Продолжение.
Начало в публикациях:
В предыдущих публикациях было отмечено, что приоритеты и ценности, бытующие на воле, в свободном обществе, так ли, иначе ли, рано или поздно, но заносятся и в тюремно-лагерную среду, меняя традиционный уклад.
Примеры, которые я привожу, кому-то могут показаться поверхностными и даже наивными и глупыми. Однако, я делаю это намеренно.
Эти, на первый взгляд, пустячные примеры на самом деле очень хорошо иллюстрируют перемены, происходящие в тюремно-лагерной системе и арестантском сообществе. Тем более, что этой темы я касаюсь и в других публикациях. И не раз буду писать об этом в будущем.Так что внимательный читатель может ознакомиться с примерами гораздо более серьёзной проблематики...
Два глаза чёрные, моля,
Смотрели в профиль нар.
Бараком били мотыля -
Удар, ещё удар.
На кулаках летал мотыль.
Барак орал, ярел:
- Он, говорят, украл костыль
И потихоньку съел!
…..…..…..…….………..
И вдруг нависла тишина
Замком у ярых губ.
Решётка. Белая луна.
Тупые лица. Труп.
(Валентин Соколов (З/К), 1959 г.)
мотыль - это та же "крыса", любитель красть у своих;
костыль - кусочек хлеба, довесок к хлебной пайке (жаргонизмы времён ГУЛАГа)
В былые времена зэк и помыслить не смел такого, чтоб, получив свою порцию баланды - пайку, быстренько сожрать её и украдкой вновь встать в очередь к раздаче.
В гулаговские времена за это били смертным боем.
Это было табу, закон, запрет.
А сейчас? Да легко!
Зариться на чужую пайку, щемануть другого арестанта - уже вошло в обычай!
Стоит зазеваться - утащат без зазрения совести, и хоть бы хны! Таким хоть нассы в глаза - всё божья роса. И никто с них за это не спрашивает, не наказывает - хиханьки да хаханьки…
Раньше осуждённых за разврат и насилие, тем более в отношении детей, ждала горькая участь: карьерный рост дальше мытья туалетов и уборки всякого дерьма не простирался.
А сейчас лагерный актив: завхозы, дневальные, бригадиры - сплошь из них! Да ещё из упомянутых в предыдущей публикации "солевых"... Теперь они даже в столовой трудятся, куда их ещё каких-то лет пять назад на пушечный выстрел не допускали.
В общем, тюремная вера, что называется - здорово полегчала.
ВСЯ ПРАВДА О ТЮРЬМЕ📿 в книге "Субцивилизация"!
📚Об этом вам не расскажут официальные источники
🖥Этого вы не увидите в телесериалах
Книга в бумажном формате:
Цифровой формат:
Повелось и такое, чего раньше и подумать боялись.
Невозврат долга вовремя грозил не только побоями, но и в прямом смысле рабством. В том числе и сексуальным. Новичков предостерегали -
в тюрьме в долг брать нельзя!
И боялись брать. А теперь?
Теперь боятся в долг не брать, а давать!
Потому что кидают на раз! И ничего не поделаешь! Бить нельзя - запрет. Если побил - вообще ничего не получишь. Это расценивается, как "взял долг здоровьем должника". Идти жаловаться к блатным? Даже если они стрясут с него что-то, ты всё равно своего не получишь. Сумму долга ты, считай, пожертвовал на общее - заплатил за суету.
"Крыс", как называют тех, кто крадёт у своих, тоже наказывать кулаком стало нельзя. И что же с ними делать - никто не знает. А ведь не так давно их ставили на лыжи из барака или с рабочего объекта, разбивали молотком или каблуками пальцы, загоняли в петухи, презирали и бойкотировали.
Теперь к ним чуть ли не лояльное отношение, если, конечно, на старых прожжённых зэков не нарвутся.
Мало того, ещё и передёргивая арестантские понятия, крыса пытается обосновать свои поступки тем, что якобы имел нужду. То есть окружающие ещё и виноваты, что довели брата-арестанта до такой нужды, что он стал вынужден крысятничать.
Вот такие пироги! И впрямь полегчала "вера".
Кстати, знаете, откуда появилось это выражение?
Ответ я нашёл в повести "Лучший из них" Юлия Дунского и Валерия Фрида, которые сами оставили по десять молодых лет в лагерях Гулага.
Перескажу своими словами.
Ходила по лагерям присказка, будто один еврейчик попросил у нарядчика кант - работу полегче. А за это пообещал отдать ему всё свиное сало из своей посылки. Мол, ему всё равно его есть нельзя - иудейская вера запрещает. Тот помог.
Получил, значит, еврей посылку, а к нарядчику не идёт. Тот сам к нему пришёл. Смотрит, а должник сидит и сало хавает, наворачивает. Нарядчик: "Ты что же делаешь? Тебе по вере не положено!”. А тот в ответ: "Ничего-ничего, наша жидовская вера уже полегчала!".
Вот так и у нас...
Тюремные и лагерные истории в сборнике "СПЕЦБЛОКАДА"!
Книга в бумажном формате:
Цифровой формат: