдельно взятого человека. Но мы коснёмся здесь именно человеческой истории и как раз она является отражением человеческого сознания, потому что связана с человеком. Как устроено человеческого сознание? В общих чертах мы видим что человек, является родственником всем живым организмам и ближайшим родственником к животным. Соответственно животная природа человека никем не обсуждается. Животная природа является низшей по отношению к «человеческому». Оно и понятно, если человек деградирует до животного, он сделает шаг назад и перестанет быть человеком. А деградирующий человек, это и не человек и не животное, он обречён на вымирание. И такие примеры в истории были.
Человеческое сознание ещё древние соотносили с телом человека. Голова – венец, сердце – высшие чувства, живот и всё что ниже – животная природа. Тело, есть отражение сознания и это тоже не вызывает сомнений, они, пока жив человек одно целое. Развитие человека, как локальное (личное) так и глобальное (общее) происходит от низшей природы к высшей – это и есть эволюция. От животного состояния выживания и удовлетворения низших потребностей, к высшему и прекрасному, гармоничному и прогрессивному. Так как вся история это прогресс так или иначе, вся эволюция жизни – это история прогресса.
Коммунизм – это как раз и есть та стадия, когда человек из животного, потребительского состояния личного я, переходит в состояние общего Мы и перестает видеть целью своего блага только себя как личность, перестаёт осознавать себя только как мешок с костями, а начинает понимать что его сознание едино со всем миром и всё что он делает так же едино со всем что происходит в мире и в экономике в частности. Переходи от животного к сердечному уровню сознания, есть главный сознательный скачёк коммуниста.
Структура сознания и структура исторического процесса взаимосвязаны и диалектически подтверждаются.