Утро, жара еще щадящая, и у нас большой план: наконец-то добраться до знаменитых Пещер Бату – одной из главных достопримечательностей Куала-Лумпура в Малайзии. От отеля рядом с Центральным рынком вызываем такси – ехать меньше получаса, по счетчику выходит около 23 ринггит.
По дороге я листаю фотографии из интернета: гигантская золотая статуя, яркая радуга лестницы, драматический провал пещеры с небом над головой. Плюс факты: это известняковый "холм", один из главных индуистских центров Малайзии, главный храм посвящен богу Муругану (Lord Murugan).
Храм закончили в 1891 году, а уже с 1892-го здесь каждый год отмечают праздник Тайпусам (Thaipusam) – тысячами паломников. В 2006 году перед лестницей поставили статую Муругана высотой почти 43 метра, а сами 272 ступени в 2018-м перекрасили в те самые яркие цвета.
И вот мы подъезжаем. Из такси вываливаешься – и картинка сразу совпадает с открытками: скала, золотой Муруган, цветная лестница, толпы людей. Но буквально через пару секунд к этой красивой открытке добавляется другая реальность: вокруг валяются пакеты, одноразовые тарелки, остатки подношений, и над всем этим – стаи голубей.
Два дня назад здесь проходил Тайпусам – огромный индуистский фестиваль в честь Муругана. Паломники приходят с подношениями, несут молоко, некоторые делают обеты с серьезными телесными практиками, и сюда съезжаются тысячи людей. Красиво и важно для верующих. Но мы попали уже после – в фазу «последствий».
Нижние храмы: босиком по последствиям праздника?
Перед подъемом к Пещерам Бату нужно пройти через нижние храмы и площадь. Первое, что бросается в глаза – обувь. Ее просто море: шлепанцы, кроссовки, сандалии лежат плотным слоем у входов в святилища. Часть явно осталась после праздника, часть – сегодняшняя.
Идем вдоль храмов. Обуви становится еще больше, прямо ковер до самого порога. Внутри видны яркие статуи, колонны, алтарь, люди что-то приносят, молятся. Все живое, настоящее, но я честно боюсь разуваться: пол у порога уже с песком, листьями, чем-то пролитым, а в голове картинка, как по тем же ступеням сюда поднимались тысячи людей после улицы, где только что был праздник.
В одном из храмов мы все-таки заглядываем внутрь – с порога. Красивые росписи, скульптуры, мраморный пол, много света, ощущение действующей святыни, а не музея. Люди в традиционной одежде, запах благовоний, кто-то сидит на полу, кто-то разговаривает с жрецом.
Перед входом на лестницу стоит девушка и следит за дресс-кодом: всех с голыми коленями заворачивает за накидками. И вот этот контраст сильно бьет по голове: за одеждой строго следят, а вокруг все еще лежит мусор после праздника, голуби роются в остатках еды.
Я понимаю, что для паломников главный здесь – ритуал, а не мой внутренний санитарный надзор, но ощущения у меня свои, честные: очень неуютно.
Дополнительно подливает масла в огонь табличка «NO SHOES» («без обуви») у одного из входов – идти туда нужно строго босиком, а на ступенях видно все, что осталось от многотысячного потока людей.
Лестница на 272 ступени и главный пещерный храм
К разноцветной лестнице подходим уже немного настороженными. Исторически бетонные 272 ступени здесь с 1940 года, но именно радужная покраска 2018-го сделала это место фото-мечтой и «открыточным» символом Batu Caves.
Поднимаемся. С каждым пролетом становится жарче, пот стекает по спине, и параллельно с людьми по перилам и краю лестницы начинают мелькать хозяева этого места – обезьяны. Они вообще не стесняются: роются в мусорных пакетах, вытаскивают еду, спорят друг с другом за найденный кусок.
На одном участке вижу, как обезьяна прямо с колонны выхватывает у девушки пакетик с орехами – и та только нервно смеется. Для местных это, кажется, уже фон, а мне немного не по себе: вокруг много остатков еды, шкурок, раздавленных бананов, и все это – на дороге к святыне.
Наконец добираемся до входа в главный зал – "Cathedral Cave". Внутри прохладнее, огромный свод, естественная каменная арка и несколько храмовых павильонов. Где-то капает вода, местами пол мокрый, в воздухе смешаны запах влажного камня и масла из лампад.
