Найти в Дзене
Степан Мощенко

Нео-конверсия: использование тела и симптомы

Нео-конверсия: использование тела и симптомы часть 1. Теория Группа Клинического Образовывания 06.12.2025 #хроникиАнтиба Первый текст на вторую тему нео-конверсии в сборнике «Антибское соглашение» (1998) был представлен клинической секцией Бордо, вдохновлённой курсом Жака-Аллена Миллера «Что делает знак» (1987-1988). Докладчиками выступили Кэрол Девамбреши-Ла Санья и Жан-Пьер Деффьё. Лакановский поворот 1970-х смещает акцент с sens (смысла) симптома на réel inclus (включённое реальное). Классическая конверсия редеет в клинике неврозов, но множатся телесные феномены, где субъект создаёт себе тело через симптом, а не вопреки ему. Толкование ЖАМа: два пути от S₁ 1. Символический: parole → discours → savoir → inconscient (интерпретируемый) 2. Реальный: lettre (буква/письмо) – принципиально неинтерпретируемый, hors signification На втором пути симптом не просто выражает вытесненное содержание, но позволяет субъекту создать себе тело или создать себе имя там, где символическая структу

Нео-конверсия: использование тела и симптомы

часть 1. Теория

Группа Клинического Образовывания 06.12.2025

#хроникиАнтиба

Первый текст на вторую тему нео-конверсии в сборнике «Антибское соглашение» (1998) был представлен клинической секцией Бордо, вдохновлённой курсом Жака-Аллена Миллера «Что делает знак» (1987-1988). Докладчиками выступили Кэрол Девамбреши-Ла Санья и Жан-Пьер Деффьё.

Лакановский поворот 1970-х

смещает акцент с sens (смысла) симптома на réel inclus (включённое реальное).

Классическая конверсия редеет в клинике неврозов, но множатся телесные феномены, где субъект создаёт себе тело через симптом, а не вопреки ему.

Толкование ЖАМа: два пути от S₁

1. Символический: parole → discours → savoir → inconscient (интерпретируемый)

2. Реальный: lettre (буква/письмо) – принципиально неинтерпретируемый, hors signification

На втором пути симптом не просто выражает вытесненное содержание, но позволяет субъекту создать себе тело или создать себе имя там, где символическая структура дефектна.

Это смещение со смысла симптома на реальное, включённое в него. Симптом перестаёт быть только загадкой для расшифровки и становится изобретением субъекта – способом справиться с избыточным наслаждением (jouissance), которое не ограничено символическим порядком.

Классическая конверсия vs нео-конверсия:

В истерической конверсии тело служит опорой для вытесненных означающих – симптом можно расшифровать через анализ. Симптом регулируется фаллической функцией (символическим порядком).

В психозе этот механизм не работает, потому что форклюзировано Имя-Отца как означающее, которое организует символический порядок. Субъект вынужден изобретать замещающие решения (suppléances). В тексте доклада представлено три случая таких решений:

1) письмо-картуш у Сильви = замещает отсутствующее Имя-Отца через букву;

2) мимическая сцена у мадмуазель Анны = создаёт тело через образ;

3) корсет у Мюриэль = реальный протез, созданный отцом "в реальности".

Психосоматический феномен (ПСФ)

проявляется, когда символическое «короткозамкнуто» и на теле появляется нечитаемая запись (как картуш имени собственного) вместо расшифровываемого симптома. В психозе ПСФ позволяет субъекту «создать себе имя», минуя Имя-Отца.

Аналитик

– НЕ интерпретирует симптом как скрытый смысл

– НЕ пытается «расшифровать»

– НЕ пресекает бредовые конструкции

– НЕ купирует симптом

– НЕ форсирует «излечение»

– предоставляет место для развёртывания переноса (даже эротоманического или бредового)

– становится частью структуры как «реальный Autre», как тот, кто всегда на одном месте

– свидетельствует изобретение субъекта, не навязывая ему свой смысл

– поддерживает попытки стабилизации (через письмо, жест, образ)

– работает на пути реального (буква, тело), а не только символического (смысл, интерпретация)

Суть работы

Не дать субъекту смысл его симптома, но позволить ему создать собственное решение, которое ограничит jouissance и сделает существование возможным.

Аналитик при психозе = «секретарь отчуждённого субъекта» (Лакан) – тот, кто записывает и признаёт логику психоза, не пытаясь навязать невротическую логику расшифровки.

#znakperemen

#АссоциацияПЛТ