Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Три пальмы» — это классическая тема для школьных сочинений и литературных разборов. Произведение представляет собой философскую балладу, глубоко раскрывающую взаимоотношения человека и природы.
Ниже представлен подробный разбор по ключевым аспектам.
1. История создания
Стихотворение было написано в 1838 году (по другим данным — в начале 1839) и впервые опубликовано в журнале «Отечественные записки» в 1839 году.
- Контекст: Произведение относится к зрелому периоду творчества поэта. Считается, что вдохновением послужил цикл А. С. Пушкина «Подражания Корану», однако Лермонтов переосмыслил тему, придав ей трагическое звучание.
- Жанр: Литературоведы определяют его как лирическую балладу или притчу, так как в стихотворении есть четкий сюжет, диалоги и философский вывод.
- Направление: Романтизм (экзотический пейзаж, мотив рока, конфликт мечты и реальности) с элементами философской лирики.
2. Тема и идея
- Тема: Столкновение красоты природы и человеческой жестокости (потребительского отношения). Также затрагивается тема ропота на судьбу.
- Идея (Основная мысль):
Наказание за гордыню: Пальмы были недовольны своей спокойной жизнью («на то ль мы родились, чтоб здесь увядать?») и просили у Бога иной участи. Их желание исполнилось, но принесло гибель.
Варварство человека: Люди не ценят красоту, если она не приносит сиюминутной утилитарной пользы. Уничтожив источник жизни (оазис), они навредили и природе, и будущим путникам.
3. Композиция и сюжет
Композиция линейная и делится на три смысловые части:
- Экспозиция: Описание прекрасного, но одинокого оазиса в Аравийской пустыне. Пальмы растут спокойно, ручей дает прохладу.
- Завязка и развитие действия: Пальмы начинают роптать на Бога, жалуясь на одиночество и отсутствие зрителей их красоты. В ответ на их молитву на горизонте появляется караван.
- Кульминация и развязка: Путники останавливаются в оазисе. Пальмы радушно встречают гостей, но вечером люди срубают их для костра. Утром караван уходит, оставляя после себя лишь пепел и высохший ручей.
4. Система образов
- Три пальмы: Олицетворяют гордую красоту, которая ищет признания. Они очеловечены автором (у них есть «тела», «одежда», они «шепчутся»).
- Ручей: Символ жизни и скромного служения. Он спасал пальмы от зноя, но погиб вместе с ними, когда исчезла тень, хранимая деревьями.
- Караван (люди): Собирательный образ разрушительной силы. Люди изображены не как злодеи, а как прагматики, которые бездумно уничтожают красоту ради мгновенного комфорта (тепла).
5. Художественные средства (Тропы)
Лермонтов использует богатый язык для создания восточного колорита и драматизма:
Эпитеты «Звучный ручей», «роскошные листья», «гордые пальмы», «почвы бесплодной», «нежданных гостей» .
Метафоры «Пылающая грудь» (земля), «песок крутился столбом», «питомицы столетий» .
Сравнения «Караван шел... как в море челнок», «конь... прыгал, как барс»
Олицетворения «Родник... пробивался», «шепчутся листья», «приветствуют пальмы», «не прав твой, о небо, святой приговор» .
Стихотворный размер: Четырехстопный амфибрахий (трехсложная стопа с ударением на втором слоге), смежная рифмовка (AABB). Этот размер придает повествованию плавность и напевность, свойственную восточным сказаниям.
