Когда мы говорим «я хочу быть счастливым», мы часто представляем себе удовольствия и радости. Но древние греки предложили куда более глубокий и сложный идеал — «процветание». Как философы Аристотель и Эпикур спорили о сути счастья и почему их спор актуален до сих пор?
Тысячелетия назад в Древней Греции зародилась дискуссия, которая определила все дальнейшие поиски счастья в западной культуре. Философы разделились на два лагеря: гедонистов и эвдемонистов.
Сторонники гедонизма (от греч. «удовольствие»), наиболее ярким представителем которого был Эпикур, считали счастье достижимым через разумное стремление к удовольствиям и избегание страданий. Однако важно понимать, что Эпикур говорил не о безудержных наслаждениях, а о спокойной, разумной жизни, свободной от страха и боли.
Им противостоял великий Аристотель, основатель концепции эвдемонии (от греч. «процветание», «благая жизнь»). Для него счастье было не мимолётным чувством, а высшей целью человеческого существования, достигаемой через реализацию своего потенциала, добродетель и жизнь в соответствии с разумом. Это был путь, а не пункт назначения.
Эта античная дихотомия откликается и в современных научных подходах. Психологи, говоря о счастье, различают кратковременные положительные эмоции (гедонистическая составляющая) и долгосрочное чувство осмысленности и реализации (эвдемоническая составляющая). Таким образом, спор древних о том, является ли счастье состоянием души или качеством целой жизни, продолжается в лабораториях и кабинетах психологов сегодня.
Литература
- Деменев А.Г. Эвдемонистические и гедонистические теории в современных исследованиях счастья http://www.vestnik.vsu.ru/pdf/phylosophy/2016/04/2016-04-02.pdf
- Материалы дискуссии «Что такое счастье?» // Noôdome https://noodome.club/insights/science-and-technology/about-happiness?ysclid=mivwtoclu431891152