Главный призыв христианства — «победи самого себя». Победить то зло, которое живёт внутри. Именно поэтому апостолы и святые отцы учат нас в первую очередь нести ответственность за то, что происходит в нашей душе, а не спешить переделывать ближнего.
Проще бороться со злом вовне, чем со злом в себе.
Много говорится и о познании своей немощи — о том, что мы сами, одними силами, не можем справиться со страстями. Но это знание — не повод опустить руки. Это отправная точка. Ключевое «старание» человека — расчистить в своём сердце дорогу для действия Божественной благодати.
Если ты раз за разом ловишь себя на том, что, как ни старайся, не можешь удержаться от гнева, осуждения или обиды — ты нашёл свою слабину. Ту «открытую дверь», через которую утекает жизненная сила. Но парадокс в том, что именно эта дверь, при искреннем признании своей немощи, становится дверью для Бога.
Однако, чтобы по-настоящему открыть Ему эту дверь, мало просто сказать: «Господи, помоги!». Важно взять те инструменты, которые Он даёт для нашей борьбы. Помимо молитвы и трезвения (контроля над помыслами), в этом невероятно помогает психология и телесная терапия.
Почему? Потому что они помогают исследовать: для чего наша психика и тело реагируют на определённые ситуации гневом, обидой или осуждением. У этих реакций часто есть земные, укоренённые в опыте причины. За годы мы так «слипаемся» со своими телесными и эмоциональными шаблонами, что не можем пробиться к духовному «я» — мы его просто не ощущаем, а тело чувствуем ещё как.
Когда нас накрывает страсть (гнев, обида), отключается неокортекс (зона логики, воли, осознанной молитвы) и берёт верх лимбическая система — эмоциональная, инстинктивная природа.
Задача психологии и телесной терапии — помочь:
1. Отследить, какие мысли, сценарии и ситуации запускают этот механизм.
2. Проработать его на уровне тела и психики, дав им новый, целительный опыт.
3. Наработать способы саморегуляции — этот навык становится «рукой помощи» в те минуты, когда в реальности возникает старая провокация.
И в тот момент, когда у нас вдруг получается — хотя бы сделать глубокий вдох, хотя бы произнести Иисусову молитву, прежде чем сорваться, — мы понимаем, что происходит то, что изображено на знаменитой фреске Микеланджело «Сотворение Адама»: наша рука, хоть еще и слабая, но уже тянется на встречу сильной руке Бога.
Хочется закончить мыслью апостола Павла, обращённой к Тимофею: «Вникай в себя» (1 Тим. 4:16).
В нашей суете часто нет времени и сил, чтобы по-настоящему углубиться в то, что мы думаем и чувствуем. Мы, кажется, даже растеряли такую способность.
Возможно, поэтому Господь и дал нам в помощь такой милостивый инструмент, как психологию. Когда за час у терапевта можно глубоко рассмотреть волнующий вопрос и уйти с реальными выводами, которые запускают процесс самопознания и дают ключи к саморегуляции — а значит, и к более трезвенной, ответственной духовной жизни.
#православныйпсихолог #психология #путькбогу #путьксебе