В глубине – внутренний двор с алтарями, гирляндами цветов, мешками с еще не разобранными подношениями. Люди фотографируются, кто-то просто сидит на ступеньках и смотрит вверх.
А вверх смотреть есть на что: в потолке пещеры открывается большой круглый проем, через который видно кусок неба и зелень. Оттуда льется естественный свет, и за счет этого весь зал выглядит как гигантский колодец.
Мы поднимаемся еще чуть выше по лестнице внутри пещеры, переходим мостики, и оттуда видно сразу и храмы, и людей, и эту «дырку в небо». Красиво, но на полу по-прежнему попадаются куски пластика, бумага, где-то валяются использованные свечи и стаканчики.
Темная пещера (Dark Cave), которая не работает
Рядом с лестницей наверх есть вход в знаменитую Dark Cave – пещеру, где раньше проводили экскурсии с фонариками, рассказывали про летучих мышей и редких насекомых. На табличке все это до сих пор красиво обещают, но по факту калитка закрыта.
Я уточняю у работников: говорят, что пещера закрыта не только сегодня, а вообще на неопределенный срок. Причины объяснить толком не могут или не хотят. Обидно, потому что именно природная часть без лишних украшений меня здесь интересовала, возможно, больше всего.
Пещерная Вилла (Cave Villa)
Чтобы хоть как-то компенсировать закрытую Темную Пещеру (Dark Cave), идем в платную «пещерную виллу» – Cave Villa. Вход – 5 ринггит с человека. Сначала попадаешь на дорожку вдоль пруда: вода зеленоватая, рыбы толпами всплывают к поверхности в ожидании корма.
Дальше – полутемный коридор с подсветкой и витринами: где-то растения, где-то экспонаты за стеклом, по бокам вазы, декоративные элементы. Уже по запаху понятно, что все это расположено в старой пещере или подвале: легкий дух сырости и замкнутое пространство.
Затем пещера встречает объемными сценами на индуистскую тематику: скульптуры людей и богов, яркая краска, все переливается разноцветными прожекторами. Честно говоря, выглядит это немного как аттракцион в парке развлечений: где-то краска облупилась, где-то освещение слишком агрессивное, но местами любопытно.
В глубине обнаруживается зал с подсвеченной фигурой с головой животного и подписью «KALKI» – ощущение легкого сюрреализма не покидает.
Рядом – коровы, слоны, другие персонажи, все в том же ярком стиле.
В конце маршрута отдельный блок с террариумом и пауками, где фотографировать уже нельзя. Там душно и влажно, и я довольно быстро ухожу обратно к выходу.
Хануман, «Рамаяна» и Пещера медитации
После основной части комплекса идем в сторону еще одной достопримечательности – статуи Ханумана и пещеры Рамаяны. По пути – торговая улица с едой. Здесь можно поесть прямо на месте или взять с собой, но соседство с кучами неубранного мусора совсем не располагает.
У поворота к следующему комплексу нас встречает огромный зеленый Хануман (Hanuman) – герой «Рамаяны», бог-обезьяна, символ силы и преданности. На груди у него – фигурки Рамы и Ситы.
Рядом – скульптурная композиция с колесницей Кришны и белыми лошадьми. Контраст очень любопытный: за спиной индуистских персонажей – все те же современные здания пригорода Куала-Лумпура.
Дальше – вход в Пещеру Рамаяны (Ramayana Cave), билеты по 3 ринггита. Внутри – целый маршрут по сюжету «Рамаяны»: многоцветные диорамы, сцены битв, дворцы, демоны, боги. Все это подсвечено цветными лампами, где-то выглядит наивно, где-то – довольно эффектно.
Из глубины пещеры уходит вверх лестница в так называемую Медитативную Пещеру (Meditation Cave). Там уже меньше скульптур, больше камня и света. Можно остановиться, просто постоять в тишине и посмотреть на сталактиты и неровные стены.
В одном из залов – статуя медитирующего человека, подсвеченная так, что создается ощущение небольшой сцены в глубине грота. Здесь, в отличие от основной части комплекса, чисто, тихо и относительно прохладно, и именно здесь мне наконец-то захотелось задержаться.
7 причин не ехать в Пещеры Бату (сразу после Тайпусама)
Как я сказал, мы приехали через два дня после крупного религиозного праздника Тайпусам. Праздник сам по себе – важное событие для местной тамильской общины, посвященное Муругану, и к нему у меня огромное уважение. Но вот совпадение по времени сильно испортило именно туристическое впечатление.
Чтобы было понятно, о чем речь, вот мои личные 8 причин не ехать в Пещеры Бату (Batu Caves) сразу после Тайпусама (если вы такой же брезгливый и впечатлительный, как я):
1. Горы мусора. Пакеты, одноразовая посуда, остатки еды и цветов лежали повсюду: от площади до лестницы и внутри пещер.
2. Птицы и звери. Голуби и воробьи буквально живут в этих мусорных кучах, обезьяны таскают еду из пакетов и урн.
3. Босиком в таких условиях тяжело. Во многие храмы и зоны надо заходить без обуви.
4. Запах. Смесь влажной пещеры, благовоний, масла, мусора и остатков еды местами получается такой, что хочется просто быстрее пройти участок и выйти на свежий воздух.
5. Закрытые объекты. В день нашего визита Dark Cave не работала вообще.
6. Много людей и шума. Хотя сам праздник уже прошел, вокруг все равно много паломников, туристов, групп с гидами.
7. Сложно сфокусироваться на красоте. В теории ты пришел смотреть пещеру, храмы, статуи. На практике постоянно отвлекаешься и стараешься просто не наступить не туда.
Это не претензия к вере или людям – это мои честные впечатления человека, который просто выбрал неудачный день.
Практические советы по поездке в Пещеры Бату
Если после всего описанного вы все равно хотите увидеть Пещеры Бату в Куала-Лумпуре (а увидеть их, честно, стоит), вот несколько советов с учетом моего опыта:
1. Выбирайте дату. Если не планируете ехать именно на Тайпусам, избегайте нескольких дней сразу после праздника.
2. Одежда. Колени и плечи должны быть закрыты. Иначе придется арендовать накидку или саронг на месте (это недорого, но все равно лишние телодвижения).
3. Обувь. Возьмите что-то легко снимаемое и не слишком жалкое – в храмах все равно придется разуваться, а пол может быть мокрым и неидеально чистым.
4. Вода и шапка. Подъем по лестнице в жару – удовольствие сомнительное без бутылки воды и головного убора. Тени там минимум.
5. Такси. У нас дорога туда стоила 23 ринггита, обратно – 52. Будьте готовы, что в середине дня и в часы пик цена может подрасти.
6. Относитесь к обезьянам как к дикой природе. Не кормите, не размахивайте пакетами и следите за мелкими вещами: телефоны и очки они тоже утащить могут.
Личные выводы: стоит ли ехать вообще
Возвращались мы в центр уже без особого энтузиазма: обратное такси действительно вышло дороже, и хотелось скорее смыть с себя запахи и впечатления утра.
Стоило ли ехать? Да. Пещеры Бату (Batu Caves) – важное место, которое многое говорит о Малайзии, о том, как здесь переплетаются религия, природа и повседневная жизнь.
Главный вывод для себя: место может быть одновременно и великим паломническим центром, и очень непростым для впечатлительного туриста. И к этому лучше быть готовым заранее – тогда Пещеры Бату, со всеми их контрастами, воспринимаются гораздо спокойнее.
💡 Подписка и комментарий — ваша поддержка каналу «Поехал Небанально».
Читайте также:
🦇 Мангровый тур на Лангкави – мой личный обзор – в Килим Геофорест Парке можно совместить лодочную прогулку с визитом в Пещеру летучих мышей и наблюдением орлов.
🏝️ Мой опыт тура по Лангкави: рай, орлы и разочарование – островные прогулки по Лангкави дают пляжи, озеро Беременной Девы и встречу с орлами, но стоит учитывать массовость тура.
🛕 Лантау. Обязательно к посещению в Гонконге – на Лантау ждут канатка, Большой Будда и монастырь По Лин с видами, ради которых хочется задержаться подольше.
🗻 Лотосовые горы в Гуанчжоу: личный опыт без прикрас – в Лотосовых горах вас ждут панорамы, позолоченный Будда и прогулка по храмовым площадкам среди скал.