В глухом, дремучем лесу, где сосны упираются вершинами в самое небо, а туман по утрам стелется низко‑низко, будто пытается укрыться от первых лучей солнца, стоит избушка на курьих ножках. В ней живёт Баба‑Яга - не просто старая колдунья, а хранительница границ между миром живых и миром мёртвых. И каждый, кто осмелится подойти к её жилищу, непременно заметит: над крышей то и дело взмывает в небо ступа, а следом мелькает метла, заметающая следы. Но почему именно ступа? Почему не птица, не ковёр‑самолёт, не волшебный конь? Ответ кроется в древних поверьях, забытых обрядах и тайнах, которые хранит лес. Давным‑давно, когда люди ещё верили, что мир полон духов, а каждый камень, каждое дерево имеет душу, смерть воспринималась не как конец, а как переход. Умершего не просто закапывали в землю - его провожали особым обрядом. В некоторых племенах покойников укладывали в долблёные дубовые колоды, напоминающие огромные ступы. Эти «гробы‑ступы» ставили на опушке леса или у перекрёстков дорог, чтобы