На берегу Онежского озера российские ученые нашли могилу без костей – и восстановили целый мир людей 5-тысячелетней давности.
Могила, в которой не осталось костей
Большинство неолитических и энеолитических (около IV–III тыс. до н.э.) могильников на Северо-Западе России почти не содержат органики: кости растворились в кислых почвах, ткани сгнили, от тел людей не осталось ничего. Обычно археологам приходится иметь дело лишь с пятнами охры и редкими предметами инвентаря — обряды погребения остаются во многом загадкой.
Трасологический анализ показал:
часть чешуек — это фрагменты сильно поработавшего скребка, которым, скорее всего, выделывали шкуры;
другие — микросколы с заготовок рубящих орудий из метатуфа;
на одной микрочешуйке зафиксирован интенсивный полировочный блеск, который, по всей видимости, сформировался при длительном ношении орудия в сумке или чехле.
Ключевой вывод: в могиле лежат не целые орудия, а мелкие фрагменты, сами по себе непригодные для работы. Это не мусор: в регионе не было дефицита сырья, а метатуф активно добывали и обрабатывали прямо на Деревянском мысу. Микросколы выступают как «замены» полноценных вещей. Вещь «разрушают», чтобы она могла сопровождать человека в иной мир.
Особое место занимает кремневый наконечник стрелы: следов использования на нем нет, он сломан без характерного удара. Это больше похоже на символический жест, чем на оружие реальной охоты или войны.
Кто был похоронен
Состав инвентаря — рекордный набор янтаря, привозная охра, особый подбор каменных фрагментов — явно говорит о чрезвычайно высоком статусе погребенного. Исследователи осторожно предполагают, что в могиле мог быть похоронен мастер по изготовлению орудий из метатуфа. Изделия таких мастеров массово уходили с берегов Онежского озера в Восточную Прибалтику и другие районы Северной Европы.
Интересно и положение самой могилы. Во многих некрополях позднего неолита и энеолита богатые мужские погребения с янтарем находятся в центре рядов захоронений, буквально в сердцевине родовой группы. Деревянное XI – одиночное захоронение, расположенное на некотором удалении от поселения. Это может отражать особый, «вынесенный» статус умершего: принадлежность к другому роду, территории или особой социальной роли.
Асбестовый сосуд, фрагменты которого нашли неподалеку, вероятно, использовался в поминальной тризне и был разбит на месте — тоже характерный мотив для многих культур.
В итоге одиночное захоронение Деревянное XI превращается из маленького охристого пятна в рассказ о человеке, который жил на берегу древнего залива Онежского озера, работал с камнем и редкими материалами, был включен в дальние обменные сети и умер, окруженный вещами, подчеркивающими его особое положение в обществе. И это история, которую удалось восстановить без единого сохранившегося костяка — только по «отпечаткам» в земле.
Почти истлевшее погребение ребенка каменного века реконструировали из микрочастиц
Уникальный 2600-летний курган найден в Швейцарии
В Казахстане нашли сакского воина, державшего меч в руке 2500 лет
Подписывайтесь и читайте «Науку» в Telegram