Дорогие друзья!
2 декабря 2017 года, в телевизионной программе "Вести в субботу" в той части, которая была посвящена казни царской семьи, высказывалось серьёзное обвинение Ленина в том, что якобы он весьма положительно отзывался о Нечаеве Сергее Геннадьевиче (1847-1882), лидере "Народной расправы", представителе русского революционного терроризма, прототипе Петра Верховенского в романе Ф. Достоевского "Бесы". А именно Нечаев якобы мечтал уничтожить всех членов царской семьи. Следовательно, и Ленина тоже можно назвать террористом, жаждущим крови всех Романовых.
Однако это утверждение не соответствует действительности. Если взять полное собрание сочинений В.И. Ленина, которое включает в себя 55 томов работ Ленина и 2 справочных тома, то в этих томах о Нечаеве нигде нет ни одного слова. Ни одного!
Почему же в идеологическом противостоянии с Лениным, как бы к нему ни относиться, прибегают к откровенной и грубой лжи? Неужели и у современных критиков не хватает аргументов, чтобы противостоять Ленину в честной борьбе, и они вынуждены прибегать к недостойным методам?
В томах Ленина, если захотеть, можно найти как раз противоположное утверждение. Вот, например, что писал Ленин о другом революционере, об Иване Васильевиче Бабушкине:
«А такие народные герои есть. Это – люди, подобные Бабушкину. Это – люди, которые не год и не два, а целые десять лет перед революцией посвятили себя целиком борьбе за освобождение рабочего класса. Это – люди, которые не растратили себя на бесполезные террористические предприятия одиночек, а действовали упорно, неуклонно среди пролетарских масс, помогая развитию их сознания, их организации, их революционной самодеятельности… Без таких людей русский народ остался бы навсегда народом рабов, народом холопов. С такими людьми русский народ завоюет себе полное освобождение от всякой эксплуатации».
(Ленин В.И. Иван Васильевич Бабушкин. 1910. ПСС. Т. 20. Стр. 82)
Вот что о Бабушкине написано в Википедии:
Иван Васильевич Бабушкин родился 3 (15) января 1873 в селе Леденгском Вологодской губернии в крестьянской семье. В 5 лет лишился отца, из-за чего с детских лет Иван работал: сперва был «мальчиком» в лавке, затем (с 1887 по 1891 год) — учеником слесаря в торпедной мастерской Кронштадта. Летом 1891 года поступил слесарем в паровозо-механическую мастерскую на Семянниковский заво в Санкт-Петербурге, где проработал до 1896 года.
Путь Бабушкина в революцию начался в 1894 году, когда он начал заниматься в руководимом Лениным рабочем марксистском кружке. На следующий год Бабушкин уже активно работает в Петербургском "Союзе борьбы за освобождение рабочего класса". Он стал организатором новых рабочих кружков и библиотек, проводил работу не только с рабочими своего предприятия, но и на Александровском и Стеклянном заводах. В январе 1896 года арестован полицией, в феврале 1897 года — сослан в Екатеринослав (проходил по делу «Союза борьбы за освобождение рабочего класса»). В Екатеринославе продолжал революционную деятельность, помогая организовать местное отделение «Союза» (декабрь 1897 года), Екатеринославский комитет РСДРП (октябрь 1898 года) и в 1900 году — нелегальную газету «Южный рабочий». Активно сотрудничал с ленинской «Искрой»: был корреспондентом и агентом газеты.
В 1900-1901 годы в качестве агента «Искры» действовал в различных городах Российской империи (Москва, Смоленск, Полоцк, Орехово-Зуево, Иваново-Вознесенск). Под его руководством в октябре 1901 года в Орехово-Зуево была создана Орехово-Богородская организация РСДРП, первая в стране признавшая «Искру» своим центральным печатным органом. В декабре 1901 года Бабушкин был арестован на заседании Орехово-Богородского комитета РСДРП, в 1902 году сумел бежать из екатеринославской тюрьмы и переправиться в Лондон. В октябре того же года вернулся в Россию, участвовал в дискуссиях с «экономистами» и «зубатовцами». В январе 1903 года Бабушкина снова арестовали прямо на праздновании тридцатилетия и сослали в Верхоянск (Якутия). Был амнистирован в 1905 году.
Во время революции 1905 года был членом Иркутского и Читинского комитетов РСДРП, работал в газете большевиков «Забайкальский рабочий». Был одним из руководителей Читинского вооружённого восстания.
31 декабря 1905 (13 января 1906) года покинул Читу. Вместе с пятью товарищами сопровождал состав с оружием для рабочих Иркутска. Они были захвачены экспедицией генерала Александра Меллер-Закомельского, направленной для восстановления порядка, на станции Слюдянка. 5 (18) января 1906 года Иван Бабушкин и его товарищи, телеграфисты Иван Клюшников, Александр Савин и Тимофей Ермолаев, и рабочие Болеслав Бялых и Николай Воинов были расстреляны по приговору военно-полевого суда на станции Мысовая (ныне город Бабушкин, Бурятия). Своих настоящих имён они не назвали, и товарищи по партии об их судьбе узнали только в 1910 году.
«Бабушкин пал жертвой зверской расправы царского опричника, но, умирая, он знал, что дело, которому он отдал всю свою жизнь, не умрёт, что его будут делать десятки, сотни тысяч, миллионы других рук, что за это дело будут умирать другие товарищи-рабочие, что они будут бороться до тех пор, пока не победят», — писал в некрологе Ленин.
Фото Бабушкина:
О Читинском восстании тоже можно прочитать в Википедии:
"В ноябре 1905 года в Чите прошел съезд социал-демократов. В состав областного комитета РСДРП вошли Курнатовский, М. В. Лурье, Кудрин, Костюшко-Волюжанич.
Создаётся Комитет Забайкальской железной дороги во главе с Ляховским, взявший под контроль управление дорогой.
3 (16) ноября в Читинских главных железнодорожных мастерских состоялось собрание солдат и казаков. Активная пропаганда областного комитета РСДРП фактически привела на сторону восставших пятитысячный гарнизон Читы.
8 (22) ноября на многотысячном собрании был избран Совет солдатских и казачьих депутатов и создана вооружённая рабочая дружина численностью 4 тысяч человек. Совет и дружину возглавил А. А. Костюшко-Волюжанич. В этот же день рабочие явочным порядком ввели 8-часовой рабочий день...
10 (24) ноября прошла пятитысячная демонстрация под охраной рабочей дружины. Демонстранты требовали освобождения из Читинской тюрьмы члена РСДРП Д. И. Кривоносенко и двух казаков. Областная власть исполнила требования демонстрантов и освободила заключённых..." (и так далее)
Кто-то сегодня уже спешит назвать это народное восстание терроризмом. Но, по-моему, это неправильно. Ведь взявшие власть в свои руки восставшие никого не убивали и не взрывали. Они просто пытались организовать управление возникшей Читинской республики в условиях царизма так, как они себе это представляли и пытались защитить своё народовластие даже с оружием в руках.
А терроризм - это совсем иное, это политика насилия, основанная на систематическом устрашении населения для достижения политических, идеологических или религиозных целей, путем совершения противоправных действий (взрывов, убийств, захвата заложников и т.д.), создающих опасность гибели людей...
Так формулирует терроризм сегодня ИИ.
Я прав или не прав?