На лето 2025 года была запланирована поездка в Звенигород. Из достопримечательностей Звенигорода наиболее известны:
1. Саввинский монастырь;
2. Вознесенский собор;
3. Успенский собор и звенигородские земляные средневековые укрепления;
4. Домик Чехова.
Первые три пункта для меня были обязательны. Четвертый - практически совсем нет.
Предварительно посмотрел, что есть такое домик Чехова.
Это обычная сельская избушка, каковых миллионы, рядом остатки пня от той липы, к которой прислонялся плечом Антон Павлович.
Не умаляя всех литературных достоинств Чехонте, согласитесь, осматривать каждое дерево в близлежащей роще, к которому мог прислониться Антон Павлович, не вижу никакого смысла. Тем более осматривать пни...
Поэтому идея осматривать культурные объекты, связанные с деятельностью А.П. Чехова были оставлены безоговорочно, ибо это только потеря времени, которое можно потратить на осмотр Саввинского монастыря.
Вернемся к цели поездки.
Звенигород — один из старейших городов Подмосковья, его история тесно связана с развитием Московского княжества и Русской православной церкви. Потому при возможности нужно обязательно посетить сей славный град, что и было сделано в 2025 году.
Климат теперь - не тот, что раньше. Лето из года в год на лето не похоже, более похоже на позднюю весну, с дождями, сыростью и висящими низко, почти на голове, тучами и облаками. Так было и в день поездки. С утра в воздухе висела дождевая взвесь, и стало понятно, что хороших снимков архитектурных шедевров Звенигорода не получится. Но не отменять же поездку...
Итак....
Город упоминается в духовных грамотах Ивана Калиты в 1336 и 1339 годах, а в XIV веке стал центром удельного княжества.
Первое упоминание Звенигорода относится к духовной грамоте московского князя Ивана Даниловича Калиты в 1339 году: «А се даю сыну своему Ивану Звенигород». Город стал центром Звенигородского удельного княжества, которое существовало с перерывами с первой половины XIV до конца XV века.
По завещанию Дмитрия Донского (1389 г.) он достался его второму сыну Юрию Дмитриевичу Звенигородскому, который превратил Звенигород в столицу своих владений, с пытался устроить Звенигород так, чтобы он не уступал Москве.
По его инициативе в 1398 году недалеко от города на горе Стороже преподобный Савва, ученик Сергия Радонежского, основал Саввино-Сторожевский монастырь.
В 1405 году был построен белокаменный Рождественский собор. Монастырь стал важным духовным и культурным центром, привлекавшим русских царей, включая Ивана Грозного и его сына Фёдора Иоанновича.
В годы правления Юрия (до 1425 г.) город пережил расцвет: была создана система земляных валов с деревянными стенами, велось масштабное строительство, включая белокаменный Успенский собор (около 1400 г.).
В 1781 году Екатерина II утвердила герб Звенигорода: на геральдическом щите вверху — символ Московской губернии (святой Георгий Победоносец), внизу — изображение колокола.
В XIX веке Звенигород стал популярным дачным местом, его называли «подмосковной Швейцарией». Здесь жили и работали И. И. Левитан, А. К. Саврасов, А. П. Чехов, М. Горький. Так, идея создания картины, изображающей вид монастыря в лучах заходящего солнца, пришла к Левитану в 1887 году, когда он жил в Слободке под Звенигородом и наблюдал на закате Саввино-Сторожевский монастырь.
Сам город мало чем примечателен - обычный городок области, и если бы не Саввинский монастырь, неизвестно, чем бы он мог привлечь туристов, разве что неспешностью бытия.
При въезде в городок нас встречает храм Александра Невского.
В 1895 году на собраниях городских уполномоченных Звенигорода было принято решение в память об императоре Александре III построить на Вознесенском кладбище часовню во имя святого князя Александра Невского, позднее вместо часовни решено было возвести церковь. Строительство осуществлялось за счёт средств, отпущенных городскими властями, и пожертвований горожан. Церковь строилась в 1898—1901 годах (автор проекта — архитектор Лев Шаповалов) и является образцом популярного в те годы русского стиля.
В 1938 году церковь была официально закрыта. После закрытия здание церкви было перестроено и потеряло первозданный вид. С 1938 года в здании бывшей церкви размещались различные учреждения — от женского общежития до звенигородского узла связи. В 1991 году здание было возвращено церкви.
Далее по пути следования встречается Культурный центр имени Любови Орловой.
Чуть дальше - храм Вознесения, недавно построенный храм, но отлично вписавшийся в городской звенигородский ансамбль, став доминантой, храм виден издалека.
Погода менялась с мрачной предгрозовой на "облачно, преимущественно без осадков" каждые пять минут.
Про Вознесенский храм можно прочитать тут:
Так выглядят улицы Звенигорода теперь. Более века назад все это выглядело иначе:
Далее путь лежал в древнее городище, которое возникло еще на рубеже первого тысячелетия, когда был воздвигнут Звенигородский кремль с земляными укреплениями. В районе земляных валов находится самая древняя церковь Звенигорода - Успенский собор, тот самый домик Чехова, родничок, на котором многие проезжающие набирают воду.
От Вознесенского собора до Успенской церкви 5 минут езды.
Останавливаемся вдоль проезжей части. Наверх к Земляным валам ведет лестница, на полпути - родничок с ключевой водой.
Звенигородские валы — это фортификационные земляные укрепления, возведённые в XII веке для защиты Звенигорода от набегов неприятеля. Они окружали Звенигородский кремль, который сейчас называют Городком. Валы сохранились до наших дней, хотя и заросли деревьями, и являются объектом культурного наследия федерального значения.
Так выглядят валы в настоящее время.
А вот так все это выглядело некоторое время назад, в прошлом веке:
Первый земляной вал был насыпан в северной части Городка, так как эта сторона была наиболее уязвимой. С юга естественной преградой служила Москва-река с её высокими крутыми берегами. Впоследствии валы были отсыпаны по всему периметру Городка, образовав трапециевидную форму. Самый длинный вал — западный, его протяжённость составляла около 300 метров. Восточный и южный валы были короче — 220 и 180 метров соответственно, а северный вал был самым коротким — около 80 метров. В XIV веке, при князе Юрии Дмитриевиче, валы были усилены. Их высота достигала 8 метров, а внешняя сторона была покрыта глиной, что делало её скользкой при поливе водой. По гребню валов возвели мощные деревянные стены с башнями и бойницами. Археологи обнаружили остатки двух дубовых башен.
С валов открывается вид на Успенский собор — единственный сохранившийся памятник древнего Звенигорода.
Собор Успения Пресвятой Богородицы был выстроен в древней части Звенигорода, на так называемом Городке — крепости, обнесённой валами, частично сохранившимися и до наших дней. Заказчиком строительства был звенигородский князь Юрий Дмитриевич, младший брат московского князя Василия I. Строителями собора были московские мастера, незадолго до этого построившие в Москве придворную церковь Рождества Богородицы на Сенях.
Звонница собора была построена в начале XIX века.
Успенский собор — первый из четырёх полностью сохранившихся белокаменных московских храмов конца XIV — первой четверти XV века: собора Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря (также построенного по заказу князя Юрия Звенигородского), Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры и собора Нерукотворного образа Спасителя Спасо-Андроникова монастыря в Москве.
Архитектура Успенского собора, как и других московских построек того времени, была сознательно ориентирована на зодчество Владимиро-Суздальского княжества XII — первой трети XIII века.
Изящество пропорций и красота богатого декоративного убранства выделяют храм из числа других соборов того же времени.
Собор был закрыт в 1930-х годах, вновь открыт в 1946 году.
В настоящее время собор активно функционирует как подворье Саввино-Сторожевского монастыря. Храм служит центром духовной и культурной жизни региона: здесь проводятся экскурсии, лекции и выставки, посвящённые истории и искусству православия. Собор открыт для паломников и туристов, предлагая возможность прикоснуться к духовному и историческому наследию России.
Поднявшись по лестнице, перед нами вырастает тот самый Успенский собор, который видел еще Юрия Звенигородского, сына Дмитрия Донского.
Обойдя храм, видим удивительную колокольню, находящуюся на реставрации, окружённую строительными лесами.
А вот эта колокольня почти полтораста века назад:
Напротив Успенского собора расположена церковь Богоявления
Храмы расположены так близко друг к другу. что невозможно снять Богоявленский храм, не позволяет угол обзора фотоаппарата, даже на телефоне.
История Саввинского монастыря не войдет в эту статью, поскольку материал обширен, и требует отдельной статьи. Тех, кто подписался на канал, смогут прочитать о монастыре в недалеком будущем.
История Звенигорода отражает ключевые этапы развития России: от удельного княжества до курортного города. Особое место в его истории занимает Саввино-Сторожевский монастырь, который на протяжении веков оставался духовным и культурным центром. Город также сыграл важную роль в обороне Москвы в 1941 году, за что был удостоен высокого звания.
Если понравилась статья - поставьте лайк, и обязательно подпишитесь, чтобы ничего не пропустить.