Добрый вечер, любители отечественной истории и путешествий!
Когда-то в периодических изданиях была рубрика «Это интересно». Вот и сегодня мы решили рассказать вам об интересных фактах из истории повседневной жизни. Начнем с московских парикмахеров.
Перенесемся в Москву конца XVI века. Около Кремля находилось множество торговых лавок, а также «Вшивый рынок». Он так назывался, потому что там продавали старье и различную рухлядь. «Вшивый рынок» был также сосредоточением московских парикмахеров-цирюльников. Методы работы и инструменты этих парикмахеров привели бы в ужас современного человека. Ножницы и бритвы часто были заржавлены и точились тут же о любой подходящий камень, вода для процедур могла быть взята из ближайшей лужи.
При стрижке приходилось поворачивать голову клиента, поэтому устанавливали два тарифа «с огурцом» и «без огурца». «С огурцом» означало, что в рот клиенту вставлялся свежий огурец, и парикмахер поворачивал голову, держась за него. Такая услуга ценилась дороже, потому что в нее входила стоимость огурца, который клиент съедал по окончанию стрижки. Видимо, подобная процедура позднее немного изменилась: в XIX веке процедура «с пальцем» или «без пальца» применялась при бритье. Самый обычный способ «с пальцем», когда цирюльник для оттягивания щеки просто засовывал палец в рот клиенту, а «без пальца» - для этих целей применялся огурец.
В конце XIX со времен глубокой старины еще сохранялись и встречались бродячие цирюльники и парикмахеры, ходившие по квартирам своих клиентов, а в свободное время по улицам, базарам и дворам. Они носили в одной руке ящик с инструментами и парфюмерией, а на шею надевали через отверстие спинки стул. Придя на место, где предполагалась работа, эти мастера начинали скоморошьим присказом собирать вокруг себя толпу, призывая клиентов.
Цирюльник был почти то же, что парикмахер, но вместе с тем лекарь, который мог исполнять фельдшерские или даже докторские операции. Цирюльники могли «пускать кровь», растирать мазями от ревматизма, срезать мозоли, сводить бородавки и т.д. Простые люди к цирюльникам относились как людям мудрым и доверяли им больше, чем даже врачам. Бытописатель начала XX века Е. Иванов передавал разговор, услышанный в селе Городец в 1907 году: «Нашему кузнецу Павлу земский дохтор жилу не туды завернул на локте, без руки человека оставил, а цирюльник потянул, и все, как не бывало! Вот те и дохторье! Дым с худой трубы от еловой шишки!»
У парикмахеров-цирюльников были свои специфические слова и выражения. Е. Иванов приводит некоторые из них. Клиента, который всех установленной платы не давал «на чай», называли картонка. «Подшить подметку» означало починить старый парик. «На ладони кудри растить» - делать плешивому человеку втирания репейным настоем или березовым маслом для роста волос. «Обездолить хозяина» - вывести из головы паразитов. Конечно, такие выражения мы сейчас вряд ли где-то встретим. А вот слова «обчекрыжить» и «обкорнать», означающие плохую стрижку, иногда попадаются.
Рядом с человеком с незапамятных времен жили домашние животные. Первые коты появились на Руси на заре государственности: на раскопках Рюрикова городища в Великом Новгороде были обнаружены кости кошек, относящиеся к IX-XII векам. По одной легенде первого кота привезла на Русь византийская принцесса Анна, жена Владимира Святого, по другой легенде первые коты были завезены скандинавами-варягами. Первое письменное упоминание о котах встречается под 1230 годом в I Новгородской летописи. Кот стоил очень дорого, и поэтому иметь их могли только богатые люди. В церковном правовом документе «Правосудие митрополичье» XIV века кот стоил 3 гривны. Столько же стоил пахотный вол, а лошадь или корова стоили даже дешевле. За убийство кота полагалось заплатить гривну штрафа, а для хозяина найти нового кота.
У царя Алексея Михайловича тоже был кот. В 1661 году художник из Голландии Ф. Мушерон даже создал портрет этого кота, и это изображение стало первым в русской истории официальным портретом домашнего животного.
Коты жили даже в кельях монахов, в то время, как духовному лицу запрещалось держать собаку.
Кот понимался как чистое животное, которое, в отличие от собаки, может не только заходить в храм, но и жить при церкви, не оскверняя ее. В стенах некоторых древних храмов Владимиро-Суздальской земли даже сохранились лазы для кошек. Поэтому кота можно было назвать христианскими именами, например, Васька. Собака же считалась животным нечистым, поэтому ей придумывали кличку. Если все же собаку называли именем человека, то оно не входило в православные святцы, а было иноязычным. Собаку, в отличие от кота, держали во дворе, а если она случайно заходила в храм, то его нужно было переосвящать. Поэтому и ругательства, и отрицательные коннотации связаны с собакой: «пес поганый», «холод собачий», «собачья жизнь» и т.д. А вот с образом кота никакой ругани и оскорблений не было.
В 2002 году 8 августа был объявлен всемирным днем кошек. Во время Великой Отечественной войны кошки также, как и люди, совершали подвиги, спасали человеческие жизни. Кошки выполняли роль «живых радаров», поддерживали моральный дух бойцов. Благодаря своей интуиции и поразительной чувствительности кошки безошибочно определяли приближение надвигающейся бомбардировки. Кошек брали на подводные лодки, где они служили детекторами чистоты воздуха и предупреждали о газовой атаке.
Во время блокады Ленинграда кошки приносили добычу хозяевам, согревали детей, были главными «санитарами» улиц – контролировали популяцию крыс. В начале 1943 года из Ленинграда исчезли все кошки, и осажденный город начали одолевать крысы. По воспоминаниям очевидцев, грызуны передвигались по городу целыми стаями, рвались к продовольственным складам. Их расстреливали, давили танками, но ничего не помогало. Как только была прорвана блокада Ленинграда, было решено привезти кошек. Четыре вагона дымчатых котов из Ярославля прибыли в Ленинград. После снятия блокады в конце зимы 1944 года прибыла еще одна партия кошек из Сибири. В память о хвостатых героях в Тюмени создали «Сквер сибирских кошек». На памятной табличке сообщается о спасении Эрмитажа кошками из Сибири. В Ленинграде после войны были установлены два памятника так называемой «мяукающей дивизии».
И сегодня в блиндажах наших бойцов живут котики. Они не только снимают стресс, но и напоминают о доме, о тех, кто верит и ждет возвращения домой.
Продолжение следует...
Справка
«Наше вам почтение, с кисточкой, с пальцем девять, с огурцом пятнадцать!» - выражение произошло из приветствия уличных парикмахеров в старой Москве.