Представьте себе, например, такую ситуацию: двое людей теряют работу. Один говорит: «Я неудачник. У меня ничего не получается». Другой, после первой эмоции, думает: «А ведь это шанс для меня начать то, о чём я давно мечтал». Одно событие. Две разные вселенные. Что их разделяет? Промежуток между стимулом и реакцией. А в этом промежутке - наша свобода.
Психолог Эрих Фромм автор книги «Бегство от свободы» говорит, что свобода может быть страшна, так как она требует ответственности. Легче сказать «Я должен» или «Меня заставили», чем признать: «Я выбрал». Мы бежим от этой тяжести в готовые шаблоны, в мнения других, в бесконечную прокрутку лент, где за нас уже решили, что важно, а что нет. Например, модные блогеры или медиатренды предлагают нам готовые идентичности, мнения и решения, убирая от нас необходимости самостоятельного выбора.
Настоящая свобода начинается не снаружи, а изнутри. В том самом промежутке между тем, что происходит, и тем, как мы к этому относимся.
Виктор Франкл писал: «У человека можно отнять всё, кроме одного: последней свободы человека - выбирать своё отношение к любым обстоятельствам». В безумно тяжелых условиях нацистских лагерей он наблюдал удивительную вещь, что выживали не самые сильные физически, а те, кто сохранял внутренний стержень. Кто находил смысл в страдании - хотя бы в том, чтобы достойно его перенести. Они не выбирали обстоятельства. Они выбирали отношение.
Эта свобода не означает покорно принимать несправедливость. Напротив - она даёт силы действовать.
Итальянский психиатр Роберто Ассаджиоли, создатель психосинтеза, предлагал ещё один слой понимания свободы - отношение к собственным чувствам.
Часто мы думаем: «Я зол» или «Я обижен». Как будто мы и есть это чувство. Ассаджиоли предлагает простую, но очень действующую мысль - у нас есть чувства, но мы не наши чувства.
Почему это так важно?
Потому что это даёт невероятную свободу. Если я есть своё чувство, то я его заложник. А если же: «У меня есть это чувство», то я могу:
- наблюдать его
- принять его, не осуждая
- решить, как на него реагировать.
Свобода состоит в том, чтобы суметь сказать: «У меня есть эти чувства. Но я больше этого. Я тот, кто это наблюдает. И я могу решить, как к этому относиться».
Отсюда рождается то, что можно назвать хозяйским отношением к своей внутренней жизни.
Такое отношение не означает контроля над каждым чувством, а это дружелюбное знакомство с самим собой.
Иногда может не получаться, и это нормально. Ведь важно не то, всегда ли мы свободны. Важно то, что мы знаем, что такая свобода возможна.
В конце концов, быть человеком - значит быть тем, кто может решить, что для него значит дождь - повод для того, чтобы унывать или для того, чтобы замедлиться и понаблюдать.
И в этом выборе - наша самая тихая, самая непоколебимая свобода. Та, что с нами всегда!
Автор: Исакова Светлана Романовна
Психолог, Действительный член ОППЛ
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru