Михаил Леонидович Томилин г. Клин
Иоакимовская летопись или история Иоакима, о которой В.Н. Татищев упоминает в своей «История Российская»,в ней рассказывается о новгородских князьях правивших северной Русью до призвания Рюрика. Это – Вандал, Избор, Столпосвят, Владимир Старый, потом 8 поколений князей, Буривой. Существует мнение, что Буривой был отцом князя Гостомысла .
В работе А. Васильева изданной в 1858 году «О древнейшей истории северных славян до времени Рюрика» говорится о неизвестности времен существования городов, от которых остались только следы. Что доказывают, как считал А. Васильев, что славяне (и русы на чьи земли пришли славяне) севера за много столетий до Рюрика имели оседлость, древние города, и городские общины, а значит должны были иметь установления законы войны и замирения - то есть имели государственность.
Доктор исторических наук, советский историк-медиевист, профессор, член-корреспондент АН СССР Пашуто В.Т. в работе «Русско-скандинавские отношения и их место в истории ранней средневековой Европы» считал, что задолго до призвания варягов на Руси были княжения – Полянское, Древлянское, Дреговичское, у новгородских словен и полоцких кривичей.
Эти княжения были языческими, и они имели свои первоначальные правовые основы или, как выражается летописец, «творяше сами себе закон».
Странно призвание Рюрика, ведь даже, если род Гостомысла присёкся, были же у него родные братья и сестры, племянники, двоюродные и троюродные братья. В истории сохранилась память о Вадиме руководителе восстания против Рюрика. Кем он был? Из рода правящих князей? (Вадим русское имя по одной из версий сложное слово произошло от «вадить» привлекать, звать и «има, имати» иметь, т.е.может значить «привлекательный», «любимый», «зовущий».)
О князьях и их родах, как русов, так и племен славян и совместно созданных ими союзов, которые были до призвания Рюрика писал в своей работе «Тамплиер Андрей Боголюбский» исследователь Дмитрий Зенинн. Он считал, что в ряде публикаций упорно высказывалась мысль, что все туземные, исконные князья Руси не Рюриковичи были перебиты пришлой династией Рюрика.
«Невероятность более чем очевидна. Подобное могло бы иметь место в двух случаях: при огромном численном превосходстве пришельцев, или при таком состоянии «до варягов», когда, собственная, местная знать еще не образовалась. Поскольку то и другое противоречит данным летописей, зарубежных источников и археологии»
Князья не рюриковичи действительно исчезают из документов, совершенно очевидно, что они по отношению к правящей династии изменили свой статус. Перешли на положение бояр.
Есть версия, что среди древнейших русских боярских родов, которые существовали до прихода Рюрика, были роды Вельяминовых, Шереметевых, Лопухиных и Кучковичей очередь считавших себя прямыми потомками племенных вятских князей.
Родовитые бояре в древней Руси долго сохранили традицию (традиции устойчивы и сохраняются в памяти народов в веках) ношения черных шапок, они были с высокой тулией, такие кочевники носить бы не стали, неудобно и не практично для кочевой жизни, да и назывались они мурмолками, приписывают их племени или народу черных клобуков (похоже на мурома, муром).
В Большой Российской энциклопедии (БРЭ)говорится о черных клобуках в Древней Руси, что это название конгломерата степных кочевников, сложившегося к середине 12 века на южных лесостепных окраинах руских. княжеств, в основном в Поросье. Вероятно, происходит от тюркского *karakalpak («чёрная шапка»), не исключено, что древнее руссское название возникло параллельно.
Необходимо отметитьподчеркивается, что идентифицировать связанные именно с Черных клобуков археологические комплексы в материальной культуре кочевников южно-русских степей 12–13 веков невозможно.
Но были на Руси и князья не Рюриковичи, например Болховские князья земля, которых располагалась она на юг от Киевского и Галицкого княжеств вдоль рек Днестр и Южный Буг. Первые упоминания о болоховских князьях относятся к середине 12 века. Историки до сих пор не решили, кем те были по этнической принадлежности.
Были и Верховские Князья. Верховская земля: часть (земель вятичей), включавшей земли сегодняшних Тульской, Орловской, Калужской областей с прилегающими районами. Эти земли относились к Черниговскому княжеству. В научной работе А.А. Майорова «К вопросу периодизации истории земли вятичей» говорится, что управление осуществляла местная знать, после уничтожения Черниговского княжества, крепости этих земель стали убежищем потомкам и наследникам черниговских Ольговичей. С этих пор край получил название Верховские княжества.
Ряд историков сомневается в том, что «верховские» были потомками Рюриковичей, так как ДНК-анализ показал, что «потомки» Владимира Мономаха и Ольговичей имели разных предков. Как бы там ни было, но есть мнение, что верховские» были местными правителями Вятичей и пользуясь смутой приписали себе родословную.